小成图问答录

01

斐然公：《周易》“小成图”从系辞传“是故四营而成易，十有八变而成卦，八卦而小成”中得来，逐字解经，可知“小成”“是与”“大衍”相对的，“大衍数”对“小成图”。

系辞传中有原文礼赞；“其称名也小，其取类也大，其旨远，其词文，其言曲而中，其事肆而隐。”何其淋漓尽致！

02

斐然公：通读《周易》原书可知，纯正周易预测当不涉干支，不论空亡，无国界时差换算，没有五行生克和旺衰休囚，纯粹取象比类，全凭卦象而观。

坎之为水，河海水道，两岸山石树木为静为阴，中间水流不息为阳为动，故而“?”记为坎。

离之为鸟为飞机，鸟类两翅举动飞翔，为阳为动，中间身子相对为阴为静，故而“?”记为离。

03

斐然公：“小成图”中当有三类总公式，皆不离《系辞传》原文。

一曰：预测。二曰：风水。三曰：养生。

斐然公：财为养命之源，问财看巽，巽为财帛，为近利市三倍，其吉凶成败以“阖辟往来”定之，其过程以正推旁推以定之。

断来意看离宫，或以发生事情的时间宫来看。

出行看震宫，震起也，吉凶悔吝生乎动。

婚姻中，男恋爱看巽，女恋爱看震，已婚者男坤女乾。

工作，无论男女婚看乾宫，分过去、现在、未来三种情况。

疾病、失物等看坎宫，失物还可以八卦类象确定用神。

考试、考学看坤宫。

测子女性别，无论尚在腹中还是已生，均按求测者性别分看，男坤女艮，得阳卦生男，阴卦生女，唯独阳卦中的坎则生女。如尚在腹中还可以坤宫所得卦之中爻的阴阳来断之，阳爻男阴爻女。

问来人艮宫，问阴宅看坤宫，问阳宅看艮宫。

断来人性格，20岁前男艮女兑，21—40男坎女离41—60男震女巽，60岁后男乾女坤。

04

斐然公：自古及今，风水繁难。峦头砂水，仍以传承的山环水抱，藏风聚气为用，建筑风水中可以“小成图”来理气布局。

来龙，阴宅以过峡方位定卦，阳宅以来路方位定卦，卦排震宫。

水口，阴宅或左水倒右或右水倒左；阳宅以水沟流向极目远处落卦为准，水口卦排兑宫。

座山方向之卦与家长年干卦归藏排坎宫，阴宅之座山卦和亡人年干卦归藏排坎宫，此后玄武也。

向卦排离宫，前朱雀也。

然后将四方卦归藏入中为太极，为总体。

然后再向八面归藏定吉凶。

四正宫归藏为上卦，四隅宫归藏为下卦，上下归藏为极中之极，是为太极。

通常，四正宫归藏卦为下卦，其余八方之卦为上卦，所得卦为向心或来则吉，反之为凶。

八方卦中首重乾、坤、艮、巽四位，因为：巽宫主财帛，艮宫管人丁，乾宫为官禄，坤宫管六亲。不可不查！

05

斐然公：占得一卦排入小成图，可以八宫方位所得之卦类象直断居处环境的内外风水物象即可。

斐然公：阴符经说；生者，死之根；死者，生之根；恩生于害，害生于恩。死生之事天地自有罗网，即是人们常说的因果。及至“小成图”养生之用，修丹养生之法也体现于 “道隐于小成”之中。“小成图”的九宫八卦是和养生修丹的功理功法一致的。

斐然公：《周易参同契》曰：“乾坤者易之门户，众卦之父母，坎离匡廓，运毂正轴，牝牡四卦以为橐。

即是借用处丹之词来描述内丹之法。

这里是说：乾坤为鼎器，坎离为药物，牝牡四卦有解作乾坤坎离者，有解作震巽艮兑四卦者，我以为后者为妥，则八卦全用而不重复。外丹言橐，即是风箱吹火进退之象，内丹指呼吸出入之喻也。

是火候内容的形象描述。

斐然公：法无定法！“小成图”的九宫数从河图而来，河图数是从天地数而来。作为时空坐标，易道立也，丹道亦在其中。

《老子》第四十章与《玉皇心印经》中“存无守者，顷刻而成”是相一致的，生命原本就在一呼一吸之间，即是神息两相依，而五脏元真通畅，人即安和，健康长寿也。

斐然公：道隐于小成，言隐于荣华。养生之道不离阴阳。

系辞说，天地之大德月生。生命之存在当感恩天地之德。

不过，预测与风水皆有顺有逆，而养生之用却重在“逆”。老子曰：反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无。

这“反”字即是“逆”也。此所谓顺则成人，逆则成仙。

斐然公：趋利避害，生命本性。可将人的四柱总归藏得一卦，用此卦和要办事之时间卦和所去的方位卦相归藏，得坤为伏位吉，得乾为延年吉，得艮为生气吉，得兑为天医吉，余皆为凶。如此而已。

梅恒说，斐然公是永远的：

三光者XX星，

三才者天地X。