【人物春秋】流风余韵话乡贤--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

“乡贤”一词，《汉语大词典》的解释是：“乡里中德行高尚的人。”在漫长的中国历史进程中，一些在乡村社会建设、风习教化、乡里公共事务中贡献力量的乡绅或乡贤之士，也都被称为“乡贤”，由此而形成了乡贤文化。乡贤文化是根植于中国传统乡村社会的一种文化现象。它曾为中国社会的稳定、中华文明的传承起到了重要的作用，集中体现在建设乡村、改善民生、谋利桑梓等方面的群体追求和故乡情怀。

“乡贤”之谓，既是官方对社会贤达之士的推崇与肯定，也是民野乡间对他们的敬重和爱戴。

清河，历史悠久，人杰地灵，孕育了一代又一代的贤士名人。这些贤士名人，以崇高的德行和杰出的才华，赢得了当时和后世家乡人们的赞誉。遍阅清河历代旧志，知自西汉至明嘉靖年间，载入史册并以传记传世的清河历代乡贤有39人，其中不乏德行、文章、才能、政事、忠孝、节义“卓然炳然”者。至万历年间，入志人物增至52人。此后，清康熙志、同治志、民国志等相继增设有德行的乡民、义民、孝行、方技之类，收录普通百姓多人。至同治年间入志人物增至203人；至民国二十三年，入志人物增至297人。

乡贤之祀，始于东汉末年。孔子第二十世孙孔融任北海（治今山东昌乐西）相时，被郡人甄士然的孝行所感动，叹其早逝，让其灵位入社庙接受乡人的祭祀。唐宋以来，地方学校或有建祠祀其乡贤者。明以后，州、县学宫则普遍建乡贤祠，凡品学高尚而为地方推重者，逝后由地方官题请，礼部批准，成为乡贤，入祀乡贤祠。每年春秋释奠先师的同日，由地方官主持致祭。明嘉靖年间，清河县始建乡贤祠，以表彰乡贤人物，教化一方民众，使地方民德归厚。

据清河历代旧志记载：明嘉靖十年（1531年），清河知县罗钊奉旨创建乡贤祠，内祀李云、朱灵、傅永、丁庆亮、房叔安、崔圆、崔居俭、张归霸、元明善等乡贤9人。明、清两朝，历经多次修建。清顺治九年（1652年），朝廷令各学官对申报拟定乡贤人选之事，要求务必秉公详察、审慎核实。若非年久论定者，不得提请申报。康熙十四年（1675年），清河县知县卢士杰对乡贤祠进行重修改建，并对入祀乡贤进行重新筛选与增删补替，内祀乡贤调整为以下16人：

张禹，西汉鸿儒，官至待诏，精于《左传》。

胡常，西汉博士、部刺史，精通《谷梁春秋》之义，自成学派。

房植，字伯武，东汉贤士，以经学知名。曾任河南尹，官至司空，以礼法闻名于世。乡人为之谣“天下规矩房伯武”。

周福，字仲进，东汉蠡吾侯刘志之师，及刘志即桓帝位，官拜尚书。与房植齐名，乡人赠之谣“因师获印周仲进”。

李云，字行祖，贤良方正，公举孝廉。东汉官至白马令，因“露布上书”，忠谏获罪。“清河双忠”之一。

王经，字彦伟，三国冀州名士。初为江夏太守，升至雍州刺史、司隶校尉，官至尚书。忠君报国，守志不渝，与母同刑。与李云并称“清河双忠”。

房叔安，字子仁，南朝宋青州刺史长史，南齐益州司马、宁蜀太守、前将军，以中正节义，闻名于世。

房亮，字景高，好学，有节操，北魏时拜秘书郎，后迁平原太守，以清严著称。平定冀州叛乱，官迁前将军、荆州刺史。

傅永，字修期，文武双全，勇力过人。北魏官至平东将军、光禄大夫。有“上马能击贼，下马能露布”之誉。耄耋之年，仍能驰马射箭，跨马盘旋。

张归霸，字正臣，骁勇善战，战功赫赫。五代后梁时官至右龙虎统军，左骁卫上将军。

崔居俭，进士，五代先仕后梁，为翰林学士、御史中丞，历后唐、后晋，官至户部尚书。著《崔氏家礼》行之于世。

丁度，字公雅，北宋大学士，文武兼修，官至参政知事、尚书左丞。上书御边十策，名曰《备边要览》，著《庆历兵录》五卷、《瞻边录》一卷。

元明善，字复初，元之一代大儒，官至翰林学士、资善大夫。著有《清河文集》传世。

杨玙，幼时家贫力学，明永乐中乡举，授南直隶庐州府通判。刚方正直，明法敕罚，仁正爱民。官迁户部郎中，仕至东昌太守。

任芳，明永乐以贡生任山东清平知县，为政廉勤，民感其德，为清平名宦。

李仅可，字子与，少贫力学，遂成名儒，登进士，为明朝清河有进士之始。平生文武兼备，清苦自励。授大理寺评事，断案公正，世称明允，官至陕西佥事。

此后至民国年间，入祀之乡贤始终未有增删。

从入祀乡贤祠的名录上来看，入祠对象都是有功名禄秩的清河本地名人。综观志书与史籍，他们又都有共通之处：为学者潜心儒学，学识渊博，文名不凡；为官者中正节义，清廉自守，怀国忧民；为将者智勇双全，骁勇善战，战功赫赫。作为古人，他们在特定的环境下完成了特定的人生，剔除其愚忠、愚节等封建性的糟粕外，他们的人生价值是对前代高尚传统道德的继承和发扬，是值得肯定和赞许的。从这个意义上说，他们除具有通常意义的表率作用之外，更具有其他楷模无法传递的一种带有乡情色彩的亲切感和认同感。

遗憾的是，屹立于世四百余年的清河县乡贤祠，至民国年间尚在，如今却已片瓦无存，无迹可寻。但历代乡贤们遗留下的丰厚的文化积淀，是清河世代传承的宝贵精神财富。在当前新形势下，重新审视、发掘、研究乡贤及其文化，培植、推广、弘扬“新乡贤”，对进一步延续、传承和光大清河传统文化，践行社会主义核心价值观，以及推动整个社会经济文化和谐发展有着重要的意义。

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