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唐朝以后,“中元节”已经成为固定的节日名称,而道教的“三元”也被载入国家祀典,皇帝会在节日期间率文武百官参与道教法会,奉劝天下百姓在三元日期间礼谢天、地、水三官,并借此殊胜良机忏悔自己所犯的罪过。
正月十五日天官为上元,七月十五日地官为中元,十月十五日水官为下元,皆法身自忏愆罪焉。
——《唐六典》

在包括中元节在内的三元期间,皇家除了率领文武百官参加道教法会之外,也会下令“崇玄馆”专门学习和讲解《道德经》《南华经》等道教经典
(注:“崇玄馆”,是唐朝官办的国家级道教学院)
朕(唐玄宗)深惟复朴,将致无为,尝恐至理难明,元风未畅,不有时习,焉能化成。自今已后,每至三元日,宜令崇玄馆学士讲《道德》《南华》等诸经,群公百辟,咸就观礼。庶使轩冕之士,尽宏南郭之风;寰海之内,咸为大庭之俗。
——《全唐文》

其实,在中元读经并非唐朝的首创,早在魏晋时期,就有了七月长斋、诵经得福的道教传统
七月长斋,诵咏是经,身得仙,诸天书名;黄箓白简,削死上生。

——《灵宝无量度人上品妙经》

民间视七月为月,却不知中元地官圣诞,实为玄门大庆之月,最适合持斋诵经,功德殊胜。

这是因为,上元祭祀祖先,下元修子孙福报,唯有中元与个人自身的关系最为密切。

七月即中元大庆之月也,故中及己身,诸天上生;名于白简,酆岱落死;籍于黑簿,身得神仙,位登天府。此独不言十月下元者,为上元上延祖考,中元中及己身,下元下逮子息
——[唐]薛幽栖:《灵宝度人经四注》
学道之本,当先修中元,斋戒之法,赎罪谢过于太真,则书名玄图。
——《三元品经》

大地万物在七月成熟,正好相应于七月十五地官圣诞,所以中元又被视作地官考校世间善恶的日子,因而在七月持斋诵经,更能够与神明感应,消除死籍,以得长生
七月为万物成功之际,于此长斋诵经,乘中元举善之格,故身得神仙,诸天书其姓名于金箓白简,削灭死籍,别注生名。
——[南宋]青元真人《度人经注》

所以《三官经》上也说,如果吾人能够在中元日诵读《三官经》,便能够与神灵感应,消罪免灾。
若诵经者,至端阳中元之日,即有三元追回行瘟等众,考校轻重等罪,俱一赦除。
——《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》

上文通过引用经典,说明了七月中元持斋诵经的殊胜功德。

然后问题就来了:到底是诵读《道德经》《南华经》《度人经》,还是《三官经》呢?

哼哼,小孩子才做选择,本人表示:我全都要~

庚子年七月十五中元节即将来临,

龙虎山天师府特于此殊胜时节

举办中元普度、消灾赦罪法会,

依照唐宋两朝的中元惯例

本次中元法会特别安排了:

1、《中元法忏》法事,迎请地官大帝,忏悔赎罪,消灾延寿

2、《还受生债》法事,以期平衡阴阳,开势转运,得富去贫;

3、《灵宝济炼》法事,以法师阳气,济炼冥府之阴魂,度其往生

4、更有天师府老道长讲解太乙救苦天尊信仰道教超度法事;

5、青年道士阿虎及坤道小姐姐带领大家在线游览龙虎山正一观;

6、天师府道众于中元节当晚为十方孤魂恭奉河灯……

等等系列活动,

——并且全程直播哦!

望十方善信相互转告,

邀您及好友亲朋同沐神光、

同沾法喜、同享功德!



法会报名须知


1.出于疫情防控要求,本次法会暂不接受善信斋主现场参加。由高功法开坛请水、申文发奏,本人诚心诚敬,无需抵临法坛,效验如同亲至;

2、为便于敬撰疏奏表文、礼备化送元宝,请善信斋主报名时提供:姓名、农历生辰、常住地址。

3、法会法金:还受生债法金880元/人;灵宝济炼法金980元/人;中元法忏:此次中元法忏的功德将回向给所有信众,不单独收取法金。

4、法会将全程直播;

5、


6、


7、联系方式:



提升效验


为使法会更具效验,在法会圆满结束后,天师府还将安排法事道长为法会斋主进行加持、增添福报:
1.每月初一,上祈福;
2.祖师圣诞,诵经回向;
3.微信群内,答疑解惑。
最后,恭祝诸位善信斋主:
吉祥如意,福寿康宁,所求必应,万事顺遂!

本文参考资料:
杨颖:《宋代中元节俗研究》;
雷伟平:《上海三官神话与信仰研究》;
赖全:《论道教三官信仰及其宗教象征意义》。

 


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文章标题:为什么说七月中元读经诵经功德殊胜?发布于2021-11-15 00:31:02