命理学
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本文内容精选自柳师兄往期系列答疑,标题答案可在柳师兄回复中查找。因受时间与知识的限制,回复的内容不一定准确与全面,仅供参考。如有疑问,请以佛经原文及公认的祖师大德的开示为准。
01
阿包普拉斯:
心上莲花:
1、占卜多半是根据天人合一的原理衍生出来的一种预测方法,客观上是有一定的准确性的。但其准确性与占卜者的个人水准及当时的状态有关,有时也受求卜者的业力影响——比如要倒霉的人,有可能会占到一个误导性的结果。
2、佛门不允许出家人以占卜谋取钱财,这叫邪命自活。对在家学佛的人,倒是未见有明确要求——有的人说了,《佛遗教经》中不是说“合和汤药,占相吉凶,仰观星宿,推步盈虚,历数算计,皆所不应”吗?经中不是明确反对弟子占卜吗?读经要仔细一点,注意这句话前面还有一句“汝等比丘”,这个要求明明确确是针对比丘而说的,而不是适用于一切佛弟子的。不然的话,里面还要求不能“和合汤药”,也就是不能从医。难道在家学佛的人,就不能当医生了吗?这部经上还说:“不得贩卖贸易,安置田宅,畜养人民奴卑畜生,一切种植及诸财宝,皆当远离,如避火坑”,这句话前面也有一句“汝等比丘”,也是针对出家的比丘而说的,出家人才不能经商、不能买地买房,不能养家畜,不能种田。如果认为在家学佛后,也得按照《佛遗教经》的要求生活,那你干嘛不携家带口住在天桥底下去?这明显是错解佛意,把适用于出家众的要求,错用于在家弟子。
3、但佛教是因果论,不是宿命论,不赞同一切皆是天命的说法。作为在家佛弟子,不太建议去学习。已经掌握了占卜技能的佛弟子,对占卦则宜有正确的认识。一是正确理解因果与占卜之间的关系,不要让自己陷入宿命论之中;二则只能把占卜当个工具,工具无所谓善恶,就看人怎么去用了,善用则能引导自己与身边的人走向光明,错用则会起相反的作用。就如菜刀,菜刀本身无善恶,用来切菜则带来很大的便利,用来杀人则成了凶器,工具无善恶,善恶在人。
02
鄢连刚:
心上莲花:
本来这是个有关佛教内容的 ,不宜讨论命理方面的内容,但这个问题能说明一定问题,故讨论一下。
1、提这个问题,你已经设置了一个前提,即认为“科学”是衡量一切的标准。实际上,科学只是众多学科中的一种,科学之外,还有很多平行的学科,比如史学、哲学、艺术、语言学、管理学、经济学……也许你认为这些学科中都用到了“科学”的方法,比如可重复性验证、双盲理论等,其实这些不是科学的方法,而是哲学的方法,只是恰好在科学中应用了而已。
2、算命是基于古代阴阳五行理论的一种应用,阴阳五行是一种哲学理论,其中阴阳指空间概念,五行指时间概念,阴阳五行就是古代的时空定律。世界二字,世指时间,界指空间,同样是时空描述。这世界是全息的,取时间或空间中的任何一个象,都能推理出与之密切相关的一切信息,就如取一根头发或指甲,就能测出这个人的基因一样,取一个人出生时间、面相、手相、住宅、突发事件的时间点……从理论上讲,都能推理出与之相关的一切信息,包括过去、未来与现状。
3、一切预测体系,从理论上讲虽然有一定准确度,但未来的生命轨迹,同样是可以在一定程度上自己左右的。算命先生看到一个八字,如同有经验的农民看到一包种子(种子也是当下的一个空间象),他就能大概看出其品种,推测出植物形态、生长过程、大致产量。但同样这包种子,不同的人不同的种法,产量是可能有很大差别的。随便洒在地里,天天打牌喝酒,从不管庄稼,可能亩产100公斤不到;让勤奋且有经验的老农民去种,可能亩产800公斤,一百与八百,还是有点点区别的,也说明发展过程中还有努力余地的。再以打牌为喻,八字好的人如同抓到一手好牌,八字不好的人如同抓到一手烂牌,但把好牌打输了的人有很多,把烂牌打赢了的情况也不少。所以,不要被人算准了,就从此相信宿命论。三分天命,七分在人,人的主观能动性,还有大量发挥空间的。
03
sunflower:
请问名字对命运是否有影响?
心上莲花:
名字对命运的影响微乎其微,除了有些侮辱性的名字造成的心理影响外,一般的影响都可以直接忽略不计。但有些人从名字上,可以看出一个人的一些信息,这只是一个预测方法而已,这是从时空中随机抽取一个象,来推测与之相关的信息。比如今天穿什么颜色的衣服,随手写下的某个字,预测时刚巧发生了一件什么事……这些信息,都可以当成预测的入手点,名字也是一样。但这些都只是入手点而已,就像从你睡过的床上找到一根头发,能推测出你的基因一样,你不能说你的基因是那根头发决定的,更不能说,改变了那根头发的基因,你的健康与命运就随之而变了。想通过改变名字来改命,跟改变那根头发的基因是一个概念,是指望不上的。——可能有人能举出反例,我发小改了名字后,40多年都没开过的桃花也开了,现在整天过得心花怒放的。其实那是因为你发小的命运刚巧走到了这个节点上,改不改名字,都会走桃花运的。
04
逢春:
地藏经上婆罗门女说出了母亲的姓名,无毒鬼王立刻就知道她母亲的情况,说明我们的名字在阴间都登记造册。我有一个疑问,如果有人改名字,阴间是不是也会跟着一起改,还有我有两个名字,族谱上一个(是大名),身份证上一个(小名),哪个才会被阴间认可?
心上莲花:
1、知道个名字,怎么能推断出是阴间登记造册呢?鬼王是有一定神通的,不管说在世的哪个名字,包括曾用名,小名,他都很可能会知道,基本不用任何名字,他也有可能知道。比如《地藏经》中,无毒鬼王看到婆罗门女,并没有翻册子、比对照片,也没有查任何户籍资料,立马就认出来了,并“稽首来迎”。
2、提这个问题,代表了一种观念,即认为人类是由鬼道管理的。这是一种非常错误的观念。鬼道又称饿鬼道,在人道之下,福报远远不及人道,且鬼道众生对人类极为恐惧,怎么可能反过来管理人道呢?但事实上,确实存在一些临终时,鬼道众生前来召唤的情况,这是因为根据业报,这位临终者该落鬼道了,所以才感召鬼道境界,且这种情况只在临终时才会发生。而那些临终不该落鬼道的人,是不受鬼道所管理的。
3、如果人类的生老病死都是由鬼道管理,要是改个名,阴间就不认可了,就不管了,那我得赶紧改个名去,从此长生不老,与天地同寿,一不小心就赚大了哈。道家也都不用那么辛苦地修长生术了,都改个名就万事大吉了。
柳师兄简介
柳师兄,笔名祇树、西门柳等。于佛学、易理、传统文化等领域均有涉猎。2005年在昆明筇竹寺高僧清禅法师门下皈依佛门,2013年受居士五戒与菩萨戒。
自2008年以来,一直致力于佛学与传统文化的传播。是《净土》杂志因果栏目长期撰稿人、《家庭百科报》之“西门看柳”专栏作者。
柳师兄是“心上莲花次第开”系列博客、微博、微信 ,及心上莲花论坛的发起人之一,组织汇编了《心上莲花次第开》因果系列丛书。
往期回顾
战争时代投胎的人有饥荒饿死和战死的危险,他们的福报是不是远远不如和平时代的人?
民间俗语“吃素吃的真,断子断得深”意思是吃素缺乏什么营养素吗?
在遭到家人反对之下如何继续精进学习佛法,还是说为了顺从而放弃学佛?
人怎么可能没有私心?“人不为己,天诛地灭”,怎么理解这句话?
慈悲、同情和软弱的区别是什么?
当伴侣说“如果你坚持学佛就离婚”时该怎么办?
抄经时写错了一个字,整部经书都作废了吗?
藏传佛教是真正的佛教吗?为什么他们出家人也吃肉?
一个人的八字不好,容易沾上“脏东西”,怎么办?
民间有“宁拆十座庙,不破一桩婚”的说法,难道拆十座庙还不如破坏别人婚姻的罪过大吗?
我每月都拿出不少钱放生布施,但并未有明显的感觉,还要坚持吗?
很多人不相信有佛,佛是有神通的,为何不用神通来告诉大家有佛?
对于寺里价位由低到高的认捐佛像,我们该怎么对待?
有师父说在家居士不能施食,会引来很多麻烦。关于施食究竟我们可以在家自己做吗?
看到别人放水,一家人不劳动而过着舒坦的日子,这是他们的福报吗?
人从这一世去世到下一世的转世中间要经过哪些过程,是否真有喝孟婆汤一说?
同性恋有办法治吗!是何因缘是同性缘?
当今社会很多人选择剖腹产子,是不是选择良辰出生的人就一生一帆风顺?
头疼几天说不了话,念观世音菩萨圣号转眼间解除痛苦,这怎么解释?
西方极乐世界那么美好,我们去了之后每天过什么样的生活?
供佛(拿去寺院或在自家)后供果究竟能不能吃?
整个家族的人短命(寿命不超过六十岁),怎么改变这种家族诅咒?
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人死后神识不灭,那为什么神识会没有前世的记忆?难道真的有孟婆汤?
做了很多功德回向还梦见流产婴儿很苦,难道是婴儿得不到利益吗?
佛门中有没有现世能增强富贵又能出世间出轮回的法门?
六道轮回能避开吗?怎样是真正离苦得乐之道呢?
做梦经常梦到吃东西的情境,不知作何解?
慧律法师说要放下母女之情父女之情,怎么才算放下?
以前年少不懂事流过产,现在想起来万分后悔,我该念什么经来忏悔?
婚姻不顺,老公非常自私,对这样的婚姻该怎么办?一走了之可以吗?
我爸开车碰到人了,是老人家自己碰上来的,全责却是我们,该怎么办?
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很多出事的交通工具上总有几个幸存者,他们躲过是因为积德行善吗?
夫妻之间如果一方修行,另一方造业,两人福报不对等了,是不是夫妻就长不了?
年轻人如何做到不惑、不惧、意志坚定,同时又对自己有清晰的认识、明确的定位?
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对一个人一见倾心,但是他不喜欢我,是因为前世在感情上欠了他的吗?
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命里有时终会有,命里无时莫强求,念佛改变命运是不是强求呢?
科学上来讲我不可能有自己的孩子,我还有希望有自己的孩子吗?
开光到底是个什么作用?
做事缺乏恒心和行动力,多念什么经文或者咒语能够改善?
学佛人必须皈依吗?
“宁拆十座庙,不破一桩婚”,拆十座庙还不如破坏别人婚姻的罪过大吗?
回向偈
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国
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文章标题:学佛后可否用六爻占卜来预测日常一些小事呢?发布于2021-04-18 18:14:49