弃卦而就爻，只得其半。

卦不孤生，爻不独用。而自明清以来，包括《增删》在内的几乎所有卦例，取四建时皆弃流年，月建皆弃天干，起卦后皆不配纳甲，主变卦体例只写地支，断卦时只在十二地支生克中打转，而于卦情,卦象,卦理皆弃之如敝屣，如此解易，食皮而弃髓，和盲人摸象无异。故说:弃卦就爻，只得其半。

今举《增删》一例，子月丁亥日某官员占仕途，得雷泽归妹变雷水解卦，野鹤说官星巳火在冬季很弱，亥子水克巳火，功名不保。官员问是革职还是降职？野鹤说官星巳火化寅木回头生，为功名有根，故只为降职，非革职。后补充说是卯年占测，次年寅月革职留任，巳年官复原职。

野鹤的解释乍一看很有道理，但如果深究就不是那么回事了，卯年测卦，辰年寅月革职，以归谬法论，既然以寅木回头生官为“功名有根”，此卦占后应有升职之断，起码是平调，为何却在寅木回头生官的流月革职？道理不通，前后矛盾，因此有必要重新研究。