河洛理数中一种纯正的易经论命方式

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易经是一门"象·数·理"的技术，了解个人命运主要有四柱八字，有紫微斗数，有七政四余等，很多人应该发现一个问题，这些主要讲五行生克制化，刑冲合害，就是很少涉及数，好像和纯正的易经已经偏差很大了。

实际用数也可以批阅人的整体命运，用数来批阅命运整体上是脱离了五行生克制化刑冲合害，纯粹讲究象数理，严格遵循易经那套思想。

主要有邵子神数，铁板神数，河洛理数，这其中以河洛理数较为准当又不失方便，其他都有各种各样的问题，实用性很差。

河洛理数主要把八字化成数，再用数化成六十四卦，直接用易经卦德，卦爻辞，结合纳音，京房纳甲六爻，元运，十二辟卦，二十四节气深浅，时序等来推断个人命运高低，运势起伏，得失，同其他命理术一样也分原局，大运，流年。

河洛理数不仅可以用来推断个人命运，还可以用来择日，有点类似天星择日。

上次写过一篇邵雍的河洛理数，这里再写一篇具体的运用方法。

先看一张整体的命盘样式：

这里主要分为几大部分:

第一部分是出生年月日时，元运，节气

第二部分是天地数，天卦，地卦，元气，这部分是真正八字数化卦得来的，和此八字元气，时令喜忌。

第三部分是八字部分，每一个干支有自己的数

第四部分是分先后天卦六十四卦，和正体，反对，这块是核心，配上了六十四卦的干支和卦宫，六神，京房八宫卦，这里要注意的是元堂爻，元堂爻是日时算出的，是核心入手处，是先天禀赋，他的位置，纳的干支都很重要，爻位后面接着的数字是大运，表示每一爻管多少年。

第五部分是易经中的卦辞和爻辞，这里也是重点，同时还有一部分经过邵雍改造后的爻辞。

第六部分就是大运流年，大运是先后天卦每一爻动变出的。

那么如何看？核心是要把天地之数结合时令，时序，然后是看八字是否得天地元气，卦

一、天干取数定局

戊一乙癸二，庚三辛四同。

壬甲从六数，丁七丙八宮。

己九无差別，五数寄于中。

二、地支取数定局     

亥子一六水，寅卯三八真。     

巳午二七火，申酉四九金。     

辰戌丑未土，五十总生成。 

义，卦辞好坏，爻位，爻辞吉凶。

先把八字干支化数，再化卦，

如阳男，甲(6)子(1,6） 丁(7)卯(3,8)   庚(3)申(4,9)   庚(3)辰(5,10)，天数为奇数，地数为偶数。

天数把干支所有奇数相加，先看天干的奇数，丁7+庚3+庚3=13，地支奇数1+3+9+5=18，天数总数则为31，天数以25为基准，天数取余则为6,6为乾卦。

地数则把干支的所有偶数相加，天干偶数，甲6，地支偶数6+8+4+10=28，地数则为34，地数以31取余为4，4为巽卦。

然后八卦相荡，阳男阴女，天数在上，地数在下，阴男阳女则地数在上天数在下，这个例子就是天风垢卦，这里就得到了先天卦，后天卦则看元堂爻的安在哪，动变哪一爻成卦。

这里看干支数，地支实际就是五行的生成数，以河图为准，天干就是后天纳甲的八卦数，以洛书为准，比如丁纳兑卦，兑为7，后天八卦数(坎一坤二震三巽四中五乾六兑七艮八离九)。

看此上图八字，先观天地之数，天数为17，地数46，至于这个天地之数怎么来的?易经系辞传中提到一些，像哑谜：

大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于以象闰。五岁再闰，故再扐(音le)而后挂。

天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数，五十有五，此所以成变化而行鬼神也

乾之策，二百一十有六，坤之策，百四十有四，凡三百有六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成易，十有八变而成卦，八卦而小成。

周易这段古筮法就是对天地的模拟，至于具体模拟哪些，历代易学家有不同解释，这里取自己觉得比较可信，合理的两个。

一个是马融的解释大衍之数:50=1(太极)+2(阴阳)+4(四时)+5(五行)+12(月)+24(二十四节气）。

一个是儒学家朱熹的解释：大衍之数五十以河图中宫，天五乘以地十而得之。

通过演算第二遍后，手上只剩下，四十根或者三十六根或者三十二根蓍草，

三变后，只会出现还余下三十六根或三十二根或二十八根或二十四根。

把这四个数除以四，为何除以四?主要指代四时，

36÷4=9，此数正是乾卦用九，老阳之数。

32÷4=8，此数为偶数，正是少阴之数

28÷4=7，此数单数，少阳为之数

24÷4=6，此数为偶数，正是老阴之数，坤卦用六。

天数五，地数五，五位相得而各有合，天数二十五，地数三十，天地之数五十五，这里天五意为一三五七九，地五为二四六八十；将一二三四五，看成生数，六七八九十看作成数。

前面说过河洛以中宫五数为基准，成数六是由一加五，七是二加五，八是由三加五，以此类推，五为生数之极，十为成数之极，相得而成五十五。

还有一种解法是一三五七九直接相加得天数二十五，二四六八十直接相加得地数三十，总数五十有五。

不过明显第一种解释更符合河洛，可以运用到实际测算，美国几乎每隔二十年总统就会被刺杀一次，除了可以用天星解释，其实用河洛也可以，仔细看被刺杀的离任总统，任期都是逢五的倍数，五正是河洛中宫，逢五而变。

以上为什么说到这些数，虽然还没破解知道这些数到底怎么来的，在河洛理数推个人命运方面总是多多少少和这些数字有千丝万缕的关系。

男性主要看天数，女性主要看地数，阳气上升的月份主要看天数，阴气上升的月份主要看地数。

气的上升下降以十二辟卦十二月分为主，比如巳月立夏到小满为乾卦，六爻都是阳，阳气至阳。

午月芒种到夏至为天风姤卦，一阴上升，阴气已经慢慢上升，阳气下降。

男性天数一般以二十五为基准，不能过小和过大，都有一个范围，还要结合月份看。

比如你在春夏季阳气旺的月份出生，那么你天数超过一些也无所谓，阳气旺，自己的数也旺，随时而变，这叫符合时序。

如果是冬季则相反，如果你出生在大冬天，反而超过二十五到了四十以上，那么就比较凶了，这就是逆时了，容易病灾，困顿，甚至凶夭。

女性以地数三十为基准，冬季可以比这大，夏季比这少，冬季可比这多。

如果天数太小，远低于二十五，不满十，就是至弱，不利男，艰辛劳苦，心智卑役，或者僧道。

如果地数太小，只得八，九，十，十一，十二，属于地数至弱，不利女，吝啬贪卑，壮年虚度，晚岁孤单。

天数至弱，阳令非时，阴令可幸，阳极则夭，阳浅则亏。

地数至弱，阳极尚可，阴盛凶夭。

对于数和时序还有孤阳不得偶数，孤阴背阳，有阳数足，但不得时令，有阴数不足，但得时令，等等分多种情况，大体可以参看河洛理数。

总之天地之数和时序很重要，属于第一位，相符合就是顺天应地，如果天地数不符合时序，哪怕后面配合的再好也容易困顿，病灾，凶夭，有点类似逆天(极少数大格局，属于特殊年代改变时代的，稍微有点逆时，如李世民那种，但同时也带有凶暴，也不能太过逆时序，不然就是先夭折了，这类人而且必须是卦德，卦爻辞要好，爻位得当在二五爻)。

再看八字干支，丁亥年，丁纳兑卦，亥为乾卦，如果先后天卦中出现了兑卦就叫得天元气，天元气主要主名誉贵禄，卦中出现了乾卦就叫得地元气，地元气主富，堆金积玉，这种先后天卦中带有的就容易在功名富贵方面幸运，比如此八字天泽履，就包含了乾卦和兑卦。

如果没有明显的包含卦，还可以看爻，比如没有乾卦，但有壬甲爻天干也算。

如果爻的干支没有，那么看卦和纳音是否相生，比如你是火人，得到巽卦，震卦，水人得乾卦，兑卦，那么也算。

那个化工则表示四时节气，四时节气，表示科甲科名，此八字就是坎卦，如果卦中有坎就表示你做啥时都比较顺时，容易得到好运气，如果没有明显的卦，那么可以看互卦。

如果先后天卦中没有化工卦，反而化工反，就是有点"背时"。

最后时卦义，卦辞，卦爻辞，这部分也很重要，卦德好，卦辞好，卦爻辞好，是大好，比如乾卦，泰卦，卦辞中出现元,亨,利,贞越多越有利，卦爻辞中出现龙，马也有利，表示一种奋斗精神气质。

如果你得的卦卦辞不好是不是就不好呢？不是的，比如水山蹇卦，属于有名的难卦，但内藏日月之明，互卦是火水未济，火为离，为明，水为坎，是冬季化工，离是夏季化工，如果你出生冬季或者夏季则反而有利。

或者你的天干纳甲为戊子或者己，午，为啥呢，坎卦纳甲为戊，冬季则为子，离卦纳甲为己干，夏季则为午，所以特别对生年戊，己天干，地支为子午的有利。

如果得到的卦辞好，是不是就好呢？自然也不一定，比如泰卦，泰极则否，已经达到最高，只有往下掉的份。

那么如果你卦义，卦德，卦爻辞都很好，是不是就真的好？不是的，要看天地数，如果天地数不合阴阳，时序，就反而容易凶灾，甚至夭折，这叫驾驭不了大德。

元堂爻属于先天禀赋，爻位则以安在二五爻最重要，属于核心权柄，位置得当，要想成一把手实权派往往要在这个位置才好，特朗普，奥巴马的就是这样，这跟六爻一样，或者安在统摄其他爻的爻位，比如一阴五阳，安在一阴位置则比较好，一阳六阴，安在一阳位置比较好。

二五爻最好，那么二爻好还是五爻好，则要具体看组成的卦。

比如损卦安在五爻好，益卦安在二爻好，因为山泽损卦，上艮下兑，艮是隆起像个小面包，也是丰盛，兑是缺，下面却就是损下，缺下以增上，就是损下益上，上面的有利下面的吃亏，所以安在上面好。

益卦则安在二爻好，因为风雷益卦，上巽下震，巽为风，风吹断上面的用以增加下面，震为动，是一点点蚕食上面，损上益下，对下面的有利，所以安在下面二爻有利。

卦象，则是直接以象法为基础，进一步看好坏，权柄，做什么事，主要以八卦象义为基础，比如一个人十月冬季出生，得山地剥卦，剥卦，卦义就不怎么好，如果天数少，地数多，出生在十月冬季，则符合时序，时序也符合，已具富贵基础，而山地剥卦，艮为手，坤为柄，则是掌权柄的，坤也为顺，为臣道，冬季十月辟卦为坤卦，十月是坤主权。

这一套还有卦气，则直接以京房卦气为基础，根据节气每月五卦值日，五天为一侯,三侯为一气,三气为一节,九十天为一季。

大运流年的看法则看卦是不是生助干支，符合得天地元气，化工，如果是则好，相反则有灾。

这套论命方式以河图洛书为基础，整合了易经多条分支体系，属于很原汁原味的一派，需要对易学各个方面先有基础的知识。

八字化卦的方法还可以用来直接看象法，比如辛亥柱，辛纳巽，亥为乾，可以化成风天小畜，或者天风姤卦，化成六十四卦后，以六十四卦象义看。

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