引言
在古靈寶齋儀及道門科範大全等威儀類的經典裡,經常會提到「命魔」這個詞,那什麼是命魔呢?那麼為什麼不是把魔驅趕或斬戮,還要命魔呢?下面且听下文解析。
首先來了解了解什麼是“魔王”
魔王,是與天地同生,並非一些小說影視作品所說是人修煉走火入魔,抑或是人修魔道所致。
《玉清隱書》裡說:五帝魔王是與天同生,又自矜與諸天上帝齊其聖功。《度人經四注》也說到:五方魔王與六天同生,主領三界,功等諸天。
那麼如此厲害的狠角色,為何能可以命令呢?
清都法師張萬福祖師曾說過:「天尊未說經之前,諸天三界魔王為萬鬼之宗,行威縱毒,殘害生人,天尊說經以後,群魔伏化,衛道護法,匡御群魔,保試修真之人,方入仙品。」
意思就是諸天三界魔王在未聞天尊說法之時, 喜歡擾亂學道之人,使其不能成道,自龍漢開圖,天尊講說清靜真一妙道後,諸魔皆俯首皈仰,並仰承元始遺教,負責考核學道之人是否心正堅定,若學道之人心正堅定,不被群魔所誘惑,魔王即保舉學道之人,徑生皇笳天中。
什麼是命魔
“命魔”一詞命就是指命令的意思,這裡的魔指的是三界大魔王及五方大魔王的意思,就是命令諸天魔王,保舉修齋功德,查制妖鬼,不得擾亂壇場。
簡單來說,就是維護壇場秩序,監督齋功。 至於後來出現的斬命魔,估計是誤解了命魔的本義,讓一個人扮演盜竊齋功的魔鬼,道士以水劍斬之,與命魔道理相去甚遠也。 齋儀,要合乎經教
陸簡寂天師曾說過:「道以齋為先,齋以經為首。修齋禮請,以精思為先;奉經威儀,以靜念為本。本不正,則威儀失序,不合經典,豈能感通玄聖?」。
在《無上黃籙大齋立成儀》中說到:「夫三洞諸齋,莫不以神經為本,懺謝為先。」就是說,符合三洞經教的齋儀,都是以經典為根本。 齋儀,是經典運用及實踐的方式之一。古之科範,多出自古靈寶齋儀。而古靈寶齋儀便是對古靈寶經(十部妙經)的闡述和實踐,所以修齋,須要合經教,如若不合經教,如何能感通上聖高真呢?
作者:三洞弟子劉圓興
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文章标题:你所不知道的命魔与斬命魔发布于2021-10-06 15:52:16