荆门郭店楚墓竹简 第四篇
第一章
大上,下智又之。
其即,新,誉之。
其即,愄之。
其即,矛之。
信不足,安又不信。
猷虎其贵言也。
成事述功,而百姓曰我自然也。
注:智,知也。新,亲也。矛,原文下有“人”字底,意为攻击诽谤。猷,犹豫也。虎,原文下有“口”字底,邹安华译为(乎),我的理解是人逢虎口应谨慎考虑而通“虑”字。述,遂也。
帛书《道德经》相关篇章:大上下知有之其次亲誉之其次畏之其下母之信不足安有不信猷呵其贵言也成功遂事而百姓胃我自然。
第二章
古大道废,安又仁义。
六亲不和,安又孝慈。
邦家昏乱,安又正臣。
帛书《道德经》相关篇章:上德不德,是以有德。下德不失德,是以无德。上德无为,而无以为也;下德为之,而有以为。上仁为之,而无以为也。上义为之,而有以为也。上礼为之,而莫之应也,则攘臂而扔之。
故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之泊也,而乱之首也。前识者,道之华也,而愚之首也。是以大丈夫居其厚,而不居其泊,居其实,而不居其华。故去彼而取此。
《清净经》曰:上士无争,下士好争;上德不德,下德执德;执着之者,不明道德。众生所以不得真道者,为有妄心,既有妄心,即惊其神;既惊其神,即着万物;既着万物,即生贪求;既生贪求,即是烦恼;烦恼妄想,忧苦身心,但遭浊辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。
真常之道,悟者自得,得悟道者,常清静矣!
本文转载自公众号:“道藏集注”
延伸资源下载(道藏、道家经典古籍、太乙神数、七政四余、大六壬、奇门遁甲、梅花易数、皇极经世、四柱八字、六爻、风水、铁板神数、六壬史上最全版古今秘籍汇总|儒释道古本及民间术数大全超强版持续更新中......)
版权声明:本站部分内容由互联网用户自发贡献,文章观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容, 请拨打网站电话或发送邮件至1330763388@qq.com 反馈举报,一经查实,本站将立刻删除。
文章标题:郭店楚简老子研究第四篇发布于2021-10-06 16:17:49