【择时】杨筠松《造命千金歌》

造命千金歌

天机妙决值千金，不用行年与姓音。
专看山龙并命位，五行旺相好推寻。

天机者，犹言泄漏天机也。妙诀值千金，杨公得意之篇，开口即自赞。

行年：如几十几岁之类。

姓音：各种姓氏之类。

山龙：指来龙入首一节及坐山。

命位：即本人之命，造以家长本命，葬以亡人本命。

俱要详其五行，宜生旺得令，四课相界。此杨公以补山、补龙、补命三者为造命之大纲。

一要阴阳不混杂，二要坐山逢三合。
三要明星到向来，四要帝星富六甲。
四中失一还无碍，若是平分便非法。

阴阳不混杂，指净阴净阳之论。

乾、甲、坤、乙、坎、癸、申、辰、离、壬、寅、戌十二来龙属阳，

艮、丙、巽、辛、震、庚、亥、未、兑、丁、巳、丑十二来龙属阴。

阳龙宜选阳课，阴龙宜选课，称不混杂。然面古人选择不尽拘此，有用印局生者皆阴阳各别也可。

坐山三合如：
亥卯未、乾甲丁六山属木宜用亥卯未木局。
中子辰、坤壬乙六山属水宜用申子辰水局
巳酉丑、巽庚癸六山属金宜用巳酉丑金局。

寅午戌、艮丙辛六山属火宜用寅午戌火局。

各就坐山而取三合。盖地支力大而猛，三人合非一人之力，故补山宜用合。

明星：即是日月，即要七政中之日月到向。因到向则照山，不言到山而言到向。古代帝王修造宫殿则宜到山，士庶人不能当也。

杨公言：请君专用太阳照，三合对宫福德坚。若太阴到山到向皆可，或太阳在向，太阴在山前后夹照尤妙。

按补龙、补山、补命为纲，又宜避凶星趋吉星为用。用吉星，莫尊于日月，日月能降一切凶煞，太阳到向，方能照我，故盲人向来。

帝星：即天帝，此言《易经)“帝出乎震”之帝星，富六甲指六甲旬，此四个条件俱备，为上吉之课格，失掉一个条件犹可，若得二失二已不符合要求，此课格粗浅矣!

明星入向来，以向为重，向不当权则众凶克主，向星生旺，则众凶慑服，堪舆首重向。

山头有煞怎奈何，贵人禄马喜相过。
三奇福德能降煞，吉利凶神发福多。

上文言趋吉，此文言制凶。

山头：指坐山。煞：指年、月诸恶嚷。

坐山无犯煞最好，偏或有犯，未便逐弃，除年家之岁破、三煞、成己、阴府、月家之大小月建，未可轻试外，若官符、炙退、空亡、金神、火星之类，只要本命之贵人马、及太岁之贵人禄马到山方或乙丙丁三奇、天月二德俱可化解。

炙退：即马前一位是也。如甲子年马居寅，退在卯，制如三煞，以纳音克之，或以地支合制之，或以旺快持之，最忌相冲。

如卯退神，甲子年修如方，宜用甲戌月日时以为合，或亥卯末日月时以为快持便马，有纠反进不退，而至于其神之退气。

一煞而异名，如所谓天皇炙退、罗天退、山家支神退、马前炙退，皆仿此制，又如堆禄年月亦吉。

此指中煞可化、坐山不可克制，克煞则克倒坐山矣，只言降煞。化杀生
权，反能召福，山头有煞，只可用化解、而不可制(吉星能化中煞)大煞当
之。

二位尊星宜值日，一气堆干为第一。
拱禄拱贵喜到山，飞马临方为愈吉。
三元合格最为上，四柱喜见财官旺。
用支不可有损伤，取干最宜逢健旺。
生旺得合喜相逢，须避克破与刑冲。
吉星有气小成大，恶曜体因不降凶。

二位尊星所指：(1)指尊帝二星(2)-指阴阳二贵(3)指天月二德(4)指日月二星。

一气推干指：四干一样，然必须与龙山主命干支相合，而无刑、冲、克。古课也有用地支一气者。

拱禄：如甲命禄在寅，四柱中用丑卯，则拱出寅禄，但忌见申字冲寅禄。同时见寅时，称禄填实。并要与坐山相关为上。

拱贵：指四柱之禄马贵人到山。方者宜到方，修向者宜到向。

飞马临方：指岁马、命马飞到所坐之方。即活禄、活马、活贵人。本命者以太岁入中宫遁之，本年者以月建入中宫遁之。或飞到山，或飞到向，或飞到方皆吉。

三元者：以天干为天元，地支为地元，纳音为人元。

合格者：如堆干、堆支、两干、两支、二干不杂、地支双飞、三合局等，又能补助龙山相助主命，为上吉。

财官：是论主命，不是论龙山。如甲命人，四柱中见己字为合财，己命人四柱中见甲字为合官。以主人之命相合为佳，不合不佳。

用支者：指四柱地支，不可有损伤。地支宜作合会局，不可刑冲，彼此互伤则大凶。

取干最宜逢健旺：四柱中日干最重要，须要旺向得令，更健旺有气。若不得时令，宜印比生扶，弱中变旺才好。

若日干休囚，即为无气，则子孙退败，非贫即夭，用干若不得时令者，宜取二干三干ー气，以帮扶之。

如比肩既少又不当月令，宜用印生之，用禄助之。可使弱中变旺，为有力。

生旺得合喜相逢，须避克破与刑冲。干支有力固然好，然必须与龙山主命相关有情，不犯克破刑冲为上吉，补龙、补山、补命是得众力之扶持，如天干克龙、克山、克命、刑龙、刑山、刑命、冲龙、冲山、冲命，则是受众力之博
击，此课为凶。

用辰戌局，丑未局。以补土山之类。四库之山不冲则不开，若冲主切切不可。

吉星有气小成大，恶曜休囚不降凶。中等神煞，吉星可以制伏。但以吉制凶，则全看月令，必凶煞休囚之月。

制神旺相之月则吉。如以一白水星，壬癸水星制南方打头火，必冬月，水旺火衰，或申子辰月、则吉星有气、恶曜休囚，才能发挥效力。这是指修方而言，若坐山休囚，则又不吉也。

山家造命既合局，更喜金水来相逐。
日光照处自光辉，周天度数看躔[chán]伏。
六个太阳三个紧，中间历数第一亲。
前后照临扶山脉，不可坐下干支缺。
更得玉兔照坐处，能使生人沾福洋。

上文言格局为造命之体，此言合吉为造命之用。造命之法，造成四柱已合格局，而后求诸吉曜，照临山向，乃为体用兼全，可以夺神功而改天命。

吉星中之最大者，无如太阳。五星中之最吉者，无如金水二星。金水二星，若与日月同到山向，称：“金水扶日月”，大吉之兆，故喜来相逐。

此不言木火土星者，以火星燥烈，土木二星又能遮掩日月之光而蔽山向之明，故不可用。惟金清、水秀、二星独吉。但此必以宫度为真，故言，周天度数看躔伏。

太阳有升玄太阳，都篡太阳，乌兔太阳，四利三元太阳，循环太阳，雷霆太阳，都天宝照太阳、都不是直太阳；惟历数太阳乃真，故言中间历数第一亲。真太阳慈祥，能化一切凶煞。

日月得金水相助若同临山向，福泽固厚，但取太阳到向到方是助福之星，还必须配合吉课以生扶之。

天干地支要补龙补山补命，若干支既缺，补山不起，虽有吉星照临，亦无大福，比如无用之人虽得贵人扶持，终不能大有作为。

此杨公再三可咛，不可坐下干支缺。阐明体用结合，不可专于日月照临而补龙、补山。相主命之义略而不讲。

既解天机字字金，精微选择可追寻。
不然背理庸士术，执着浮文枉用心。
字字千金实可夸，会使天机锦上花。
不得真龙得年月，也应富贵旺人家。

此段结果，杨公复自极口赞扬，无非要人细心掌握造命之理。诚不愧字字千金，若能留心此歌，研究精术，则选择自可追过前人。如走马观花、徒执浮千金文，没有精细研究千金歌，只不过是一个平术土！

如能精细研究，全面掌握造命千金歌的真谛，为人择日虽得不到真龙真穴，只要得到好年好月好日好时，同样能发富兴旺发家。

再后四句杨公重复深自赞美此歌，以勉人之留恋也。

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