育丹功！道家南宗养生第一功！

武当太乙功为道家内丹术，乃我国古代优秀文化之瑰宝。丹经曰：“太乙者，无上之谓也。”“万法归宗，至尊法旨。”“往古来今，只此一道。”广大太乙弟子应以此为誉，以此而自豪。

练功时，要将师尊的练功照放在上衣兜内，或供在面前，意想师尊站在你的对面，伸出右掌，给你发功。

先念前面松，“松——”，背面松，“松——”，侧面松，“松——”。前、后、侧各松一次为一遍，重复四五遍。又是前面松，“松——”，背面松，“松——”，两侧松，“松——”。再念前面松，“松——”，背面松，“松——”，侧面松，“松——”。自己再念两遍……。

第二步，整体放松法：整个身体里里外外一起松，放松的同时，还是要默念“松”字，重复放松八遍。“松——”“松——”“松——”“松——”“松——”“松——”“松——”“松——”。

第一层，洗皮肤。意想清泉从头顶洗下来，边洗边想把皮肤上的病气、浊气，从脚心排出。

接着洗第二层，洗肌肉。洗肌肉时，意想皮肤不存在了， 太空中的清泉，在洗鲜红的肌肉，从头洗到脚，边洗边想将肌肉上的病气、浊气，从脚心排出。

接着炼第三层洗血液。血液在血管里，血管散布全身，炼功时，意想清泉淋洗肌肉里面的网状血管，从头洗到脚，并从脚心排出病气、浊气。

接着炼第四层，洗内部器官。清泉先洗大脑（脑髓），往下，淋洗气管、肺、心、肝、胆、脾、肾、膀胱、大小肠等，经过两腿，从脚心排出病气、浊气(炼功时不必想得这样细，五脏六腑笼统洗即可)。

接着炼第五层洗骨髓。洗骨髓时，意想全身没有肌肉了，只有人体骨骼，即只有骨架。意想清泉先洗颅腔，往下淋洗颈椎、肩胛骨、上臂骨、下臂骨、手指骨、脊椎、肋骨、盆腔骨、大腿骨、小腿骨、脚趾骨。还是从脚心排出病气、浊气。

第一步，毛孔开合法。吸气时，两手同时各向左右张开(张开的幅度在30度以内)，并同时意想全身毛孔张开；呼气时，两手又恢复到原来位置（自然下垂），并同时意想全身毛孔闭合。如此一吸一呼为一遍，重复炼八遍。

第二步  毛孔采气法。吸气时，两手不动，意想全身毛孔张开，将宇宙间的新鲜空气、大自然的能量，从全身毛孔吸入体内；呼气时，意想全身毛孔闭拢，将吸入的新鲜空气和能量关入体内。如此一吸一呼为一遍，重复炼八遍或八的倍数。采气为补，可以多炼。

先将丹田看成是一点，再意想丹田的热气团围绕丹田这个点运转。先按顺时针方向运转三十二圈，再按反时针方向运转三十二圈。如此一顺一反各运转三十二圈为一遍，重复做两遍。

顺时针，左边下右边上，就是顺时针的方向。运转的这个圈，它与腹部平行，与地面垂直。运转圈的大小，直径约三寸。

内视时，要用三眼，人只有两眼，第三眼为额部正中有小窝处的天目。内视时两眼还是要微闭，用三眼稍微“看”到丹田即可。这个“看”是闭着眼睛看，所以叫“内视”，是三眼同时“看”，两眼加天目，同时“看”到丹田。内视时意念不要重，要做到似看非看，逐渐达到连似看非看的意念也不要了，忘掉一切，处于恍惚缥缈之中。

资料上说的分三层炼，我们可以一次，直接炼整体空，整个身体一起空。炼功的时候默念“空”字，默念“空”的同时就想整个身体都空了，空者无也，一空，人就不存在了。

默念“空”，大家注意一下，“空……”。这样子一念，人好像就不存在了，地球不存在了，宇宙也不存在了，一切皆空。

无为法就是空空法的必然结果。既然一切都不存在了，那么这个时候人就处于一种虚无缥缈、恍恍惚惚的境界，这个时候就不加任何意念，没有任何功法，所以称为无为法，让他保持这种虚无缥缈的境界。

一、如何处理惊功？

答：所谓惊功，就是在炼功中，受到惊吓，如遇惊功，不要害怕和紧张。这时应全身放松，意守丹田，静站数分钟，心情会平静下来。

二、有的青年在炼功期间，有遗精现象，应如何理解?

   答：首先要坚信炼太乙功，绝不会造成遗精。相反，太乙功可治遗精、阳萎。功成，即使性交，也不会泄精。青年人有时遗精是正常的生理现象，有时会多两次，这是各种因素造成的如身体健康状况、思想状况、工作学习紧张状况等因素，都可能使遗精次数增多。只要坚持炼功，这个问题就会解决。

三、如果你认为在炼功中，就是出了偏差，应如何处理？

答：第一，可暂时停止炼功一两天。

第二，多炼放松法和洗髓法，特别是不舒适的部位要多松多洗。

第三，意想偏差区引气下行，从脚心或手心排出。

第四，全身放松，轻揉偏差区想气往全身扩散。第五，毛孔排气法，呼气时，意想气从全身毛孔排出。

第六，弄清出偏差的原因，采用不同的方法予以纠正。如意念过重引起的头昏头胀，减轻或放弃意念活动，头昏头胀自然会消失，又如呼吸用力，故意追求深、长呼吸，反而会引起呼吸紧迫、心跳加快。行自然呼吸，这些现象就会消失。炼功紧张，强行导气、刻意追求、贪功无度、忧郁烦恼等等因素，都可导致身体不适，可根据不同情况，予以纠正。

第七，根据偏差的不同部位而意守不同的穴位也可纠偏。如炼功后头昏脑胀，可意守涌泉，胸闷可意守劳宫。四肢无力可意守丹田等。还有“周壮导引术”就是纠偏的最好方法。

1、“松、静、自然”是炼太乙功必须遵循的总原则。

 2、整个炼功过程都要注意意念不要重。“恍惚之中求真经”。

 3、饭前和饭后半小时，不要炼功。

4、炼功前和炼功后，都要活动一下身体，最好是做《养生医疗功》。

5、过饱过饥不要炼。过悲过喜不要炼。

6、雷雨天气不要炼。下雨可炼，打雷不能炼。

7、选择安静、空气好的环境炼功。主张在室外炼，不能在室外者，室内亦可，同样有效。

8、关于炼功方向。早上炼功，面对东方。上午炼功，面对东南方。中午炼功，面对南方。下午炼功，面对西南方。晚上炼功，面对西方。半夜炼功，面对北方。在室外炼功，夏天九点钟以后，不可面对太阳炼功，因太阳光太强。如果在树阴下，可遮住阳光，还是可以面对太阳的方向炼功，室内室外方向相同。

9、初炼时，每次炼功二十分钟左右就可以了，逐渐增加，一般以三、四十分钟左右为宜。

10、炼功次数。治病者，每天早晚或上下午均可炼；强身者，每天早晚各炼一次就可以了。至少每天必须坚持一次，多炼亦可。

 11、炼功中，要顺其自然，不追求。不管有没有反映，只要坚持下去，就能达到防病治病、强身健体、延年益寿之目的。

 12、炼功中，要防止急燥情绪。欲速则不达，反而有害。要循序渐进，持之以恒，功到自然成。有人总想问：我多少天能结金丹？能单衣过冬？能治好病等等，提这样问的人，炼不好功。

 13、每次炼功，以不疲劳为度，不要硬炼，更不能随便以意引气，乱引会出现身体不适感，功法资料上没有的，不要乱加。

 14、炼功的最佳时间，是子午卯酉四个时辰。即半夜十一点到一点，中午十一点到一点，早上五点到七点，下午五点至七点。其他时间当然也可炼功。

15、每天能定时炼功为好，若不能定时，就顺其自然吧！

 16、功法中说的炼功次数和时间，都是大概数字，多几次少几次或时间多点少点都没关系，不可拘泥。大可不必一、二、三、四地去数，更不必在炼功中去看手表，大概如此，就行了，以免影响入静。炼功中，对功法不可想得太细，想得太细，意念就重了。

17、炼功中，炼到某节，自己觉得效果很好，这一节就多炼，要灵活掌握，不要把炼功当成为了完成任务。

18、炼功中，如果突然发生意外的干扰，此时，绝不可紧张，应注意全身放松，并意守丹田即可。

19、饮食以清淡为好，但不提倡人人都要吃素。有吃素习惯者，当然可以，但必须保证营养。

20、初炼阶段，以性生活少为宜，但不提倡禁欲。如果能炼成不漏之体，根本不存在性生活问题。

21、炼功时，要宽衣松带，不带手表。功后半小时内，不洗手、不洗澡，冷热水都不要洗。功后半小时内，不大小便，应在功前大小便。

22、养成良好的生活习惯。起居定时。三餐定时定量。酒要少饮，烟要少吸，不饮不吸更好。为人处事，心平气和。我们发现有病的人，性情多急躁，这就是你得病的根源，病根不除，功效欠佳。

23、行善积德，多做好事。处处为他人着想，绝不做损人利己之事。好人有好报，坏人坏事必遭报应，好人有好结果，坏人有坏结果，天网灰灰，疏而不漏。

24、太乙弟子必须遵守本门门规。本门门规概括为：“尊师、重道、贵德、心诚”八字。尊师放在首位，一日为师，终生为父。这是本门的优良传统，不尊师何以授道？道乃本门之功法，是历代祖师心血和智慧之结晶，绝不可等闲视之。品德高尚者，诚心修炼，方能成功。

25、每种功学期为三月。

26、有个别人，炼其他功出了偏，又改炼太乙功，却说炼太乙功出了偏，这是很不道德的，后果自负。

27、有极个别人，盗用太乙门名誉和功法去骗人，这既是不道德的，又是违法的。我们要追究其法律责任。天理不容，后果自负。我们希望广大太乙弟子，积极维护本门名誉。

28、太乙功是静功，通融百家功法。丹经曰：万法归于静。