浅谈道教—妙真道

妙真道祖庭：

秦汉时期，神仙家太乙真人云游至终南山支脉翠华山，发现此山幽险奇峻、山灵水秀，是难得的福地，于是在此开宗立派，传太乙周天功，史称妙真道太乙门，如今翠华山道教太乙宫曾是妙真道祖庭，又有说法早期的妙真道大宗师，如孙登和竹林七贤等在云台山（河南省焦作市）隐居多年，体契老庄，玄学由此而诞生的，被妙真道视为祖庭之一，妙真道的产生历史比正一派、全真派更久远，可以追溯到汉朝以前，是庄子学派的延续，随着道教的产生而合流融合，成为道教的一个流派，由于崇尚庄子的无名无形，所以一直以隐宗存在，致力于老庄思想的体契，著有大量的传世著作，对佛教禅宗、道教正一派和全真派的思想有巨大的影响。

妙真道起源：

妙真道，起源于先秦时期的神仙家，中华道教中经典派与修真并重的代表，道教重玄派中庄子思想的传承者和实践者，主要奉太乙救苦天尊为主祀天尊，行三台五阶，契三品，贵“无知、无言、无名、无形、无心、无己”，崇尚隐逸，守清朴，恶显达，超然世外，秘密修炼，真正体现了道教的崇尚自然，天人合一的思想境界，妙真道起源于先秦时期的神仙家，思想境界天人合一，故称为玄真派。

妙真道主要经典：

《老子说常清静经》、《南华真经》 、《妙真正清经》、《玄元太亘经》、《感应归化经》等，除《道德真经》、《南华真经》外，其他各篇玄典称为内经，由历代宗师一脉秘承，仅在宗内传化，所以世人很少能知道。

 妙真道禁律：

道天经师律，谓之五敬；其中律，包括三律；
上律：又名天杀禁，一、疑天疑神；二、疑道疑经。
中律：又名地杀禁，一、疑师；二、叛师；三、乱纲。
下律：又名恶禁，一、定言，二、好知，三、多语，四、是非（事辨）五、彰显（见异），六、诋毁同道，凡弟子入宗，须奉知、讽诵、谨遵。

妙真道三宝：

【真道】、【和善】、【美德】

【真道】（注：科学人生）以道为至真，尊重自    然，回归自然。

【和善】（注：仁善人生）以和为大本，做到宽    容，悲悯，仁爱，与天地生灵和谐相处。
【美德】（注：艺术人生）以艺术为养性之要      法，提高人生品味。

经典派妙真道：

妙真道崇尚返璞归真，回归自然，隐居山林，教义上，强调对“真”义的参契，主张通过守一、坐忘、朝彻、调息等庄氏理论和天然药材的服食，以达到延年益寿、天人合一羽化成仙的目的，同时附以真艺之术，即艺术素养的提升，如“诗”“书”“画”“乐”的修习，使修真和品美完美结合，因此也被称为“雅道”或“儒道”，妙真道一向以隐逸静修为本，虽流脉二千年，少为世人所知，被誉为“真道士”

结束语：

自然规律的运行从不曾有过停留和积滞，所以万物得以生成，帝王统治的规律也从不曾有过停留和积滞，所以天下的百姓归顺，圣人对宇宙万物的看法和主张也没有积滞，所以四海之内的人都来归顺，明白于自然，通晓于圣哲，对于了解帝王之德的人来说，上下四方相通和四季的畅达，全都是自身的运动，晦迹韬光不露形迹从不损伤静寂的心境，世间皆虚无，为你，为身边之人皆是真，步履殊途，珍惜，善待身边对你好的人。

道家门派伍柳派，全真，蓬莱派，龙门派，全真南无派，广慧派，霍山派，闾山派，民间法教，六壬仙师，茅山，华光派，普庵派，梅山派，金英教，三元教，元皇派。