有不少学员提出这样的疑问：为什么我学了好几年摇卦，到面对一个卦时还是张不开嘴？

　　我觉得这是个带有普遍性的问题，在讲解“怎样断卦”前，首先解答这个问号是很有必要的。张不开嘴的原因，我看还是功夫不到。一是没有掌握好基础知识，二是没有彻悟开窍书的要义。

　　有些启蒙知识，您必须背熟，比如：

　　1、掌握太极、两仪、四象、八卦

　　太极：

　　太极是一种阴阳未分的原始混沌状态，它是世界的开始，万物的根基，物质世界的一切变化都以此为源。

　　两仪：

　　关于两仪，大多数人的看法是指阴阳。

　　“两仪”的符号称爻，其图形为：

　　阳爻▅▅▅▅▅

　　阴爻▅▅　▅▅

　　阳爻根据所处的环境不同，意味着是加、上、坚定、积极、进取、刚健，是天和男性的象征。

　　阴爻则表示减、下、温和、消极、退守、柔弱、隐藏，是地和女性的象征。

　　阳爻和阴爻在性质上是相反的，是互相对立的。而美国易学家钟启禄先生则认为“阳和阴是两个相对的不同体”。

　　四象：

　　四象在卦形上的体现，就是两仪的一极阳爻上分别再生出一阳一阴，这样就形成老阳（又叫太阳）、少阴；两仪的另一极阴爻上再分别生出一阳一阴，从而形成少阳、老阴（又叫太阴）。

　　八卦：

　　四象进一步再生阴阳而生成八卦，是象征宇宙中八种最基本现象的符号。

　　八卦是一种三爻卦，共有八个，《周礼》称为“经卦”，又称“单卦”、“小成之卦”等。

　　八卦都有一定的卦形、卦名、象征物和特定的象征意义。因为很多书上都有图象与释解，这里不赘。

　　为了帮助人们背诵八卦，宋人有一首“八卦取象”歌，其歌词是：

　　乾三连（乾卦的三个爻画是连接的）

　　坤六断（坤卦的三个爻画是断裂的）

　　震仰盂（震卦的卦形象一个口朝上的盂）

　　艮覆碗（艮卦的形状好象一个倒放的碗）

　　离中虚（离卦的中爻是一根虚线）

　　坎中满（坎卦的中爻是一条实线）

　　兑上缺（兑卦上面的—个爻画有缺口）

　　巽下断（巽卦下面的一个爻画是断开的）

　　八卦又称八宫，分阳四宫和阴四宫。阳四宫是：乾、坎、艮、震；阴四宫是：巽、离、坤、兑。同时又给八卦配以五行，即乾、兑属金；坤、艮属土；震、巽属木；离属火；坎属水。

　　请注意；必须背熟八卦，因为它是基础的基础。

　　在易占中，八卦十分重要。比如占问某人学识如何，得《离》卦，可断该人是草包肚子，没什么学问，因为“离中虚”嘛!若得《坎》卦就不同了，可断此人有学问，“坎中满”嘛!若是有人拿着个扣着的碗求你占断吉凶，可起《良》卦，“艮覆碗”嘛!……假如你连八卦都不会，怎么去起卦，更不用说进行易占了。

　　⒉熟知“父母六子”

　　“父母六子”之说，是以家庭的父母子女关系比拟八卦。乾、坤二卦为阴阳之本，万物之始祖。而震、坎、艮和巽、离、兑六卦，乃至六十四卦，均出自乾、坤二卦，就如同家庭一样，有父母然后有子女，有子女然后有子子孙孙……

　　“父母六子”即乾父、坤母、震长男、坎中男、艮少男、巽长女、兑少女。

　　此父母六子必须记住，因为在易占中必用。比如按人的年岁起卦，如果老人是男的，起乾卦；是女的，起坤卦；是长男，起震卦；是长女，起巽卦。假如你没有掌握“父母六子”，便无法按年岁起卦，更谈不上断卦了。

　　⒊记住先天八卦数

　　先天八卦数是“乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八”。此先天八卦数必须记住，因为在易占中必用。比如用，33两字起卦，可起《离》卦，因为离卦的卦数是三。又比如占行人几天能回来得《兑》卦，你可断两日内回来，因为兑卦的卦数为二。

　　⒋心装八卦方位图

　　在易占中，用“先天八卦数”和“后天八卦方位”是宋朝大易学家邵康节先生发明创造的，他在《梅花易数》中，还把干支纳入“八卦方位图”中。图中天干地支排列，即是时空方位的标志，又是阴阳五行旺衰和生克的标志。此“八卦方位图”必须牢记心中，因为在断卦时，尤其在《梅花易数》和《易卦占法》中必用。

　　对此方位图要着重背熟二点：

　　⑴八卦方位：乾西北，坎正北，艮东北，震正东、巽东南、离正南，坤西南、兑正西。

　　⑵地支方位：子正北，丑寅东北、卯正东，辰巳东南，午正南，未申西南，酉正西，戌亥西北。

　　⒌牢记八卦色泽

　　八卦的色泽是：乾大赤、坎黑色、艮棕色、震绿色和青色、巽兰色、离红色、坤黄色、兑白色。

　　八卦的色泽在起卦和断卦中也经常运用。比如一人穿红色衣服可起《离》卦，穿黑色衣服可起《坎》卦等。

　　⒍背熟六十四卦

　　八卦上下两两相重，就构成了六十四组各不相同的六画卦，这就是六十四卦。

　　六十四卦的排列顺序有两种：

　　—种是通行本六十四卦的排列顺序。另一种则是《京房易传》对六十四卦的分宫排列。在“纳甲”筮法中最适用的是第二种，我在前面“装世应”一节中已经列出并强调必须背熟。

　　⒎背熟并理解“卜筮歌诀”。因为很多书上都有所示，不再抄录。

　　有些开窍书是断卦总纲，能使您顿悟，使您心明眼亮。如果不从宏观上去掌握，去理解总纲，只从微观上去死抠几个卦例，必将张不开口，甚或走向死胡同。请问：我教材上所要求的基础知识您都背会了吗?都理解了吗？《卜筮正宗》中的“黄金策总断千金赋”，您都背会了吗？都理解了吗？因为它是断卦总纲，只有把它背熟与理解才能达到纲举目张的效果。《卜筮正宗》《增删卜易》等书上的卦例，尤其是《卜筮正宗》中的“十八问答附占验”您都反复地练习了吗？……我想您是没有真正做到，否则绝不会象现在这样张不开嘴。如果没做到，我劝您还是要潜心地去做。老人古语说得好：只要功夫深，铁棒磨成针。只要您肯下苦功，就没有过不去的火焰山。

　　闲言少叙，书归正传，下面就讲怎样断卦。

　　断挂就是从占得的卦中判断所求事的吉凶祸福，给求占者以答复。概括地说就是从卦中呈现的用神、原神、忌神、进神、退神、飞神、伏神、动爻、变爻等诸多因素中，考察他们自身所处的地位、时间及相互之间生扶拱合，刑冲克害等关系，确定诸因素间的力量对比，以预测事物的发展趋向。

　　一、相生相克有原则

　　生克在纳甲断卦时经常运用。五行金木水火土之间是相互关连，相互作用的。但是在断卦时不能把五行之间的关系全部用上，不能乱生、乱克、乱合、乱冲，那样就会循环不已，分不清主次，理不出头绪来。因此，在断卦时必须抓住主要的关系，舍弃那些不起作用的关系，也就是说相生相克是有原则的。

　　其原则有四：

　　⒈月、日可以生克卦中之爻；卦中之爻不能生克月、日。

　　在六爻预测中，日、月建（有时也参看年、时）是各个爻的旺衰来源，各爻的生克力度主要根据此爻在日、月处什么状态来衡定。日、月建对卦中任何一爻都有生、克、拱、合的作用，它们象君王一样，手握生杀大权。而卦中的爻则如同草民一样，是不能以小去反上的。黄金策总断千金赋云：“月建乃万卜之提纲，岂可助纣而为虐。日辰为六爻之主宰，喜其灭项以安刘。”

　　⒉卦中动爻可以生克卦中之静爻，静爻不能生克动爻。

　　动爻包括暗动之爻。动爻在卦中能生、克、合、冲主卦中的静爻，也能生、克、合、冲同层次的动爻。

　　⒊卦中变出之爻可以回头生克变出自己的爻，而不能生克卦中其它爻。

　　此种理论是老祖宗留下来的通用之法。在实际占断中，还应有所变通：变爻对主卦其它动静之爻也有生克拱合的作用，但这种作用是有条件的。当变爻对本位动爻没有生、克、合、冲关系时，它就会对主卦中其它旁爻产生生、克、合、冲作用。

　　⒋卦中旺相之爻能生克衰弱之爻，而衰弱之爻不能生克旺相之爻。

　　有了这些原则就能分清主次而不会纠缠不清了。

　　以《师》变《临》卦为例

　　甲寅月 辛亥日

　　父酉 ·· 应

　　兄亥 ··

　　官丑 ··

　　财午 ·· 世

　　官辰 ·

　　子寅 × 化 巳财

　　⑴寅月和亥日可以生克卦中之爻，卦中之爻不能生克寅月或亥日。黄金策云：“日伤爻真罹其祸，爻伤日徒受其名”。

　　⑵卦中动爻子孙寅木可以生克卦中其它静爻，其它静爻不能生克子孙寅木。

　　⑶卦中子孙寅木化出巳火财爻只能生克寅木，而已火不能生克卦中其它爻。但月日可以生克它。

　　假如寅木发动化出卯木，因为寅卯没有生、克、合、冲的关系，卯木则能生克卦中其它爻。

　　⑷假如子孙寅木不是动爻的话，它也可以生克卦中其它爻，因为寅木临月建日生旺相，而其它爻衰弱。

　　二、确定用神

　　断卦首先要确定用神，如果用神未定下来，将无从下手。如果用神选错了，必将错断。用神，又称主事爻，用爻。确定用神，主要依据求卜者及所求事的类别。用神的确定木体如下：

　　⒈自占吉凶，以世爻为用神，世爻为自己，应爻为他人。黄金策云：世为己，应为人，大宜契合。

　　我在这里强调一下：除自占吉凶外，对其它分类占断也要注意世与应。因为世应代表着宇宙万事万物的对应关系，世代表着我方、我国、我单位……应则代表外部环境、对方。比如测有两方竞争、比赛时，对应着与世爻竞争、对立者。

　　⒉占父母辈及父母辈以上的亲人，师长等以父母爻为用神。占天地、城池、住宅、舟车、衣服、雨具、文书、契约等，大体上凡是能“庇护我”的物品都以父母爻为用神。

　　⒊占兄弟、朋友，同事等同辈人事，以兄弟爻为用神。

　　⒋男人占妻及妻的同辈、女友等，以妻财为用神。凡占钱、财、粮食、器皿等为“我所驱使之物”，也以妻财为用神。

　　⒌女人占丈夫及丈夫的兄弟、朋友，以官鬼为用神。占求功名、工作、公事、官吏、乱臣、盗贼、邪祟、鬼神等，凡能“拘束我的事物”，都以官鬼为用神。

　　⒍占断儿女、子孙等辈人，以子孙爻为用神。凡占忠臣、良将、医生、医药、兵卒、僧道、禽畜等也以子孙爻为用神。

　　以《乾为天》卦为例

　　父戌 · 世

　　兄申 ·

　　官午 ·

　　父辰 · 应

　　财寅 ·

　　子子 ·

　　⑴假如占身命，便以戌土世爻为用神。

　　⑵假如占父母事，便以戌土父母爻为用神。

　　⑶假如占兄弟事，便以申金兄弟为用神。

　　⑷假如男人占妻，便以寅木财爻为用神。

　　⑸假如女人占丈夫，便以午火官鬼爻为用神。

　　⑹假如占儿女事，便以子水子孙为用神。

　　在具体占断时，取用神也要采取通变的方法：

　　①比如衣服，列在以父母爻为用神中。如果此人占断承包一个卖衣服的床子，则取父母爻为用神，用神空破可断床子包不成；

　　如果求问包这个床子能不能赚钱，则取财爻为用神；

　　如果占衣服丢失能否找回来，就不能取父母爻为用神了，因为丢失衣服损失的是钱财，所以必以财爻为用神；

　　欲知衣服质量的好与坏，则参看父母爻的旺与衰。

　　②卖房子，是当今许多人要求测的。我们都知道，房子是以父母爻为用神的。但卖房子，则是为了得钱，这就需要以财爻为用神，看什么时候能得财，则什么时候能把房子卖出去。财旺之月日，卖的价格就高，财衰之月日，卖出的价格就低；

　　如果测房子什么时候拆掉，则须看父母爻，父母爻被刑冲克破，则是拆掉的应期。

　　③再如有人求测外出找工作，这就要问清外出的目的是什么。如果此人外出是为了当官，那就以官鬼爻为用神；

　　如果此人外出找工作是为了挣点钱糊口，则取应爻兼看财爻为用，因为他不是为了求功名前程，而只是为了生存，看看应方能不能实现他的愿望……。

　　有时卦中可能出现两个用神，这在古今卦书中均有明示。《增删卜易》云：“舍其休囚，而用旺相；舍其静爻，而用动爻；舍其月破，而用不破；舍其旬空，而用不空；舍其破伤，而用不伤。”邵伟华先生在《周易与预测学》中讲：“用神两现，但都不动，或都动，取离世爻近者或用神得生助或旺于日月者为用……”对于这些理论，只能参用，在实践中还是要坚持灵活通变的原则。

　　下面讲一些我在实践中的体悟：

　　⒈按阴阳爻取用：

　　比如父母爻两现，如果占父亲，以阳爻为用；如果占母亲，以阴爻为用。比如兄弟爻两现，如果占兄弟，以阳爻为用神，如果占姐妹，以阴爻为用神。

　　⒉按内外卦取用：

　　如果只是占父亲，问在家里如何，以内卦之爻为用；如果占父亲在外如何，以外卦之爻为用。

　　如问求官，官爻两现，以外卦之官为提升之官，以内卦之官为降级之官。……

　　⒊两现之爻同时看：

　　比如占求财，财爻两现可能是两笔财，一个在内卦，一个在外卦，一个是本地财，一个是外地财。如果问在本地求财好还是在外地求财好，那就要看内、外卦的财爻旺与衰。内卦财旺，利在本地求财；外卦财旺，则易去外地求财；如果内外都旺，那就是在本地或在外地都能得财；如果都衰弱无气，那就可断在本地或在外地均无财可求。

　　三、看原神、忌神和仇神

　　原神是生用神的爻。如用神为官鬼，妻财爻就是原神。

　　忌神是克制用神的爻。如用神是官鬼，子孙爻就是忌神。

　　仇神是生忌神的爻。如用神为官鬼，子孙爻为忌神，生子孙的兄弟爻即是仇神。

　　以妻占夫病得《三命通会巫咸撮要》卦为例

　　忌神 子戌 · 应

　　原神 才申 ·

　　仇神 兄午 ·

　　用神 官亥 · 世

　　忌神 子丑 ··

　　父卯 ·

　　从这个卦例中可以看出：

　　⒈妻占丈夫以官鬼亥水爻为用神。

　　⒉生助官鬼亥水的妻财爻申金为原神。

　　⒊克制官鬼的子孙戌土与子孙丑土为忌神。

　　⒋生助子孙爻的兄弟午火为仇神。

　　四、找出伏神

　　如果卦中用神不现，则需要在该卦所属的本宫（八纯卦）中去找到用神（因为八纯卦中父、兄、子、财、官俱全），所找出来的这个用神就是伏神。

　　以占父母事得《山火贲》卦为例

　　山火贲 艮为山

　　官寅 · 官寅 · 世

　　财子·· 财子 ··

　　兄戌··应 兄戌 ··

　　财亥 · 子申 · 应

　　飞←兄丑··伏午父←父午 ··

　　官卯 ○世 兄展 ··

　　⒈占父母事以父母爻为用神，而《贲》卦中却没有父母爻，怎么办呢？首先看《贲》净卦是属哪宫，经查，属《艮》宫，便从八纯卦《艮为山》中去寻找。

　　⒉《艮》卦的二爻午火为父母，把它记在《贲》卦二爻丑土之下（在八纯卦中所居的爻位是几就是几爻，把它伏在本卦的爻下），这样，丑土便是飞神，午火就是伏神。

　　关于飞、伏神之间的关系，请理解“飞伏生克吉凶歌”：

　　伏克飞神为除暴，

　　飞来克伏反伤身。

　　伏去生飞名泄气，

　　飞来生伏得长生。

　　爻逢伏克飞无事，

　　用见飞伤伏不宁。

　　飞伏不和为无助，

　　伏藏出现审来因。

　　五、注意卦的反吟与伏吟

　　⒈卦的反吟

　　卦反吟指卦变冲克。

　　反吟分卦反吟和爻反吟两种。

　　⑴卦反吟

　　卦反吟有乾变巽，巽变乾；坎变离，离变坎；震变兑，兑变震；坤变艮，艮变坤，坤艮两卦都属土，为什么属于反吟呢？《卜筮正宗》解：“艮卦坐于东北。艮右有丑，艮左有寅；坤卦坐于西南，坤右有未，坤左有申。二卦相对，有丑未相冲，寅申相冲”。

　　⑵爻反吟

　　指卦中的某个爻动变冲克。

　　以《比》变《井》卦为例：

　　财子 ·· 应

　　兄戌 ·

　　子申 ··

　　官卯 × 世 化 酉子（反吟）

　　父巳 × 化 亥财（反吟）

　　兄未 ··

　　《比》卦居《坤》宫，属土；《井》卦居《震》宫，属木，卦变回头克，不属卦反吟。但二爻巳火化亥水回头冲克，三爻卯木化酉金回头冲克，谓爻之反吟。

　　反吟主事有反复。

　　⒉卦的伏吟

　　伏吟指卦变而爻的地支不变。

　　以《乾》变《震》卦为例：

　　父戌 ○ 世 化 父戌··世

　　兄申○ 化 兄申··

　　官午· 官午 ·

　　父辰 ○ 应 化 父辰··应

　　财寅○ 化 财寅··

　　子子· 子子 ·

　　⑴《乾》卦变成《震》卦，卦发生了变化。

　　⑵地支由“子寅辰午申戌”复变成“子寅辰午申戌”，爻的地支没变，随之而来的是六亲也没有变。此卦例是内外卦均变成伏吟。有的卦是外卦伏吟，如《雷天大壮》变《天风》卦。有的卦是内卦伏吟，如《天雷无妄》变《风天小畜》卦。

　　伏吟要注意《乾》《震》二卦，因此二卦的地支都是“子寅辰，午申戌”。

　　伏吟主呻吟之声，哭泣之声，凡遇伏吟均属不吉，内卦伏吟内不适，外卦伏吟外不顺。

　　六、留心进神与退神

　　进神，就是卦爻动而化进。化进即是爻发动后寅化卯、巳化午、申化酉、亥化子、丑化辰、辰化未、未化戌、戌化丑。即：

　　寅 × 或 ○化 卯

　　巳 × 或 ○化 午

　　申 × 或 ○化 酉

　　亥 × 或 ○化 子

　　丑 × 或 ○化 辰

　　未 × 或 ○化 戌

　　戌 × 或 ○化 丑

　　如占得《恒》之《大过》卦：

　　才戌 ·· 应

　　官申 × 化 酉官→化进神

　　子午 ·

　　官酉 · 世

　　父亥 ·

　　才丑 ··

　　此卦第五爻官鬼申金化酉金，谓之化进神。

　　退神者，卦爻动而化退也。化退即是卯化寅、午化巳、酉化申、子化亥、丑化戌、戌化未、未化辰。即：

　　卯 × 或 ○化 寅

　　午 × 或 ○化 巳

　　酉 × 或 ○化 申

　　子 × 或 ○化 亥

　　辰 × 或 ○化 丑

　　丑 × 或 ○化 戌

　　戌 × 或 ○化 未

　　如占得《乾》之《履》卦：

　　父戌 · 世

　　兄申 ·

　　官午 ·

　　父辰 ○ 应 化 丑父 →化退神

　　才寅 ·

　　子子 ·

　　此卦第三爻辰化丑，谓之化退神。

　　化进神，其地支顺行；化退神，其地支逆行。

　　进神者，表示事物不断向前发展，如春天来临，草木茵茵，一片生机。退神者，似秋天花残叶败之象，是事物变为倒退。化进神与化退神，有喜忌祸福之分，用神宜遇化进，凶神宜遇化退。

　　七、生扶拱合主兴旺

　　㈠相生：

　　木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

　　㈡相扶：

　　亥扶子，丑扶辰，寅扶卯，巳扶午，未扶戌，申扶酉。

　　㈢相拱：

　　子拱亥，卯拱寅，辰拱丑，午拱巳，未拱辰，酉拱斥，戌拱未。

　　㈣相合：有二合和三合。

　　⒈二合(也称六合)

　　子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。

　　黄金策云：“生扶拱合时雨滋苗”。就是说，生扶拱合象及时雨滋润禾苗一样，对于用神主吉，对于忌神主凶。

　　卦中六爻内外三爻都合，谓之卦逢六合。

　　六合卦有：天地否、地天泰、地雷复、雷地予、水泽节、泽水困、火山旅、山火贲、共八个卦。

　　六合成化的条件是：

　　⑴必须是卦中的两个爻都动，或卦中动爻与本位变爻之合。

　　⑵必须日辰月建为化神，且日、月任何一方不能是克化神之五行。

　　例：丑月 酉日 卦中辰爻、酉爻动，辰酉合化金成功。

　　凡日或月与卦中之爻相合，都为合而不化。

　　凡动爻逢日或月合，无论旺衰，均论绊住，暂时失去生克权。

　　凡静爻逢日、月合，在静爻旺相时，谓之合起，相当于动爻。但日、月与静爻为克合时，无论爻旺衰都不以合起论。

　　⒉三合

　　寅午戌合成火局，

　　巳酉丑合成金局。

　　申子辰合成水局，

　　亥卯未合成本局。

　　三合局有两种情况：

　　一种是实合局，就是卦中形成三合局的三个爻都动，或日、月、动、变之爻与卦中的其它动爻形成三合局；另一种情况为待合局，就是三合局中有一爻不动或逢空，待填实值日之时成局，卦书称之为“虚一待用”，往往应期就在“待用”之爻上。

　　三合局的成局，有合而不化与合化成功两种情况。三合局合化成功必须是在日、月有化神，且日、月任何一方不能有克化神之五行，否则属合而不化，论绊住。

　　八、刑冲克害断吉凶

　　㈠相刑

　　子刑卯、卯刑子，为无礼之刑。

　　寅刑巳、巳刑申、申刑寅，为无恩之刑。

　　丑刑未、未刑戌、戌刑丑，为恃势之刑。

　　相刑，多主刑事犯法之事，也主伤灾病痛之疾。

　　㈡相冲

　　子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳女相冲。

　　相冲为相克之意，卦中逢冲有吉有凶，冲去福神者为凶，冲去忌神者为吉。

　　相冲有卦与卦相冲，爻与爻相冲。

　　六冲卦有：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑、天雷无妄、雷天大壮、共十卦。

　　对于相冲，有很多易友分不开层次，在断卦中就很难弄准吉凶程度。下面我就详细讲一下。

　　⒈日建与月建相冲

　　在六爻断卦中，年、月、日、时属同功同权，因此不看日建与月建相合还是相冲。

　　⒉动爻与动爻相冲

　　⑴旺者胜，衰者败，旺者有生克权，衰者囚，冲则散无生克权。

　　⑵双方都休囚，为两败俱伤，都无生克权。

　　⒊静爻与静爻相冲

　　静爻与静爻相冲，在有动爻或暗动爻的卦中，一般不论，因为它静没有发动不能相冲，只有冲象，没有冲力。而在静卦中还是相冲的，但静爻相冲，双方谁也冲不败谁。

　　⒋变爻与变爻相冲

　　变爻与变爻相冲一般不看，只看变爻对主卦之爻的作用。

　　⒌日、月建冲变爻

　　日、月建能把变爻冲散、冲脱，失去正常生克权。

　　⒍日、月建冲动爻

　　动爻会被冲散，冲脱，失去正常生克权，除非日、月去解救才能正常发挥作用。如月冲，日合可解。日冲逢进行时的日、月合住可解。

　　月、日建冲旺相动爻谓冲脱，冲休囚动爻谓冲散，此动爻永无生克权，不可解。

　　月建冲动爻无论旺衰都为月破。但旺相之动爻或虽休囚但不受克之动爻逢月冲，在动爻值日或逢合之日，也有生克权，出月有生克权。变爻月破与此相同。

　　⒎日建冲静爻

　　⑴日建冲静爻，看静爻的旺衰。日冲旺相静爻为暗动，静爻不但不受伤，反而因冲而动，按动爻看。

　　⑵日建冲休囚静爻有两种情况：

　　一种是只冲不克，一种是连冲带克。

　　休囚静爻（在日月建只是休囚并不受克），日建只冲不克，介于暗动与日破之间的临界状态，至于是暗动还是日破，看卦中动、变之爻的向背。

　　例：寅月 午日 子爻

　　子水在日，月休囚，但并不受克，日建冲之介于暗动与日破之间。当卦中有动变之爻生之为暗动，若卦中有爻克、泄、耗子爻时则为日破，这一点请千万要留心。

　　若休囚之爻在日、月一方或双方受克，日建冲之无克是只冲不克，还是连冲带克，此爻为日破，无生克权。

　　休囚之爻逢日辰连冲带克为日破。

　　例：午月 酉日 卯爻 为日破

　　⒏月建冲静爻

　　月建冲静爻为月破，但分下列情况：

　　⑴月建冲休囚静爻为彻底破，永无生克权。

　　⑵月建冲旺相静爻，在月内为月破，无生克权。但逢合、值日及出月便有生克权。

　　⑶月建冲值日之静爻，不但不论破反而为暗动。

　　例：申月 寅日 寅爻 为暗动

　　⒐变爻冲主卦中动爻

　　一是冲本位动爻；

　　二是冲卦中其它动爻。

　　变爻有无能力去冲本位动爻及卦中其它爻，关键看日、月建对它的作用。如果变爻被日、月制住、合住、冲散、冲脱、变爻就没有权力去冲本位动爻及其它旁爻。

　　当变爻有能力去冲本位动爻及其它旁爻时，分下面几种情况：

　　⑴变爻对本位动爻有冲的关系时，变爻只与本位动爻发生冲的作用，不再与其它爻发生生、克、冲、合作用。

　　⑵本位动爻休囚时，被变爻冲而冲散，失去生克权。

　　⑶当本位动爻旺相时，如果变爻对动爻只冲不克时（实为爻之“反吟”），本位动爻减力，但仍有生克权。

　　⑷变爻对本位动爻连冲带克时（实为爻之“反吟”），不论动爻旺衰，动爻无生克权。

　　⑸只有本位动爻临日、月建时，本位动爻才有生克权。

　　⒑变爻冲主卦中的静爻

　　当变爻有冲主卦中静爻的条件时，变爻冲旺相静爻，此静爻为暗动。冲休囚静爻时为破或介于临界状态。

　　⒒动爻冲静爻

　　动爻冲旺相之静爻时，静爻为暗动，为冲起；冲休囚静爻时，理同于月建冲静爻。

　　在六爻中合与冲互解互破的顺序是：

　　对于主卦中之合冲，变卦可解；变卦爻与主卦爻之合冲，日、月可解；月建与变爻、主卦爻之合冲，日建可解；日建与卦爻之合冲，逢进行时之日、月可解。

　　㈢相克

　　木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

　　㈣相害

　　子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。

　　相害主损害之象，凡占遇之，均主不吉。占婚遇之，主离异再婚，占财遇之，主财物耗损，占生意遇之，主财散人离……。

　　相合、相冲、相害、也可用指掌速记：

　　横看相合：寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合、午与未合。

　　纵看相害：寅巳相害、丑午相害、予未相害、申亥相害、酉戌相害。

　　斜看相冲：寅申相冲、丑未相冲、子午相冲、巳亥相冲、卯酉相冲，辰戌相冲。

　　九、月建日辰定成败

　　㈠月建主旺相休囚

　　⒈月建：

　　正月寅为月建，二月卯为月建，三月辰为月建，四月巳为月建，五月午为月建，六月未为月建，七月申为月建，八月酉为月建，九月戌为月建，十月亥为月建，十一月子为月建，十二月丑为月建。

　　月建，就是旺相的意思。

　　⒉五行在四季中的旺相休囚

　　春季：木旺、火相、土死、金囚、水休。

　　夏季：火旺、土相、金死、水囚、木休。

　　秋季：金旺、水相、本死、火囚、土休。

　　冬季：水旺、木相、火死、土囚、金休。

　　歌 决：

　　春土夏金秋是木，

　　三冬逢火是休囚。

　　春夏秋冬四季土，以坎为休囚。

　　比如春天占得《震》卦，震属木，临月建，木旺为吉。假如占得《坤》卦，坤属土，土处死地，不吉。

　　⒊月破

　　月建冲爻为月破。如正月月建寅，寅冲申，申为逢月破。即正月破申，二月破酉，三月破戌，四月破亥，五月破子，六月破丑，七月破寅，八月破卯，九月破辰，十月破巳，十一月破午，十二月破未。

　　记月破的简便方法是：记地支相冲。如正月建寅，寅申相冲，申为月破；七月建申，寅申相冲，寅为月破，余仿此。在占断时，可在月日下记上“月破”与“旬空”，其记法是：

　　甲寅月 己亥日

　　（申）（辰巳）

　　此卦申为月破，辰巳空亡。

　　用神临月破，倒霉之象，月破为枯根朽木，逢生不起，逢伤更伤。

　　㈡日辰定生旺墓绝空

　　⒈生旺墓绝

　　术数学把五行在十二支中分十二个发展阶段：长生、淋浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

　　生旺墓绝取十二宫中的四位（请注意：在推断时，仅用此四位）：

　　生旺墓绝表

　　金：长生在巳、旺在酉、墓在丑、绝在寅。

　　木：长生在亥、旺在卯、墓在未、绝在申。

　　火：长生在寅、旺在午、墓在戌、绝在亥。

　　水、土：长生在申、旺在子、墓在辰、绝在巳。

　　记生旺墓绝的简便方法是记住“三合局”。比如三合局“巳酉丑”，金长生在三合局的头一位巳，旺在三合局的第二位酉，墓在三合局的第三位丑，从丑再往前数一位是寅，绝于寅。

　　比如主事爻（用神）属金，逢巳日得长生，逢酉日旺相，逢丑日入墓，逢寅月遇绝。

　　对于“月建主旺相休囚”“日辰定生旺墓绝”，学者必须认真领会，因为爻的旺衰及有无生克权，是判断吉凶的最根本的依据，如果掌握不好爻的旺衰，就无法准确地断卦。卦的旺衰主要是根据日、月来衡量的，一个卦爻有无生克权，日、月建及自身状态是主要因素。

　　⒉判定卦中静爻旺衰及有无生克权

　　⑴静爻在日、月两方都休囚无气，便无生克权。

　　⑵静爻在日、月一方受克，一方休囚也无生克权。

　　⑶静爻在日、月双方都受克，更无生克权。

　　⑷静爻在日、月一方受生一方受克，有无生克权关键看卦中动爻的向背。值得注意的是：如果是连冲带克，则无生克权。

　　⒊判定卦中动爻旺衰及有无生克权

　　⑴动爻在日、月两处只是休囚，不受克，但化退、化泄、化绝、生克权减小；化回头克，无生克权；若化回头生、化进神，有生克权。

　　⑵动爻在日、月一方受生，一方受克，有生克权。

　　⑶动爻在日、月两处都得生扶，更有生克权。

　　⑷动爻在日、月双方均受冲克，无生克权。

　　⒋判定入墓及解墓方法

　　“随鬼入墓”之说在断卦中经常运用，我这里讲解一下。

　　五行的墓库是：未为木之墓；戌为火之墓；丑为金之墓；辰为水、土之墓。

　　“随鬼入墓”是指自占官鬼持世，代占官鬼临于用爻，又逢休囚无力，入于墓中，便为凶危之象。

　　“入于墓中”是指：①入日墓；②入动墓；③动而化墓。

　　①入日墓

　　“入日墓”就是世爻或用爻六亲为官鬼，恰逢墓于日辰。假如官爻是寅卯，占筮日期为未日，谓入日墓（未为木之墓）。

　　例如：戊辰日妻占夫病，以官鬼为用神，用神地支为子水，水墓在辰，这就是用神随鬼入日墓。如果子水旺相或遇他爻生扶，或可有救；如休囚或遇克冲，则凶危无疑。

　　②入动墓

　　“入动墓”就是世爻或用爻的六亲为官鬼，且休囚无力，卦中动爻的地支恰好是此官鬼爻的墓库。例如：在春季自占前途，得《盅》之《大畜》卦：

　　兄寅 · 应

　　父子 ··

　　财戌 ··

　　官酉 · 世

　　父亥 ·

　　世爻随鬼入动墓→ 财丑 × 化 子父

　　《盅》卦官鬼持世，因自占，故“世”为用神，世爻地支为酉金，春季金休囚，金墓在丑，动爻妻财的地支恰好是丑，故叫做“世爻随鬼入动墓”（世爻随酉鬼入丑财的动墓）。

　　③动而化墓

　　“动而化墓”就是世爻或用爻为动爻，而变爻之地支恰好是动爻之墓。如妻占夫病，得《恒》之《归妹》卦：

　　财戌 ·· 应

　　官申 ··

　　子午 ·

　　官酉 ○ 世 化→丑财官鬼酉金动化入丑墓

　　父亥 ·

　　财丑 × 化 巳子

　　妻占夫病以官鬼爻为用神，官鬼酉金动化出丑土，丑为金之墓库，故为之“动而化墓”。

　　“随鬼入墓”之卦若遇墓被日辰、月建、动爻冲破，即成破网，可以出墓。如上例用神酉金随鬼入丑墓，假如占筮日期逢未日，丑未相冲，墓被冲破，便为有救。

　　关于“随鬼入墓”，《增删卜易》有所论述，特摘录下来，供您参考：

　　占功名，世旺得地，冲开墓库之年月成名，世若空破休囚，始终难成之象。

　　占身命，世旺得地，冲开之年月发迹，世爻空破休囚，终身寂寞，如日月之无光也。

　　占出行出仕，世旺得地，冲墓之月日遂心，若世空破休囚，多见去而不返。

　　占求财图事，世旺得地，冲墓之月日而成，空破休囚，终无成日。

　　占婚姻，世旺得地及财爻有气而生世者，冲墓之月日而成，空破休囚，难许成就。

　　占疾病者，世旺得地，冲开之月日而愈，休囚空破，冲开之月日而危。近病者空则不妨，出空即愈。

　　占狱讼者世旺得出，休囚空破者，不免于凶。

　　占行人，用神化墓，或人动化墓者，用旺必归，用神空破休囚，非病于他乡，即流落异乡也。

　　占胎产，财爻、子孙入动墓、化墓者，旺则冲墓之月日即生，财爻空破休囚，妻遭产危，子孙空破休囚，子必危亡。

　　占家宅，世旺者或得财爻生世，冲开之月日兴家，空、破休囚，身衰家破。

　　占讼事，世旺者得理，空破体囚被克者，必遭刑狱。

　　从上文我们已经看出一些解墓的方式，下面详细进行分解。由于入墓的形式不同，解墓的方式就不同。

　　⑴静爻、动爻、变爻入日墓，破墓的方式是冲墓爻而不能冲日。

　　⑵静爻入动爻之墓，合墓、冲墓、冲爻都可以解墓。

　　⑶动爻入变爻之墓解墓方式有三种：一是冲爻；二是冲墓；三是合墓。

　　入墓之象有入医院、牢狱、洞穴、库房、容器之含义。在推断中，要结合具体爻位、爻象、六神及所求测的具体事物综合参断。

　　⒌判定空亡及解空亡的方法

　　旬空也叫空亡，在断卦中指对日辰而言。

　　古人规定十天为一旬。天干有十个，地支有十二个，天干和地支相并，必然余出两个地支，所余出的那两个地支就叫旬空，又叫空亡。

　　天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 空

　　地支：子丑寅卯辰巳午未申酉（戌亥）

　　从此排列中可以看出：天干和地支相并，余出“戌、亥”两个地支，“戌、亥”就为旬空，也就是“甲子旬中戌亥空”。

　　旬空歌决

　　甲子旬中（戌亥）空，

　　甲寅旬中（子丑）空。

　　甲辰旬中（寅卯）空，

　　甲午旬中（辰巳）空。

　　甲申旬中（午未）空，

　　甲戌旬中（申酉）空。

　　我在举办讲习班时有的学员问：“怎样才能迅速地查出旬空呢？”

　　下面，向您介绍用指掌查旬空的简便方法：

　　从占断之日的干支／顺时针往前数，数到十天干最后一个“癸”，“癸”前边的两个地支便是旬空日。

　　如丙寅日占断。

　　手指按住地支寅，口中念天干丙，顺时针往前数，经过丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸，当天干念到“癸”时，手指的地支按到酉。“酉”前面的两个地支“戌、亥”便是旬空日（即甲子旬中戌亥空），余仿此。

　　凡所求之事，遇空难求。凡将避、将舍之事，遇空则吉。

　　黄金策云：“世空已有悔，应空他不实。”这就是说，凡遇空亡均有不实、落空。虚伪、虚假等含义。如测婚，世空，已有悔；应空，对方不实；世应俱空，双方均不实，此婚难成。

　　由于爻旬空的形式不同，解空的形式也有所不同：

　　⑴静爻旬空：冲静爻时，若本身旺相有气，可发挥一半的力量，待出空才能正常发挥生克职能。

　　⑵动爻旬空：冲空、出空均能正常发挥生克职能。

　　⑶变爻旬空：动爻本身不空，但变爻旬空，动爻也不能正常发挥生克权，待变爻出空时才有生克权。冲动爻、冲旬空的变爻都不起作用。

　　⑷伏神逢空：若伏神有气为假空，出空逢值之时有用。若无气，不但逢值无用，冲空、冲飞都解不了空，那种无气的伏神是引拔不出来的。

　　请注意：我上面讲那些生扶拱合、克害刑冲、进神退神、死墓绝空等，只是表层的宿息定位，深层次之法则必须联系具体的人或事。至于怎么联系，请留心订阅号“撩到阴阳”分类占断卦例。

　　十、确定应期有规律

　　断卦的关键是应验日期，只要把应验日期断得准确，许多疑难问题就能迎刃而解，确定应期是有一定的章法、一定的规律的。有很多书中谈得很全面、很细致，如：

　　⒈易成之事，多在生用神时应验。不易成之事，多在生忌神时应验。远应年月、近应日时，必须灵活运用，不可呆板。

　　⒉用神旺相不动，待日辰冲动之时应验。

　　⒊日辰临用神，或日辰临动爻来生合世爻用神，即以本日断之。

　　⒋如果用爻被合住，当以冲合之日断之。若用神被冲，当以合日断之。

　　⒌用爻休囚，必在生旺之期方能成事。

　　⒍用爻受克，当以制克之日断之。

　　⒎用爻得时旺动而又遇生扶，此为太旺，当以墓库月日断之。

　　⒏用爻入墓，当以冲墓之月日断之。

　　⒐用爻旬空安静，当以出旬逢冲之日断之。

　　⒑用爻旬空发动，即以出旬之日断之。

　　⒒用爻旬空，发动被合，当以出旬冲合神之日断之。

　　⒓用爻旬空，安静被冲，当以出旬合冲神之日断之。

　　⒔用爻旬空发动，又逢日冲，谓之冲实，即以本日断之。

　　如果您觉得上述这些方法还有些繁琐，我把所感悟出的规律告诉您。

　　总的规律是：应期定在相反的方面。即合定冲、冲定合、旬空定出空、月破定添实、入库定出库、休囚定生旺，绝处定逢生……。

　　如子与丑合，逢冲日便是午与未，因为子午相冲，丑末相冲。应期可定在午日或末日。

　　又如寅申相冲，逢合日便是亥日或巳日，因为寅与亥合，巳与申合。应期可定亥日或巳日。

      订阅号“撩到阴阳”附录：六爻金口诀

       真正能一卦多断的已经是大师了， 能断的淋漓尽致的人已经是凤毛麟角。亘古至今， 六爻的精确论断， 诸多秘法尽在此处， 掌握此法， 你就能成为六爻高手， 天干地支一起看，让你的顾客折服你。如果不看完， 那将是你终生遗憾。        

      1、 一卦到手， 一看就知道此人孤独， 早年离家， 六爻之中兄弟坐死绝之地或者兄弟为凶神， 此人注定朋友无靠， 常受朋友欺骗， 身边屡犯小人。先天兄弟也为凶神， 命理孤僻， 不入人群。

　　2、 一卦到手， 一看就知道此人情人能不能助发自己， 卦局里妻财贴身，逢太岁生扶， 主大富， 在夫妻位， 主妻子能带来财产， 在外卦不贴身， 临玄武，主得情妇之财。在地支与天干催旺， 发财快速。阴卦逢阴爻， 男人主偏财， 此时男人情人越多， 财气越大。巨富。财爻到绝地， 情人多， 破财大。

　3、一卦到手，一看就知道此人婚姻不顺，女人的卦官鬼贴身，男人妻财贴身，凡是逢月破的婚姻不顺，几个凶神，直接断几次婚姻。百发百中。

　　4、一卦到手，一看就知道此人 家里有烧香的，那是因为父母临旺相，朱雀又来生扶，家里必有烧香之人。

　　5、 一卦到手，一看就知道此人家里有肝炎的人，官鬼临青龙，处于死绝之地，家族必有肝炎。

　　10、 一卦到手，一看就知道此人是个高官，官鬼临白虎，太岁月令日主生扶世爻，此人比为官，而且能力很强。

　　11、 一卦到手，一看就知道此人就知道家里有大学生，父母化子孙临朱雀，而且临旺地。无破。

　　12、 一卦到手，一看就知道此人家里有坐牢之人，官鬼与父母临死绝之地，月令墓库。

　　13、 一卦到手，一看就知道此人就是庸医，卦里的子孙破绝，酉金为凶神，辛金不出现，此人必定是庸医。

　　14、一卦到手，一看就知道此人家里祖上有上吊死的，父母位居五爻死绝地，临腾蛇。必有吊死人。（腾蛇为绳）

　　15、 一卦到手，一看就知道此人是个嫖客，世爻太旺临玄武，戌土申金不出现，必为嫖客。

　　16、 一卦到手，一看就知道此人水性杨花，女人亥水持世临玄武，丑土贴身为旺相，性欲特旺。

　　17、 一卦到手，一看就知道此人家里有孕妇，父母临青龙，化为子孙，此家里人必有孕妇，而且是男丁。主贵。

　　18、 一卦到手，一看就知道此人家里有肺病之人，世爻临白虎，庚金申金不在卦里。或出来临死绝之地，官鬼是辰戌丑未，必定是肺癌。

　　19、 一卦到手，一看就知道此人别骗过，妻财化为兄弟临玄武，一定受骗。

　　20、 一卦到手，一看就知道此人有桃花煞，震卦变兑卦，离卦变坎卦。家里注定要有死于男女不正常关系。

　　21、 一卦到手，一看就知道此人爱管闲事，卦局官星为旺地，临世爻。

　　26、  一卦到手，一看就知道此人家里有残疾人，卦里三个官鬼，庚金临白虎，家里有残疾人。

　　27、 一卦到手，一看就知道此人从事技术的，卦局寅木与丑土持世临青龙。

　　28、 一卦到手，一看就知道此人爱赊账，父母化财临腾蛇，庚金辛酉坐死地，欠账难要。

　　29、 一卦到手，一看就知道此人家宅不吉利，父母爻破掉，二爻五爻相冲害，遇到庚金克寅木，家里病与祸一起来。

　　30、还有直接断的，如，摇得山水蒙卦问家运，就直接说你家里哎莫名其妙丢东西，犯虚耗，小鬼偷金吗，你看卦辞，就晓得。2006年冬季一位内蒙古包头预测生意，摇得泽地萃卦，我连天干地支都不看，直接说你要赔本，不管是谁，只要是问生意的此卦，必赔无疑。出远门摇得地火明夷必然挨打。打官司摇得水风井，氺山蹇必有牢狱之灾。等等。

　　还有震卦卦变坎卦邻居必出小偷与私奔者。这些都是江湖绝断。更多六爻知识可关注订阅号：撩到阴阳，也可在文末留言探讨！

八字命理六爻奇门遁甲六壬太乙神数术数中医：撩到阴阳