婚姻的一个学解读方向

 

 

 

基于前边有几篇文章谈过了命运的主题,已经阐述了婚姻在于选择,而非所谓宿命、定数的意思。同时,不否认人的行为绝大多数是属于一种本能。那么本篇所要说的“如何对待婚姻?”,则是针对婚姻主体的意义和婚姻中的矛盾以及如何对待来解释几点。

 

首先,我想说的是,下边所谈的内容会涉及到个别可能陌生的概念,或者与你的认知格格不入的观点,还有较为抽象的解释。那么,如果你没有做好想去理解和反复认真思考的准备,就请现在打住,因为读下去可能会造成伤害!这是有违作文旨意的。

 

婚姻,亦是古今人们探索而未至今未能究竟的一个主题。我不是哲学家,更不是婚姻专家。只是想从较为原始的人性的角度,加入数术认识世界的一点认知——如果你已经打算做一个了解,那么对于数术应该科学地再认识——来阐述一个关于理解婚姻的方向。

 

 

 

 

灵魂精神:坎离 ;灵魂:震兑)

 

 

谈到精神,至此,应该有一半以上的人便会产生反感。接着谈到灵魂,定会遇到很大得挑战。然而,不可否认的是,这是两个非常传统的概念。向来,我是不惮于以悲观的态度来揣测文化之现状的。然而,诸多的了解之后,还是出乎我的意料。所以,我尽量简略地来解释,因为有兴趣的人会容易接受。

 

我所想说的精神和灵魂不是唯一的概念,或许世界很多宗教中都有提及,但在历史的长期蹉跎中难免对其概念有所神话或者曲解。这里不能举出太多的例子,好比,家学说中提到的魂魄,和我所说的精神和灵魂有相同之处,但不能肯定其外延是否契合。

 

总之,我说的精神是一种积极的,向上的概念,当我们专注于理想、成功、事业时,我们所得到的力量或者鼓舞,就是精神。而灵魂,在此刻是被忽略的,灵魂代表了不同的价值,更多的表现为:缓慢,平静,自由,想象等意思。

 

精神类像着高山的挺拔和向上,灵魂类像着大地的无垠和平静;数术的中,精神类像着坎离之纵,灵魂类像着震兑之横。进而,精神类像着日月之对照,精神类像着地球之生息;精神类像着直线,而灵魂类像着圆;精神类像着丘比特之箭,灵魂类像着心灵。精神类像着男人,而灵魂则类像着女人

 

(对以上类像任一领域有了解的同志,可以再深刻地思考,相信每一类像会带给你很大的学术空间和视野。比如至今只有精神病之说,而没有灵魂病症之说。这是显然不完善的,因而治疗效果很不理想。)

 

这里我们区别精神和灵魂类像之别的目的,不是要把它们分裂开来。我们的目的正是要两者合二为一。譬如:婚姻。

 

 

 

 

婚姻(四象和合,六十四卦

 

 

高山因何而挺拔向上,只因大地的静止与永恒。静是永恒的特征,动是精神的力量。

 

风华正茂,意气风发的少年,精力充沛、富有朝气便引来了少女的青睐。这便是婚姻的开始了。精神与灵魂的结合。也正是正真的婚姻的意义。同时,婚姻赋予人以心灵和道德生命

 

然而,现实世界的价值逆转,使得很大一部分故事的开始便对于精神给出了不甚合理的定义。人们所能接受的是理智、物质、性、享乐的精神意思意思。于是灵魂自然会远去,精神便会失去承载。接着的悲剧或轻或重地粉墨登场了。矛盾、婚外情离婚、阴盛阳衰……这就似乎成了宿命的现象。因为,当事者已经不可控制了。

 

 

 

矛盾(三十二卦)

 

 

我们现在生活的世界,几乎是被认为是由科学(物理、化学之类的意思)构筑的时代,它赋予心的最大定义相当于一种官能。当身体遇到疾病时;当婚姻出现问题时,我们会去寻求医生,心理咨询等解决途径。

 

而结果往往是适得其反。因为,婚姻对于别人,甚至可以说是一件神秘的事情,不能理解的事情。唯一能够洞察其中的便是自己。因为这是心、心灵的内容范畴。

 

几乎没有一个婚姻是完全和谐的,当你意识到不和谐之时而采取的态度或者方法是至关重要的。如果你认为这本身就是个错误,几乎可以肯定你是在试图完全地理解你的爱人。你忽略了一个事实。那就是任何一个人都不希望别人了解他灵魂深处的一层。你越是想办法了解的时候,则已经将其置身于一个防御的位置了。抵抗便由此产生,他同样产生有一种力量在时刻地扫描和检查自己的感觉。灵魂与精神已然分离。

 

 

 

 

交流(三十二卦)

 

 

如果说现在的人们几乎忘记怎么交流,并不为过。尤其是处在婚姻之中的人。同样因为这是涉及灵魂。婚姻问题专家们强调的是分析和治疗,却忽视了最为重要的与之紧密联系的内容,比如信件、诗歌、美丽、读书……。因为人们已经习惯了充斥着逻辑、辩论、衡量等内容的、这种已经失去了交流条件——亲密——的方式。自然不能够称之为交流,也自然不能够达到交流之目的。

 

而这一点同样是不易自知的,因为我们已经不能定义什么叫做亲密。源于我们首先隔绝了最需要的亲密的源泉——自然。

我们每天都在忙碌着生活,积极地创造。许久没有亲吻泥土的气息,没有聆听雨雪的声音,没有安静地去看花开的一瞬……

 

我们已经忘记我们本身就是自然的一部分。已经忘记了自己。而此刻,我们对待自然就像对待一个没有生命的机体,也就是麻木地对待着自己。那么,理所当然地失去了自然赋予的灵性,其中就包括了作为人所应有的一个本能——亲密。以致于因此而付出代价。

 

若果说这段话较为抽象,或是由于出之微言。那么我想意思和下边这句意思相同的。谷神不死,是谓玄牝玄牝之门,是谓天地之根。绵绵呵!其若存!用之不堇。

 

 

找回真正的自己。心灵的转向,从正确的交流开始。只需要做到亲密的交流,便是一个新的契机。


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文章标题:婚姻的一个易学解读方向发布于2021-04-19 22:04:15