三车一览卷四

★论十干禄甲禄在寅乙禄在卯丙戊禄在巳丁己禄居午庚禄居申辛禄居酉壬禄在亥癸禄在子   问曰：何以谓之禄  答曰：禄乃爵禄也 当得势而享乃谓之禄  又曰：何以甲以寅禄乙以卯禄  曰：自始分十干十二支时便以甲乙配同寅卯居东丙丁配同己午居南庚辛配同申酉居西壬癸配同亥子居北盖谓禄随旺行所以甲以寅禄乙以卯禄戊寄于巳己寄于午谓巳午乃火旺之乡此谓子随母禄余者皆以是论。又曰：何以十干就支神为禄内有辰戌丑未四宫不为禄何也   曰：辰戌为魁刚名曰边鄙丑未乃天乙贵人出入门魁刚乃恶地禄元不寄丑未为贵人门禄元避之所以辰戌丑未四宫禄元不寄也又问曰：凡人命带禄或吉或凶或贵或贱又何以论之答曰：禄未可以全靠便为吉论《太乙妙?》云：君不见禄马贵人无准托考究五行之善恶：天元赢弱未未灾地气坚牢足欢乐《源髓歌》云：禄马更有多般说自衰自死兼败绝 司马季主云：禄多马少使主神劳禄少马多能操善负命之见禄要简而不要烦又且要禄干不返伤本主不犯枭食为佳《洞玄经》云：甲以寅禄庚壬本非驾《珞琭子》云：禄马同乡不三台而八座其言未可便以为吉也《韩 命书》云：禄马同乡者有孤孀禄马之说 孤孀禄马者如：甲子见丙寅庚午见壬申此虽禄马同乡，殊不知甲子乃一阳乙丑乃二阳丙寅乃三阳纯阳无阴也  庚午见壬申者庚午乃一阴辛未乃二阴壬申乃三阴纯阴而无阳此二者皆谓之孤孀禄马。何谓丙寅为纯阳壬申为纯阴盖阳遁丙寅为先所以男行年起丙寅女行年起壬申此为纯阳纯阴也。凡命中有禄惟嫌于无气怕衰绝最不要犯冲谓之破禄（破禄者如：甲以寅禄见申冲谓之破禄乙以卯禄见酉冲之为破禄余傚此例论）《源髓歌》 云：破印破财并破禄破马少曾为命禄此说相冲也又嫌犯空亡  沈芝云：禄入空亡何所知虚名虚誉是堪嗤此说嫌空亡又况命中有暗禄有拱禄得此更妙暗禄谓合禄也（如：甲以寅禄无寅见亥是也余傚此）拱禄谓拱于中也（如：甲以寅禄居乎中不见寅而见丑卯在两傍而拱之谓之拱虚拱实者如：甲人见寅又见丑卯是也余傚此）大抵命入格合造化亦不专在禄上也。           黄状元讳甲平江府人淳熙八年大魁。   庚午 丁亥 庚午 甲申 此乃禄马同乡而有气天元不返伤纳音顺克正如《珞琭子》云：禄马同乡不三台而八座者正谓乎此也。                                                  大大王  甲子 丙寅 甲子 丙寅此亦禄马同乡为福为贵终嫌犯孤孀而不能享寿享福欤。                                                  西安老子在建宁府阳县后山西安寺。      甲子 乙亥 辛巳 庚寅此禄马同乡终嫌干元返伤支元寅巳刑破寿踰七十癸酉春首遭劫寇十余人众手欧死经官检验死与狼藉中先享清贵福无过禄马也后遭恶死乃禄头带鬼又犯刑害也《洞玄经》云：甲以寅禄庚壬本非驾又云：禄可以兴腾有时乎无用其言甚善。