以“易”问天：梅花数，触机而发；金钱卦，六爻兆象

幸好互卦中有坎水来助，又春季（寅、卯月）木旺，可以克制土，也就是说祖母还可以撑一段时间。

但是最多也就撑到清明节，因为到了清明节，入辰月，坎水彻底死绝。

所以当时把应期断为清明节前后。

其实，如果用五行长生十二宫来看，会更直观，水病于寅，死于卯，墓于辰，应期应该在卯月。

其间祖母病情时好时坏，反复不定。

回老家后，在2月25日（农历正月十四），庚寅月甲辰日，问祖母病情，由父亲用铜钱手摇卦得乾为天，四爻动，变卦风天小畜。

近病逢冲则愈，久病逢冲则死，卦逢六冲，可以断祖母时间不多了。

以世爻父母戌土为用神，被日建冲而暗动。原神官鬼午火发动。

父母戌土，动爻官鬼午火，月建寅，寅、午、戌会成三合火局，也就是原神局，来生用神，所以寅月没事。

只有到了卯月，原神局一破，人就危险了。

到底是哪一天，我当时认为是子日，因为子冲克原神官鬼午火。

实际上，祖母仙逝于3月24日（农历二月十二日）上午，卯月，辛未日，巳时。

回头来看，之所以是未日，可能是因为午、未相合，动爻被日建合，是为“绊”，原神被“绊”，而不再发挥力量。

同时，火衰于未，原神在未日衰弱。

梅花易数，作为一种占卜方法，也叫观梅数，梅花易，梅花心易。

之所以叫做“观梅数”“梅花易”，是来源于“观梅占”。

据说北宋易学大师邵康节在一次观赏梅花的时候，看到两只鸟争斗中坠地，有所触动，就起了一卦，把当时的时间，年月日时换算成数字，再换算成卦。

这个称之为“以数起卦”，以数来测，得出卦象来，以理来断。

这里的“理”指的是易理，当然“易理”之中也包含着常识和理性。

根据卦象邵康节推断，明天晚上会有少女来折花，被园丁驱赶，受惊吓掉到地上，摔伤了腿。

后来果然应验。

之所以叫做“心易”，是强调心灵的“感应”，心血来潮，触“机”而发。

不仅可以“以数起卦”，也可以“以卦起数”，根据方位、颜色、性状等等都可以起卦。

自然界有异动，风起鸟鸣，心有所感触，就可以排演卦象，看看未来的吉凶。

甚至有时也不用起卦，直接根据“外应”，也能获得祸福的启示。

解卦的方式是分体用，讲衰旺，也用互卦、卦爻辞，但是有时又强调，不必拘泥于这些。

古人说，不动不占，无事不占，不疑不占。

只有当经验和理性不能解决问题的时候，心中有疑，古人才会去占卜，断吉凶，决忧疑。

王阳明说这是“以‘易’问天”。

《易经》一书中记载的占卜方法是用蓍shī草，称之为“揲shé蓍法”，非常繁琐，需要十八次操作才能成一卦。

后来古人就用三枚铜钱代替蓍草，三枚铜钱掷一次可以得到一爻，掷六次，六爻兆象，就可以得到一卦。

相传是鬼谷子发明了这“以钱代蓍法”，这不太可能，不过至少在唐代，甚至在汉代就应该出现了。

用三枚铜钱占卜的方法，通常称之为“金钱卦”或者“金钱课”，也称之为“文王卦”或者“文王课”。

金钱卦最大的特点是用京房的“纳甲法”，把干支与卦的六爻结合，建构一个“六亲”系统，彻底抛开古筮法。

因此又被称之为“纳甲筮shì法”。

这种占卜方法最先在《火珠林》一书中成熟，由此也称之为“火珠林法”。

梅花易数与纳甲筮法，本来是两种不同的占卜方法，可是在当今，有人把这两种方法杂在一起了。

通过梅花易数的方法起的卦，竟然也可以用“纳甲筮法”来解卦了！

这种混杂的方法有了一个新的名称，叫做“六爻预测”。

甚至于“纳甲筮法”，也被人叫做“六爻”，成了最流行最通行的称呼了！

其实，古筮法用的卦，也基本上是六爻的。