《易经》八卦的万物类象到底应该如何取？我今天说的你一定要细看

很多接触了《易经》一段时间的朋友，都会觉得八卦取象实在是太难了，今天我就来跟大家分享一下《易经》八卦到底应该如何取象。

首先，在跟大家谈八卦取象之前，我们要先谈六爻纳甲法，实际上八卦取象并不是孤立的，跟六爻纳甲法有着很大的关系。

六爻纳甲法有口诀，其中第一句就是“乾金甲子外壬午”，也就是说乾卦为内卦，那么初爻就纳“甲子”，如果乾卦为外卦，那么九四爻就纳“壬午”。

至于其他爻，则是按照天干不变，地支隔一位，顺着排下去。

因此如果我们给乾卦装卦，那么就是下面这种。

父母壬戌土（世）

兄弟壬申金

官鬼壬午火

父母甲辰土（应）

妻财甲寅木

父母甲子水

关于纳甲详细的内容，大家可以看一看我往日的文章，里面有更加详细的解释，今天我们主要是谈一谈八卦取象。

《易经》说卦传中说：乾为天，为刚物，为君，为父，这些我们都很容易理解，但是里面还有说乾为水果，这如何理解？其实这就涉及到我们上面的纳甲了，因为二爻为甲寅，寅为木，又是财爻，主饮食，乾又为圆，综合下来推导出乾为水果。

再来，乾为冠，大家看，乾卦的世爻跟应爻都是父母爻，有句话叫作“衣食父母”，因此父母是我们的衣食，乾又为首，头上的“衣食”自然就是冠。

除了乾卦以外，各位还可以写出另外七卦，结合《易经》说卦传中的类象去看，你会有大发现。

除了纳甲法以外，八卦的万物类象还跟十二辟卦、先天八卦有关。

十二辟卦当中，乾卦为巳月，巳为火，火为大赤色，因此说卦传中的“乾为大赤色”也就来源于此。

我们都知道，离宫下落午，后天八卦中离为南，对应了先天八卦中的乾，这就将乾跟午联系在了一起，十二生肖我们都知道，午马，马健步如飞，也符合乾卦“健”的卦德，因此说卦传中取乾卦为马。

所谓“在天成象，在地成形”，先天的能量是纯粹的，而后天因为随着特定的时间、场景，才有了形体，因此八卦取象，需要综合考虑，而不只是简单地背诵。