大乐深明无有迁变身    六十韵音不灭妙法语
法界智慧如空周遍意    至尊上师足前诚祈祷
一切陀智悲坛城中    善射群生欢喜之百光
示精华义至尊上师前    恭敬顶礼由衷诚祈祷
一切祥善妙圆满基    高持正法不没胜幢主
菩提心自他等性意    如意摩尼上师诚祈祷
具德金刚奢黎坛城主    随何显现周遍大乐观
任成高尚事业众生怙    具德上师足前诚祈祷
大智明见一切所知处    大悲广设利乐之喜筵
大力光显精华之教法    救度怙主足前诚祈祷
仅念名许一切中断除    至诚祈祷一切所需现
恭敬依止一切悉地赐    满愿摩尼足前诚祈祷
自性光明无改本来相    随现无偏清净法轮者
获得殊胜上师之言教    至尊上师足前诚祈祷
于您赞颂至诚祈祷力    怙主尊您恒常悲摄持
乃至轮回大海未空间    愿为您之教法广作事

多罗那他各种赞颂不散失故,及为诸弟子普诵而善编排。


本来清净周遍明觉性    执相迷乱壳中普解脱
不变谛义实相现量见    摩诃金刚持尊诚祈祷
伏藏所说语)
三世佛陀总集莲花生    广大智慧游舞杲日王
根本上师具德金刚持    至诚祈祷加持悉地赐
(此为彼皈怙九世司徒仁波切之具加持语)
文殊加持怖玛之化身    佛子拉杰第十三转世
具七受教班玛多昂林    蒋扬钦哲旺波诚祈祷
(古纳所念钦哲旺波之祈祷)
经教伏藏授记贝若化    五种大藏大车规施
无偏持教功德大海藏    罗珠塔益足前诚祈祷
(此为尊者自己所说) 


光显嘎玛嘎举之教法    妙语自在广大功德海
善妙事业叠浪普周遍    华丹桑波足前诚祈祷
威猛降伏悲摄具全知    十科十明悉作广闻思
修行智慧远离诸贪著    具无量妙察尊诚祈祷
莲花大自在等随摄受    妙舞自在大悲明
具有调伏众生事业力    具德上师尊前诚祈祷
成就持明琼嗣中解脱    净修觉醒宿缘鲜自法
聚以二法轮之诸顺缘    稀有绝伦尊前诚祈祷
必定断除害他束相续    必定精进利他之学处
现证生圆二次悉明现    具三金刚持尊诚祈祷
众多智就舵手太师依    如海显密意乐精进入
论典教诀摩尼胜士夫    遣除具缘贫厄诚祈祷
邬金遍知三世金刚语    掘藏善转成就之法轮
毗卢贝若匝那之化身    授记并作劝进诚祈祷
胜者父子胜洲智悲王    诸位殊胜见者所认定
多罗那他不变金刚化    恭敬承事太师诚祈祷
无偏护持佛教之净相    利生无偏修持之意乐
随观直接道用之行法    持殊胜传行者诚祈祷
赞札珍宝岩石寂处中    竖立一生修持之胜幢
讲著受教护持圣教法    任成二利尊前诚祈祷
金刚之语显明所赞义    嘿汝嘎身语意之所依
乃至坚固存有之期间    立为利生之本诚祈祷
胜解力与缘起无欺力    不离具德殊胜之上师
一同聚于空行大城中    惟愿获得金刚心胜处
谁之三密坚固如金刚    恒常敲响深广大法鼓
我等善妙诸道得究竟    所愿任成善妙威光耀
勤修殊胜喇嘛班玛诺布殷重劝请难以推却,云丹嘉措亲书编排,愿增善妙!


本文是第一世蒋贡康楚仁波切应弟子请求亲自编排的祈祷文。第一部分是多罗那他尊者所写,因为多罗那他是蒋贡康楚重要的前世,所以放在最前面。

第二部分起始是敏珠林伏藏大师德达林巴久美多杰(不变金刚),这四句话也出自德林尊者亲笔。有人看到文中有“大伏藏师”就以为指的是秋吉林巴,这是不对的。因为德达林巴作为蒋贡康楚重要的前世之一,是十四世噶玛巴泰乔多杰特别强调的,所以放在多罗那他后面,也符合时间顺序。旺钦仁波切在传授六臂怙主的时候,也专门解释过这里指的是德达林巴。

德达林巴后面是九世司徒仁波切的祈祷文,他是第一世蒋贡康楚的根本上师。秋吉林巴的地位虽然重要,但不可能被康楚放到自己根本上师的前面,何况双方的出生时间也不对。秋林和康楚都是九世司徒仁波切的晚辈。

本文的最后一部分,蒋贡康楚又提到了多罗那他不变金刚化”。“不变金刚(久美多杰)”就是敏珠林大伏藏师德达林巴的名字。这里是对前面各个部分的呼应和总结。





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文章标题:圣者喜宴·蒋贡康楚自撰祈请文发布于2022-04-28 15:20:30