从‘情深不寿’聊聊 人情世故

大过年的前后半个月时光，几乎人人都在忙，忙啥呢？具体说起来也不知道到底都忙了些啥。

已有一段时间没在公众号上码字了，原因其实也简单，一是瞎忙，二是懒散，再就是心情不在点上，总是有些不得劲儿。

今天得点闲空，聊一聊人情世故。

关于人情世故这个话题，千百年了还是那么的新鲜，永远都是人们津津乐道的话题。

其实去年冬天就有过写一篇关于人情世故的文字的念头，源于基础群中一位九零后的情感卦。

我顺便讲了一两句带点人情世故的话（我看卦是把卦放在现实中来解读的，所以离不开人情世故）。

这哥们就抖了一句，就卦论卦，不要人情世故。一句话把我给顶回去了。所以他后面的卦，我再也不说话了，不敢说呀。

也就是从那时开始，就有了写点文字的想法，想在人情世故上说点啥。

关于人情世故的所谓心灵鸡汤抑或是心灵鸭汤的精彩描述可谓是泛滥已久，几成毒汁了。

所以我只是讲一点而已，一点而已，从易理的角度。

那就聊聊一个大家都熟悉不过的一个成语吧。

情深不寿，慧极必伤。

且只讲前面一句情深不寿。

查了查百度，对情深不寿的解释都是从现实角度来讲的，大意是执着于感情，反而不利于长久。这个不寿，指的是感情的维持不易长久的意思，而不是指寿命，说人家活不长了，不是这个意思。

但从易理的角度上来理解的话，上面这两种说法都是可以成立的。

现代的人似乎在感情上都显得事多，网上或现实中很多这种为情感而求测的。

情深不寿这个成语，该如何从易理的角度来进行解读呢？

情在六爻中用什么六亲来代替？

情在命理中又用什么十神来代替？

六爻中，情为妻财爻；十神中，情为正偏财。无论是妻财爻还是正偏财，都是可以代表情感的。

在太极阴阳中，妻财与父母是天然的一对存在，互相依存互相制约。

如果是测情感方面，妻财为情感，则父母为两人之间的约定或承诺。

妻财克父母。情深即是指财旺，财旺必克父，则两个人之间的约定或承诺易被否定，父母也代表时间，被否定就是不长久了，故称不寿。

这种情况告诉我们，任何事情都不要太过于执着，执于情则失于理，这不是健康的态度。深情就是太执着了，一根筋，理就是父母爻印星，财重父弱，说话就不讲道理了，容易推翻。

人们常说恩爱夫妻难到头，看似无情却甚为有

理，生活中确实常常可以看到或听说这种事。反而是时不时吵上一嘴的夫妻大多能牵手黄昏。

第二种就是字面上的寿命不长久的意思了。

在易理上，我们看一个人的寿命长久，要看寿元星。

书中告诉我们的是，寿元星看父母，命理上看印星，都是生我的东西。

为什么看父母（印星）呢？因为它是庇护我的六亲或十神，是保护神。

但大家需要注意的是，什么样的‘我’才是需要保护的呢？身弱。所以身弱的时候才是看父母或正偏印的。这个时候父母爻或正偏印才是真用神，既能生身，又可泄官鬼，这不是妥妥的寿元星是什么？

情深则等同于财重或财动，即是财旺了，旺了则克父母爻或印星。

父母伤或印星伤了，就不能生弱身，财重了又去生官鬼克身，自然就寿命不久了。当然也有多病多灾的意思，不全是寿命终结了。

如果是身旺呢？这时候要看的就是子孙爻或食伤了。身旺了，你得往外发泄啊，这叫身旺吐秀。命理上讲身旺喜食伤泄秀，主才气技术。

于身体而言，旺了就不要再去生助了，此时宜向外泄秀，这时候看子孙爻或食伤。

子孙爻或食伤都是生财的，情深就是财旺了。如果子孙爻或食伤弱了，就不能泄秀，反而被旺财泄气了。

从‘我’的这个角度来看，父母爻与子孙爻都是‘我’所需要的，一个是弱时护身，一个是旺时泄秀。情上深了重了动了，就是财上过于旺了，都会对父母爻、子孙爻造成克伤，引起这二者的损害，无法对‘我’进行保护或泄秀，所以不寿。

就象人吃饭一样，少了就饿，多了就胃胀，总该适度才行。

所以大家看卦，既要重视卦爻之理，也就是生克合冲之类，更要注重卦爻之象。

比如财克父，地支是酉克寅。

从旺衰上去衡量二者，酉旺了克寅，酉弱了就克不动寅了，这是理上的东西。

从象上来讲，我们在讲卦时，尤其在给顾客讲卦时就不能这样去讲了。他能听懂财克父，酉克寅吗？听不懂吧。你总不能去讲金克木吧？说金旺了就克木，金弱了就不克了？现实中大家都知道快刀利斧能砍树，钝刀锈斧就不能砍树了？无非前者砍得利落响快点，后者啰嗦些罢了。

我们学习六爻，其实学的就是六亲，六爻不就是六变嘛，‘爻者效天下之动也。’这句话几乎每一本六爻书上都有记载。六爻讲的就是各种人事的变化，这就是六亲。

六亲象其实模拟的就是现实中的各种纷繁驳杂的人事象，这些人事象在特定的时空里有着各自因素的影响从而形成了既有一般性也有特殊性的与当前所对应的社会现状，这就是所谓的人情世故。

一个人只要存在于这个时空下，怎么会不受这个人情世故的影响呢？断卦或是看盘，如果不结合这个时空，你怎么去提炼出准确的象意？

卦虽一理，爻象万千。

比如情深不寿，化为六亲象则为财克父，这是理法，理法上讲旺衰，讲克或不能克。

象法上变化就多了，这就涉及到如何取象的问题。

就六爻而言，因为自古及今，讲究的大多为一事一测，这样取象就有了一个具体的范围，使得取象能有较高的对应性。

比如测各种考试工作调动官司房车买卖之类，这些都可以看财克父，但财爻父爻的象不可能在一卦中全部呈现，它们只会相应出现而已。

如考试，父母爻为成绩分数，这是主要的象，你就不能用父母爻来代替父亲或母亲了，或者用父母爻来代替工作单位了，也不能来表示住房车辆之类。

考试，父母爻就代表成绩分数，这就与现状相应。那么财克父呢？什么意思？就是成绩被否定了，没考好的象。

再细节一下，什么原因造成的成绩不好呢？那就要找找妻财的象了。妻财爻代表什么？代表投入学习的精力财力等，也代表贪玩。这两个象在测同一类事件的卦中既可能会同时出现，也可能会单独出现。这就需要对人情世故有深刻的认识了。

所谓的入乡随俗，同一个卦在此地会出现此地的风俗持征，而在他处，则又有了他处的特色。

比如春节，各地的风俗都会贴对联，这是常识。

在我们这儿（黄梅），如果你见到有没贴对联的，那就是三年内家中有长辈去世了。因为当地有风俗，长辈去世，三年内不贴春联。这种情况直接可以直断。但挨着黄梅的宿松就不一样了，那边可以贴的。

又如刚贴不久的春联掉了或没粘好耷拉下来，你既可以根据这种现象断人家近期进财进物之喜，也可以断母亲一方女性长辈病住院，甚至可断近日已参加葬礼或即将参加葬礼。还可断参加婚礼得红包之象。

这种情况，断吉象与断凶象，一是要结合社会风俗，二要结合当时的氛围也即是外应。

这些其实都是人情世故的东西。

好了，就聊到这儿。

生活中的各种人事象是怎么展现的，卦就会如何展现。

学习六爻或其它术数都是如此，都是抓现实中的象，生克只是理法而已，由生克而来的六亲十神才是我们这些易学爱好者需要去深入理解的东西。

学而不思则罔，思而不学则殆。

新年的余气仍在

愿每一个易学爱好者

都能迎来易学的春天

满脸微笑

恬淡从容

走出理法

走进爻象

愿青龙耀世的华年里，每个人都能够称心如意学易有成！