《與明冰壺道法會同疏》
三丰祖师
法非道，無以資其本原；道非法，無以顯其妙用。
道法兼備，體用圓融。
切念洞春寓明玉家時，詭云姓龎名洞春，天水雲游，江湖懒?，悼彼日月，已興大耋之嗟！顧我行藏，幸遘桑榆之景，或棲遲於林壑，或窈窕於崖溪。
周孔諸書，聊發端於幼稚。老聃道德，畧適意於龎眉。
霞友雲朋，動念漫游方外。至人異士，垂憐跼蹐世間。
指以元微，得朽腐再生之槖籥。蹈斯蹊徑，見劫刃不隕之卷阿。
紅鉛黑鉛煆煉方成影響，金液玉液坐卧畧致疏通。雖未臻了道之涯，固已騁造元之轍。
倒拖藜杖入中陽之洞天，詢此華封是内江之勝治。
昨?氷壺先生屈身問道，投以琅函，專志輸忱、敷陳楮幣。
雖初覿高明之面，已稔聞淸雅之音。六甲風雷，頓能藏於符篆；三天將吏，率已屬於指揮。拯難扶危，濟人利物。
公欲將此妙法貽我，我能不以元機奉公？一本有我，幸遇鶴頸魚腮，公亦逢犢鼻鼠耳。膠漆相投，當無離别之理；道法同會，總結非常之緣。
翻身桚透玉葫蘆，選甚東西南北？信手拈來金菡萏，常存春夏秋冬。
仙諾旣容，光鑑是荷~
附：
《跋道法会同疏后》
三丰祖师
吾游内江诸山，闻有天关地轴者。意其中必有秘典灵文，为养性立命之圭旨。
及登其天关，则三堆山耳。又寻其地轴，则石笋山耳。
因慨然曰：世之有名无实者，固如是乎？！
既闻明先生颇称好道，逮与先生俱，则又落落无奇，反欲以符咒相授，而不知有金丹。
岂知道也者，自人身而有之，非旁门之左道也！
先学静，次学悟，次学炼，次学养。其终乃出入乾坤，往来拯救，勤立功行，以待天符。
故道可以兼法，而法不可以兼道。
即或用妙术济人，亦惟以心为法，以神为符，以气为水，斯无投之不灵。
若徒驱符遣咒，扰扰不休，若验若否，幻惑人心，有识者必将以方士目之。
他日夜叉来逼，命系无常，此时用符不效，用咒不灵，虽素称为道士，道果安在哉？！
故欲学道者，只须就道寻道，毋以法为道也。
存神过化，斯无道之非法耳！
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文章标题：《與明冰壺道法會同疏》发布于2021-07-23 11:43:26
