略談狐仙

《大惠靜慈妙樂天尊說福德五聖經》記載：「天尊曰：及有猴犬之精，狐狸之祟，變易形質，迷惑陽人，詐托尊神，妄稱大聖，占人樓閣，攝人魂魄，放火拋磚，偷財盜物，門無風而自開，釜無火而自熱，百奇千怪，惱亂眾生，當於清浄庭宇，請正一道士依科立壇，謄奏章表，醮祭五天大元帥，燒香燃燈，誦吾神呪。或一日，或五日，當有鐵輪大神、白蛇大將、無面目將軍、火部兵馬，一合來降，掃蕩妖氛，肅清定舍，生人安泰，驅逐不祥。」請注意狐狸的特點是喜歡侵佔別人的閣樓來作為自己的巢穴，本門老師公曾講述，在清光緒年間我祖朱法官曾去本縣芫化鎮降服一盤踞於花園樓閣上的狐媚。狐媚擅長變化，皓首白髮，會做詩文，自稱「放翁」，為法官以鞭殛於花園太湖石畔。明清筆記中更有許多記載，狐媚佔據他人樓閣以為巢穴。《五聖經》中說「請正一道士依科立壇」掃蕩妖氛，便知自古正邪歧途，豈能警匪一家？

更有妄言栽贓三十代天師是狐狸的保護傘，待貧道檢閱《三十代天師虛靖真君語錄》之中。在卷五內記載，三十代天師做詩「雷火不知何處用，犬牙同此作教親。冤魔眷屬狐狸肖，變化妖容惑幾人。」意思是妖魔都是十二生肖屬狐狸的，狡猾無比，還會變化身形相貌迷惑群生，所以道門的「雷火」就是用來對付他們的。還有一首「洞中清净難容雜，穴裡幽冥易變奇。大是世人迷不悟，幾人喪命為狐狸。」洞穴乃洞天福地，是修真的龍窟，不過若是執迷不悟，自然會因狐狸等外道邪魔的加害而喪命，似乎這是對自己私宅變身狐狸巢穴的預言？

對於有心皈依道教、護持玄門的異類精靈，修道人可尊敬、護持，可以為之講經、傳戒、授契籙，用來勸化這些異類。但不應公開詐稱其已得道，並且開放香火給公眾禮拜。翻看道經，禮拜神靈、向神靈「索求」是無法獲得福祉的，都是要人皈向大道、皈依三寶，棄惡從善、改邪歸正，懺悔自己的愆尤罪過方可獲得赦免將來的罪惡。這就是為什麼有史書記載的「天師道」奉行的科儀法事是「三官手書」——三官手書，要人逐一寫下自己的錯，並向三官大帝保證不再犯過，透過懺悔的管道以修身。而不是向任何神靈索求，因為一個滿身罪過的人沒有資格向神靈索取，更不會因此獲得真正的福報。而向低級的、未得道的鬼神許願、索求更是缺乏智慧的，這是一種交易，將自己的福報作為抵押品，但最終會付出更多代價。

如果被狐狸所擾怎麼辦呢？檢《上經大法》引《上清靈寶法》：「夫妖魔者，山林多有之。凡入靖修鍊，一念不真，多招狐狸山精，石怪妖魅，恐人成道，化作妖豔，以求宿食，或歌豔麗詩詞，以現形影。故行大法之士，多忌之。宜須持志金石，滅念停虛，誦魔王三章」

此處的「魔王三章」即是《度人經》裡三界大魔王魔試修道人的三段歌咏：

第一欲界飛空之音

人道渺渺。仙道莽莽。鬼道樂兮。當人生門。仙道貴生。鬼道貴終。仙道常自吉。鬼道常自凶。高上清靈爽。悲歌朗太空。唯願仙道成。不願人道窮。北都泉曲府。中有萬鬼群。但欲遏人算。斷絕人命門。阿人歌洞章。以攝北羅酆。束誦妖魔精。斬馘六鬼鋒。諸天氣蕩蕩。我道日興隆。

第二色界魔王之音章

落落高張。明氣四騫。梵行諸天。周回十方。無量大神。皆由我身。我有洞章。萬遍成仙。仙道貴度。鬼道相連。天地渺莽。穢氣氛氛。三界樂兮。過之長存。身度我界。體入自然。此時樂兮。皆由我恩。龍漢蕩蕩。何能別真。我界難度。故作洞文。變化飛空。以試爾身。成敗懈退。度者幾人。笑爾不度。故為歌首。

第三無色界魔王歌曰

三界之上。眇眇大羅。上無色根。雲層峨峨。唯有元始。浩劫之家。部制我界。統乘玄都。有過我界。深入玉虛。我位上王。匡御眾魔。空中萬變。穢氣紛葩。保真者少。迷惑者多。仙道難固。鬼道易邪。人道者心。諒不由他。仙道貴實。人道貴華。爾不樂仙道。三界那得過。其欲轉五道。我當复奈何。

鐵漄道人