关于六爻预测世人的印象都是觉得六爻应该是啥都可以测的,似乎连都能测出来。这种基于包罗万象的原理而产生的认识,似乎也无什么不妥。其小无内其大无外嘛。


很多梅花高人写书讲卦例,差不多像是在写封神榜西游记,写得神乎其神,看其分析也是蛮有理,很容易忽悠易学者,尤其是初学者。在这些高人眼里,几乎什么都敢测,真的令行走汗颜无地。


然而当你真正迈入六爻的大门后,就会觉得不是那么回事了。

本节主要针对摇钱卦(或揲筮卦),来简单讲讲六爻预测需要注意的问题,也就是六爻预测的合理性。但也同样适用于梅花易数等数术


第一点:六爻预测的权限性。


所谓权限性,就是预测者对所测的人或事件有没有超出正常的权力范围。


可能这么讲,有很多人不太明白。举个例子吧。


六爻高人XX派掌门秦大师,各位有所耳闻吧?当年南斯拉夫大使馆被炸事件发生后,应北京某人之请,测战争会不会发生?秦大师居然测了,用的是时空卦还是摇钱卦记不得了,但秦大师给了一个结论:战争不会发生。后来的事实发展果如其言。就这个卦经常被人拿来证明秦大师的巅峰实力,大吹大擂。


神吧?神吗?


谁有权力来决定发动战争呢?很少吧?极少吧?个别的是吧。一个级别不够的某人何德何能有就军国大事求测问卜的权力?


关于这件事,随便拉出一个种地的农民伯伯来,他也会说打不起来!还需要测?


这件事,秦大师本人没有错,错在他为什么要测?仅仅为了扬名立万?普通人都知道结果的事,一测一个准,这可能是推动某些大师的动力。


写到这儿,可能会引起某些人极度不适,不适归不适,写还是要写,不适的诸君不看便是。


再举个例子,三国东吴孙权问虞翻,关羽的事会有什么结果?这个卦测的就很正常,在权力范围之内,东吴老大肯定是有这个权限的。假设是吕蒙来问虞翻呢?这也可以,就是这哥们对阵关羽的,当然有权限。但要是下面的偏将蒋钦周泰来问的话,估计虞翻都懒得尿你。是吧?你算老几?而且虞翻脾气也很大,真不是一般人说测就测的。


再比如这几年疫情,很多师傅都去测。也没人问他,就自己测。其实这要说也不是不行,只要在你的权限之内,那没问题。比如,你是个村长,那你测疫情的前提就是本村的疫情如何如何?或者你只是个村长,但县长市长看得起你,也请你测,那也可以,这属于授权。但好多人不这样,他不是关注自己所在的单位疫情如何,何时解封?而是目光深远,要去测,本市本省甚至全国


对于这样的六爻人士,我是深为佩服。因为我从来不测这种超出权限的事情,除非对方授权。


第二点:六爻预测的时效性。


所谓时效性,就是求测者来问事的时侯,本身求测的事项是有时间限制的。就如我们去商场买吃的喝的,这些东西是有有效期的,这两者本无关联,意思却是一样的。


比如,某人测今天去县里办理某业务顺利吗?不论得出什么样的结果,这个结果也只能是限制在今天。所谓成败在此一举。你不能拿明天以后的结果往今天这个卦里套。


再比如,某人测过两天自己生日,女儿会来祝福吗?如果测的结果是女儿因故来不了。但过了生日之后的某一天,女儿来了。又把这个结果往卦里套,说之前的那个结果不对。这都是没有理解时效的问题。


在现实当中,其实有着很多这种时效性的卦,你只要测出在时间范围內的结果就行了。时间一到,这卦的任务就自行结束。你不能把过期了的结果往这上面扯。


比如多年前玩贴吧,有个女孩发个卦问这个月能不能考上教师编。有的说能,有的说不能。后来的结果是没有考上。但是第二年她又考上了,于是又回头在这个卦下面说自己考上了。还说那些当初说考不上的易友不懂六爻。


怎么样?好玩吧?这就是时效性。


在规定的时间内,给出一个相应的结果,这卦的任务就完结了,至于以后是怎么一回事,都跟这卦没关系。五行生克六亲流转,旺爻有衰日,衰爻有旺时,无限循环,如果没有时间限制,那什么样的结果都会发生,这样断卦还有意义吗?还有必要吗?


如果你问我今年能不能结婚?我就只能断今年的情况,过了今年,我就断不了。我也大抵只有这个本事。


第三点:六爻的实用性


古人发明易经八卦六爻不是拿来玩儿的,古人特别较真,讲究实用。比如说天文上的二十八宿,京房就简化成六神用到六爻当中了。


就六爻测天气这一块来说,野鹤老人的预测功力可谓炉火纯青。他测天气的准确率完全不输与今天的天气预报。


古代科技不发达,所以测天气,测行人,测疾病等都非常流行。


你想啊,那时没有天气预报,没有象样的医疗设施,没有汽车火车飞机,也没有电话手机,出门必带雨伞,交通基本靠走,通迅基本靠吼。


连去走个亲访个友,都担心人家不在,白跑一趟。


所以测天气测行人出行测疾病等在古代就很实用了。


现在这些都跟上来了,各方面都很方便。天气就看预报,出行打个电话联络沟通,有病了,医院大把检测设备等着。


就这样的优越条件,偏偏有人,而且还为数不少,神秘兮兮的去摇卦,看明天会不会下雨?又或者摇卦看看明天去外公家,看看外公是否在家等着?又或者摇个卦,看爸爸妈妈的身体怎么样?有碍否?如此等等不一而足。


实用性,就是求测者所求测之事是否为当前所急?是否与本人有关?是否确实借助当今的科学手段都难以解决?


实的对立面即是虚,实用就是务实,虚就是务虚。


六爻的合理性大抵就是这些。权限性,时效性,实用性。其实一句话就可以概括:在有限的时间内以及权力范围内的与自身紧密相关的人或事件可以用六爻的手段来获得某种结果,进而避凶。


现在网络上有人在测江西的胡同学了,胡同学与你有关?


有人在测某明星出轨了,某明星与你有关?


有人在测2023年疫情了,有意思?


有人在测2O22年的冬天会变冷,吃撑了?


正一打开网络,就能看到各种古里古怪不知从哪个旮旯冒岀来的六爻高人,在得意洋洋地测天测地,测鬼测神。


作为一个六爻学习者,我深知,这世上总有一个法则规定着你我,遵循法则,做好自己,不盲从不跟风不急不躁,心平气和淡然前行。


新的一年里,祝福所有与我有缘,所有与我无缘的朋友们平安喜乐,心想事成!


走吧,吃年夜饭喽!


下节见。




半世寻易岂寻常,

偶向溪边写文章。

最高峰处吹横笛,

一曲连山已断肠。








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文章标题:六爻预测的合理性发布于2024-04-08 11:27:17