壬淙评释《增删卜易》卦例003：占父近病（四神章）（动爻化合卦）

评释《增删卜易》卦例003：占父近病

原断：

一人持此卦问余曰：近病逢冲即愈，此卦乃系六冲，但父病之甚，尔看愈于何日?

余曰：此卦辰土、未土、戌土三重父母爻，当择其旺者而用之。今辰土父母临月建，即用辰土为用神。目下病重者，乃因申日冲寅木而暗动，木动以克辰土。

彼问：卦中午火发动，寅木虽动，不克辰土，反生午火而生戌土。卜书云：忌神与原神同动，则两生也！今只曰寅木克辰土，不曰午火生辰土，何也？

余曰：午火虽动，化出未土，午与未合，午未相合不生辰土，所以此辰土单受寅木之克，不得午火之生，故此病体沉重，须待丑日冲去未土，而午火无合，可得午火生土，其灾退矣。

果于丑日起床。

此卦例是在《用神、元神、忌神、仇神》一章中，显而易见，是讲解四神的作用关系的，对于此卦正确的定准用神才是关键，也才能判断吉凶的正确与否。

1、卦的形态：

吉凶占  应期占  （吉凶为重）

2、已知背景：

看卦必须先要了解现实背景，看是否和卦象吻合。

现在很多评释增删的，上来就是用神怎么选取，吉凶应该怎么判断，背景都不愿意了解，怎么能变通解卦呢。

此卦从原文“一人持此卦问余曰”以及“彼问”所问到的问题来看，这应该是另一个卦师拿来问野鹤的卦例，不过也有可能是另外一种情况，就是古人的书写方式，一问一答式写法。而从后面的“或曰”式来看，显然不是后者。

当然，不管是出于哪种情况，这一点其实并不太重要，重要的是我们要了解当时卦的环境以及卦象的呈现是否和现实病人的病情是否符合。

此人拿来问野鹤所要问的重点是：

卦象是六冲卦，近病逢冲即愈，但是呢，父病目前又很严重，看上去近期应该不会很快就会好的。

而病情严重卦象的呈现野鹤认为是：乃因申日冲寅木而暗动，木动以克辰土。这是现状，病重和卦象显示符合。

3、用神选取：

占测父之病，以六亲父母爻为用神，卦中三现：月建父母辰土、月破父母戌土、变爻父母未土，文中也说了，择其旺者为用神，即月建父母辰土。

但从这一点，我们会发现，对于用神多现的选取与《用神两现章》中所说的用神选取是相互矛盾的，云：“用神两现，如占父母，卦中两爻父母者是也。舍其休囚，用其旺相，舍其静爻，而用动爻，舍其月破，而用不破，舍其旬空，用其不空，舍其被伤，用其不伤。此古法也。得其验者，应乎旬空月破，舍其不空，而用旬空，舍其不破，而用月破。”

那么，到底是不是真的矛盾呢？

先把两现章的这一段分开来分析：

用神两现，如占父母，卦中两爻父母者是也。

舍其休囚，用其旺相，

舍其静爻，而用动爻，

舍其月破，而用不破，

舍其旬空，用其不空，

舍其被伤，用其不伤。此古法也。

这段话说了五种用神选取的情况，也就是传统的用神选取法，谓之此古法也。

实际上此卦，就是舍其休囚，用其旺相，父母辰土值月建，显然是最旺相的爻。

再看这一段：

得其验者，应乎旬空月破，舍其不空，而用旬空，舍其不破，而用月破。

从这一段来看，得到野鹤验证的只有旬空、月破两种，经常研究应期卦的易友应该知道，很多的应期卦也往往在旬空、月破之爻时来应事，而《用神两现章》中所有的卦例都是应期卦。可见野鹤所验证的只有旬空、月破之爻是针对用神应期所说的，并不是在常规中或吉凶占时选取的。

所以，吉凶占，依旧可以按：

舍其休囚，用其旺相，

舍其静爻，而用动爻，

舍其月破，而用不破，

舍其旬空，用其不空，

舍其被伤，用其不伤。

而在应期占的时候，则可以考虑：

舍其不空，而用旬空，舍其不破，而用月破。

此卦占父之近病，取值月建的辰土父母为用神，是非常正确的。

但需要注意的是，并不是所有的卦都能按以上五种择用方法，细想一下就能明白，以上五种是根据六亲爻的状态来选择确定的，实际占测中也是可以根据事态的情况来灵活取用的。对于爻位或六神或地支取用，是根据所测的事件来决定的，有时间细说一下。

4、吉凶判断：

很多人会觉的这个卦，在吉凶判断上是要参入“近病逢冲即愈”这个判断条件。

可是要知道，什么病或者什么时候得的病才算是近病呢？

而且这个卦是放在四神章中，这也从侧面在告诉我们，不是测近病，卦遇六冲就会即愈，总体还是要看四神（用神、元神、忌神、仇神）之间的生克作用关系。

实际上本卦判定为吉的原因是，应是用神辰土值月建，卦中元神发动来生。

这里参入了寅木受冲为暗动的理，但如果单纯讲理法而言，寅木是旬空状态，即便有作用，日冲的作用也只是把寅木冲实而已。

很显然寅木克用的判定是从象法上而言。

病情严重的象，卦中元神化合就可以表现了，元神代表的是人的元气，一个人的精气神，受合显示病情严重导致的。

寅木的参入不参入判定并不重要，就像卦中上爻戌土月破并没有讲这个月破是什么意象。

5、应期确定：

这个应期的判定就很简单了，卦中元神动而受合，冲开的时候就是应期。

这里有个应期问题，为什么不用子水冲午火而是丑土冲未土?

“午火虽动，化出未土，午与未合，午未相合不生辰土，须待丑日冲去未土，而午火无合，可得午火生土，其灾退矣”。

个人认为有两方面：

一是子水冲午火，即便是冲开但也伤了元神。

二是在变爻对本爻回头合回头克，唯有冲去才可解了回头克回头合的作用力。