南怀瑾先生：你们自己做安那般那，几个认清楚了自己的呼吸？

南师：***就回了啊？

马宏达：他现在回去。

南师：什么事情，不急…

马宏达：他有事。接了个电话，要回去。

南师：嗯？

马宏达：他接了个电话，他要回去。本来想留下来。

南师：今天正月初四啊？

马宏达：初五。

南师：嗯，今天初五啦？

薛虎：初五。

南师：朱校长也来了，好啊。

这个，这一次，要讲的，是少数人。那么，重点讲正式修证的方面，真正的佛学采用的佛法是《楞伽经》、《楞严经》、《解深密经》，都讲过了啊。再提一下，做功夫，《达摩禅经》。

那么，开始我们初一、初二、初三、初四讨论的，先以基础上，教大家认识五阴是什么，生命，就是、真正生命的认知，生命科学先要认知五阴是什么，这个生命再合拢来，就是一个知性，能知之性。先不讲本体论，能知之性与这个活到这个身体，我们现在肉体，生死的问题。怎么了生死，怎么的死亡可以自由作主一点。

那么不希望外面临时参与的，乱七八糟的、程度不够的听。其实你们也不是作为程度够的人，够的只有少数几个人。要发心，我这个话，不是说轻视你们，要你们真正要发心，不要听闹热。嗯，这是个生命的科学，要研究。那么我本来预算是今天，先讲做功夫的检讨，大家实验、打坐，关于生命科学做功夫的检讨。    

这个检讨呢，就要抽绎出来几位。然后，看大家听过的、参与过的，去年过年的时候讲，我讲《达摩禅经》的修持方法。我一直告诉大家，很多秘密没有讲。所谓秘密也没有什么神秘啊，重点，因为大家听不懂。实际上《达摩禅经》有几位，譬如古道、本如、宏达、宏忍师，这几位都是元首。整理了一两、三四次了，我还不满意。因为《达摩禅经》是一个原则，内容的修法如何，怎么叫十六特胜？怎么叫这个六妙门？六妙门里头关于呼、嘘、呵、嘻、呬的，这些个字音，等等。

现在我们开始，或者今天到明天都很严重的啊，重点在这个。你们这几位，特别想求专修的，如果在这里开玩笑的，就不说了。尤其是古道，还是指定宏达啊。

现在官大治准备扩音器。我们先听听刚才指定的，这个古道、本如、宏达、宏忍师等这几个人，关于这一本修持功夫的整理，一两年都在摸索的人，暂时。你们也听了十六特胜，好像也在打坐专修，究竟对于十六特胜、呼吸的方法，你们自己的经验、体验是如何？是怎么样？我先听报告啊。所以一报告下来，也要一下午了。

《达摩禅经》告诉大家的啊，有智慧人对于安那般那，“气”，一个代号叫“气”吧，智慧是认识了，见到。没有智慧人，愚笨人，“气”是个什么东西搞不清，这真的很严重的问题。气是风大啊。所以你看，《广五蕴论》讲到色阴，十一切入，啊，乃至《楞严经》都先提出来风大，“气”是非常重要。所谓“气”就是宇宙同人体生命，那个能量，也可以说那个电能。    

那么我先讲到这一点，不多讲了，真正的做，重点听大家报告了。都扼要简单的，有经验报告，有些根本没有听过的，或者安那般那，首先报告的要把安那般那背给我听，安那般那十六特胜背来，好吗？我第一个是慈雄吧，我点名。你可以站起来讲话。

李慈雄：是。

南师：什么是十六特胜？

李慈雄：老师，现在腿麻，我暂时坐着可以吗？

南师：好。

李慈雄：“知息入，知息出，知息长短，知息遍身，除诸身行；受喜，受乐，受诸心行；心作喜，心作摄，心作解脱；观无常，观出散，观离欲，观灭尽，观弃舍。”谓之十六特胜。

南师：对，他完全对，十六种。其实不是十六种，就是十六个，给我们言语表达更清楚。这个修安那般那的方法、程序，并不是分十六个楼梯一样，不是的！刚才李慈雄同学背得很清楚，可见很用心啊。那么，佛学的名称叫“特胜”，旧的翻译，就是特别的法门。这个特别的法门，很超越的，所以用一个胜，胜利的胜，打仗胜利，叫做十六种特别法门，很超越的，达到修持做功夫了生死的目的，所以叫做十六特胜。其他经典上也只叫做十六行，行为的行，也提到。    

现在，我们还没有，李慈雄同学开始，你这一年多，修安那般那，对气的认识，简单扼要重点的经验，请你报告一下。

李慈雄：是。事实上在《达摩禅经》里面有提到两句话，“观察风所起，根本极清净。”事实上，在做安那般那时，观想在一片的真息大海之中，然后在过程里面有知性在。这个知性再把它放掉，也就是舍念清净，很容易就进入所谓的定境。

南师：你不讲学理，讲实际的经验，很土、很白的，用下等下流的话表达，都可以讲出来，行吗？你说不行，你就说不行，我再说。

李慈雄：不行。

南师：这样不行，是啊？

李慈雄：是。

南师：看谁？去年开始参与的，好啊，吕松涛。他不是在这里闭关七个月吗？这一下，到这个时候是不卖账的啊，要实际的报告。

吕松涛：老师十六特胜还背吗？

南师：啊？

吕松涛：十六特胜不用背吧？

南师：什么？

吕松涛：我说刚刚像慈雄兄这样，不把十六特胜再背一遍吧？

南师：十六特胜不要你背了，刚才慈雄背过了。诶，官大治，他他那边讲话，我这里怎么不太清楚？

吕松涛：啊，好。刚刚没说清。那个，就是我谈一点我的过程的一个体会。    

南师：好。

吕松涛：嗯，在一开始啊，从去年春节的时候，就是我在这个地方就是“知息入，知息出”，这个在一开始的时候呢，就是先是数息，用六妙门开始数，一开始很难。

南师：慢一点，你真的认识了呼吸往来了吗？

吕松涛：嗯，我自己感觉到，好像后来认识到。

南师：怎么样？呼吸往来是怎么一回事？

吕松涛：嗯，实际上就是说，当这个知息入和出的时候啊，呃，并不是特别刻意地就是去吸入和呼吸出，呃，是自己脑袋里头那个知性啊。在就是这个好像是没有任何关系地去观察，我已经入进来了，已经出进来了，在一开始的话呢，我只是有意地，这个什么呢，呃，是用一种意识，好像来知道自己的入和知道自己的出。

南师：不行，我现在问你，你讲的还是…可见你七个月白用功了，什么是呼吸往来？你先讲。这大家都会的，你讲明白一点。

吕松涛：呼吸往来就是一出一入。

南师：没有错，你随时自己的呼吸往来都知道吗？

吕松涛：嗯，这不在意的时候就…

南师：啊？

吕松涛：不在意的时候就忘了。

南师：不带什么？

吕松涛：不在意，就是不去观察的时候啊，这、就是没意识到，没有，就没有意识到他在呼吸往来。    

南师：那么你真正的知道呼吸往来，是什么时间呢？

吕松涛：嗯，一上座的时候啊，就是“知息入、知息出”的时候，肯定那时候就是…

南师：嗯，不对。平常谁能够知道自己的呼吸往来？这个问题你看到非常简单。所以，我看一切人修行，不管在家出家几十年，没有一个知道的，几乎。你再讲清楚点，因为你也是学科学的，尤其搞医药更要清楚了。

吕松涛：嗯，特别能知、知道这个，就说这个，就说这个这个呼吸往来的时候啊，就是在那个什么呢，就是进入了一个状态特别好了以后，呃…

南师：我问你平常。

吕松涛：呃，平常。

南师：平常一个人知道要呼吸往来是感冒的时候，会知道，对不对？

吕松涛：对，累的时候。

南师：会不会？大家是不是这个，啊？

众答：会。

南师：大家在睡眠的时候躺在枕头上，没有睡着才知道呼吸往来，对不对啊？

众：对。

南师：平常能够知道呼吸往来，有几个人啊？自己反省看，没有！那么刚才吕松涛也讲了，除非打起坐来，注意这个呼吸往来，才知道呼吸往来，是不是这样？    

大众：是。

南师：大家一样的啊？

大众：是。

南师：这已经不对了。所以我先问，现在什么是呼吸？这个人知道自己在呼吸。因此，你体会《达摩禅经》这本书，这本经典上，是达摩祖师的同门的人，在魏晋南北朝的时候来、传过来的。修禅定必修的法门，就是释迦牟尼佛最注重的两个修法，一个是安那般那出入息，一个是白骨观。释迦牟尼佛，你看，所有的经典里头，他注重是这个。

那么，这本经典告诉你，这个呼吸，这个很简单，有慧力、智慧的人，当下就认得呼吸。没有（智慧），钝根，钝根，笨人，永远认不到。修了半天，自己觉得在打坐搞呼吸，呼吸没有搞清楚，所以基本都没有搞清楚。

呼吸属于风大，譬如刚才一上来李慈雄就讲大道理了，快要讲到风大的，讲到《楞严经》去了，“性风真空，性空真风”。李慈雄快要向那边走了。道理都对，没有错，我马上停止了他。他还没有好好进入。那么跟到是吕松涛讲。

现在我先来补充这部分，我们的呼吸，生命就是这个呼吸哦。这个道理大家听了又听，一出娘胎，脐带一剪断，就开始有呼吸了。这个里头有个科学哦。在《达摩禅经》几千年也在讨论，究竟是，人的生（下）来，入气先进来还是先出去？你看，那么简单一件事，大科学，生命科学。这个暂时不讨论啊。    

现在我讲这个呼吸啊，鼻子。我们这个呼吸，风大，这个鼻子，大家都有个鼻子啊。这两个鼻孔中间，你们也不知道，叫鼻準。凖头，标准的准下面一个十字。宏忍法师在写。这个头头，鼻準。哎，这个叫鼻準。你们读古书嘛，《史记》上讲汉高祖的相貌，做皇帝相貌，四个字，“隆準龙颜”，有没有？四个字写出来。隆準，就是鼻子这里高高的，大大的。哎，我的还有点像，就是这里，这个尖尖特别翘出来，像象的鼻子，隆準，而且很厚。龙颜，两个颧骨，两个法令纹很深的，画的龙那个样子。帝王像，有权威的像。準就是这个，隆準龙颜。叫你们读古文嘛，不然你这个书也没有读懂。隆，拱起来，这是鼻準，鼻準两个，两个鼻孔叫什么？你们学医的学中医，知道不知道？哎，鼻搐，提手旁，一个畜生的畜。两边，这个鼻孔俩。看相呢？叫什么呢？再告诉你们。左边叫兰，兰台；右边叫廷委，兰花的兰，左边的叫兰，台湾的台。右边叫廷委，朝廷的廷，做委官那个委，政委那个委。哼，这两个鼻搐，你看一个人。所以我们讲两个鼻孔，寿命长不长？去相马，如果学骑兵的，看一匹马，马是看它那个鼻孔大，鼻孔呼吸来往肺活量大，鼻孔大。这两个地方看相，这个人发不发财？钱多不多？悭吝不悭吝？慷慨不慷慨？有没有气派？配上法令纹都看得出来。

这是第一步，鼻子进来，我们呼吸靠这里，靠鼻凖这里。这个上去，一节，鼻子这儿叫鼻窦，这个你们学中医知道了。窦，穴字下面，啊，这叫鼻窦，呼吸系统。两节了，两个重点了，不是两节。 

你有翻译吗？包卓立那都有翻译吗？哦。

好，再上来这里，很重要，两个眉毛中间，叫，看相的叫印堂。所以我们中国人叫祖宗，祖宗，最初的祖宗叫鼻祖。鼻子…生出来在胎儿，变成呼吸这个鼻子最开始长成的（地方）。尤其是印堂这里，这是印堂。修安那般那功夫到了，这里打通了，在这里呼吸了，乃至到头顶呼吸了。光讲安那般那、修呼吸法、六妙门，瞎扯一顿！！！谁在研究啊？

佛法是个大科学，生命科学的功夫啊。这三部分，先叫你清楚，呼吸法。呼吸，由娘胎生出来，脐带一剪断…；我们在娘胎没有这个呼吸哦，是肚脐，妈妈连带的，在肚脐里，营养一切都靠母亲这里。嘴巴没得牙齿的，嘴巴里头是含的一坨淤血，很脏的血，很脏的东西，是个垃圾桶，嘴巴是个垃圾桶，淤血在里头，呼吸也没有，就靠母亲这里。

一出娘胎，脐带一剪断，所以我经常讲，医院里特别注重haizi/ target=_blank class=infotextkey>孩子嘴里那个脏的，统统要把它挖干净，一点不干净，等他一开口一哭，咽下去了，这个叫胎毒。你们学中医更要注意，有胎毒的人，得的病很难治的，娘胎里带来。我认为这些人生癌症、生什么重要的（病），到年龄到了，胎毒的爆发。

所以脐带一剪断，婴儿“啊”哭了。其实不是哭了，他里头的气，“砰”出来，叫出来，变成声音了。不是他哭了，是要哭，他有感受、难过，在娘胎里很温暖，一出娘胎以后外面空气一接触。佛说的像十万支的钢针，同时插到你每个毛孔里头来，很痛苦。“哇！”很难过，膨胀，马上长大了，这个婴儿。像我这些孩子都亲自，你像南国熙，我都亲自在场，自己等于在接生啊，都看着他出来，一下子（膨胀）。这个时候，鼻子呼吸进来。    

所以说，《达摩禅经》也讨论，有说，两派，从古到今，说生命，脐带一剪断，先有入气，鼻子先进来，再有呼气，我说不对。先有呼气，嘴巴先呼气，“啊”，这个时候同一个时间，外面进来，呼吸了。然后连到呼吸、呼吸、呼吸，这个生命风大，生命是风大。所以《黄帝内经》上也告诉你一切病以风为首，就是这个气，风就是气。一切病以风为首为主（师叩击桌子），对不对？特别注意这个，气不对了。

譬如我今天中午起来，我觉到快要死了。反正你们在这里，死了就死了，很难受。哼，我马上要用呼吸把它…，所以沙弥啊什么几个人看我，我就叫，同时向、旁边没有人，打电话找人，都在。啊，一看不管，自己来。因为我现在还不想死，你们的事情还没有完，还没有交代呢，哈。结果呢，彭医师，非常感谢，我的耳朵里头东西塞到了，他来帮我抓出来了，塞的。现在你们听我声音特别啊，很大了。因为我耳朵给东西塞住了。这些都与气有关系。

所以生命开始一呼吸往来，我们晓得普通吸进来是氧气，到身体内部就变成二氧化碳，我们生命不需要，内部有碳气，受不了，所以马上呼出去。呼吸，呼吸，就是这个生命。一口气不来，这两个一断，叫生灭法，一断了就死亡。

我现在又、我来讲话，我讲这一段给你们说明，也上了课。我问你们，自己做安那般那，几个认清楚了自己的呼吸？你看，慈雄我把他批驳了，松涛也把他批驳了。还有人认得吗？都说自己在修六妙门，修止观，修十六特胜，根本呼吸都没有认得。    

平常也教过你们，我把密宗的最基本的办法，我都给它公开了。大家现在流传，尤其素美经常、叫素美教人，九节佛风，宝瓶气，你们究竟功夫做得标准不标准，我也不大相信，大概可以了。九节佛风，宝瓶气，叫你们注意两个鼻孔，每一个人每一天两个鼻孔的呼吸不一样。

而且一天十二个时辰，子丑寅卯辰巳午未…，二十四个钟头，鼻孔的呼吸，重点两个鼻孔不一样。假使一个人早晨起来，都平常告诉你，自己一试，呼吸。抓住一个鼻孔，按住，左鼻孔，通，健康。你看你听我声音啊。（师示范单鼻孔呼吸）

南师：听到没有？

大家：听到。

南师：啊，这一边啊，我右鼻（师示范单鼻孔呼吸）。一样不一样？

大家：不一样。

南师：啊，不一样。现在是下午，重点是右鼻。上午，两只是左鼻。所以两个鼻通，像我这样，你看是通的啊。你们自己拿到手巾哦，自己，拿到毛巾纸啊，试试看，“气咕气咕”（象声词），鼻涕出来了。谁有鼻涕，准备好，塞住。自己要试啊。分草纸给你们，试试看，没有草纸拿到以前，不要把我毛巾搞坏。乱试。毛巾搞脏了，又是这些同学们惨了，又要洗，所以大家要爱惜。你试试看，“气咕气咕”，自己“气咕”，看几个鼻子通。健康不健康，就在自己测验，每天随时可以测验。（大家都在试左右鼻子是否通顺）    

尤其这两天的这个气候，都给你伤风。这个伤风，刚才宏达路上问我，这是瘟疫吗？我说不是，中医叫做时疫，注意哦，学中医的。这个气候冷气进来，这个时间不属于瘟疫，瘟疫有细菌了。这是冷气进来，呼吸系统鼻子、喉咙都在这里难受，走不通了。因为冷的太冷，给你封住了。我这样大的年纪，还比你们通，还扛住。而且我没有吃东西哦，到现在跟你讲话，昨天夜里晚上也，到现在没有吃东西哦。你就拿我的身体来做实验嘛，这就是个榜样啊，你要活到我这个年龄，也能够有这个精神、气力，就不是…这就可以做我弟子了，不是白学了。哼，你试试看。所以修安那般那叫你们先认识鼻子的呼吸气(师不断叩击桌子)。

嗯，你这个，官大治帮忙招呼这个，你招呼录音，古道来，啊，也在后面招呼啊，你们起来一个人。啊，你们现在讲这个法门，手边都要有手巾纸哦。试试鼻子有问题了吧？哈，现在我还在讲第一个问题，为什么讲那么多啰嗦的话？我的慈悲呀，很详细告诉你，怕你不懂啊，怕你没有智慧呀，这是个生命科学啊，要你弄清楚啊。所以修行人每天的九窍，九个洞都要洗干净啊。像我洗脸，鼻子洞都要清理的啊。你在北京、在上海走一圈路回来，你拿个轻便的毛巾洗洗鼻子，挖出来很多脏东西啊。太可怕了，等于我的耳朵，今天（彭）医师给我两边夹出来一大堆的“财产”。哎哟，怪不得，李素美问我“老师”，她不好意思，“好像，你怎么，现在讲话…”我说：“你大声一点。”蒙住的，好像两坨大的，我知道有东西在里头，自己弄不到。你拿棉花棒一掏，又把它塞进去了。今天彭医师，我非常感谢，专程来给我夹出来两大坨。所以讲话声音气也通了，这个身体也舒服了。生命是这样麻烦、重要。这是呼吸啊。