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4.龙虎山道教协会常住道众(在职)名单
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“节”本是中国古代礼仪之示信的象征,通常被悬挂于杆头,所谓“节,信也。”《周礼·地宫·掌节》中记载了各式各样的“节”:
“掌节,掌守邦节而辨其用,以辅王命。守邦国者用玉节,守都鄙者用角节。凡邦国之使节,山国用虎节,土国用人节,泽国用龙节,皆金也,以英荡辅之。门关用符节,货贿用玺节,道路用旌节,皆有期以反节。”
在道教产生以后,继承和发展了世俗之“节”,并在其中融入浓郁的神学元素。道经中谈到“节”时强调,节“亦神仙所持,既具经典即威仪之限,如今国家所制也。”
据《太平御览》卷六七五引用《列仙传》指出,道教共有三十七种颜色的“节”,包括黄毛“节”、青毛“节”、紫毛“节”等等。
明代《上清灵宝济度大成金书》描绘了道教斋醮仪式上用“节”的具体规定。例如,外坛威仪要用“仙境绛节”,内坛威仪要用“三天辟邪狮子之节”,设置于“天宝台”的右方,与“命魔宝幢”相对。《灵宝无量度人上经大法》卷七一则描绘了“节”的形制,坛场上的节“以五色丝为之,上下五层,悬竿头,金鸾凤啣绶带。”
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文章标题:道教坛场法器:节发布于2021-11-14 17:26:39