【玉皇开示】您了解春节中的道教文化吗？

玉皇祖庭住持郑圆明道长携全体道众给各位善信拜年

除夕是农历的最后一天，它连接旧岁与新年，带有神秘的甚至神圣的气息。接神是过去除夕的重要祭典。相传腊月二十四或二十三诸神升天，回到天庭述职，到了除夕，诸神又回到人间，人们摆设祭品，烧香叩头，迎接诸神的归来。除夕的气氛是热烈的，鞭炮声的烘托，接神接祖宗的祭祀活动，年夜饭团圆的情景，守夜饮屠苏酒，占卜来年收成，这一系列活动构成了除夕特有的民俗氛围。

玉皇祖庭的道士们在除夕夜也是早早就做好了接神法会的准备，子时时辰一到，准时开坛。

玉皇祖庭住持郑圆明道长和众道士们，子时接神法会

农历正月初一是我国传统新年，道教有五腊良辰的信仰，正月初一是道教天腊之辰。道教认为一年中的这几天是良辰吉日，适合祭祀祖先和诸神以获得福佑。在民间，大年初一有很多迎接新年的活动。燃放爆竹、喝屠苏酒、挂桃符等风俗都跟道教有关。随着时间的推移，燃放爆竹的意义也发生了巨大的变化，由过去的驱逐山魈恶鬼，变成了迎灶神、接祖宗、接财神的仪仗。

玉皇祖庭的道士们初一一大早就开始准备为十方善信祈福的法事了。上午玉皇古宫的祈福和拜太岁法会圆满吉祥，众善信法喜充满。

玉皇祖庭大年初一祈福和拜太岁法会，玉皇祖庭住持郑圆明道长为十方善信祈福

正月初三，小年朝，即天庆节。这是宋代宫廷节日流传至今，宋真宗大中祥符元年，因传有天书下降人间，真宗下诏书，定正月初三日为天庆节，官员等休假五日。后来称小年朝，不扫地、不乞火，不汲水，与岁朝相同。

道教很多宫观这一天要拜天、地、水三官，为十方善信祈福，合家吉祥，风调雨顺，国泰民安。道教认为，一个人如果想要仕途顺利，上裱文拜三官，求神仙护佑，效果非常殊胜。玉皇祖庭上午就有拜三官的祈福法会，为十方善信祈福。

《三官经》全名《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》，称赞的是‘三官大帝’的福德及神通妙用。经中多次提及：

若诵此经，病即痊愈；

若诵经者，至端阳中元之日，即有三元，追回行瘟等众，考较轻重等罪，俱一赦；

转诵此经，悔过愆尤，即使愆尤永释，人鬼分离，产生无难，母子双全，关煞无刑，生长成人，利益双亲，经力宏深，祈福福至，禳祸祸消；

若诵此经，即使恶疾不缠，吉星相护，凶曜退散，万祸冰消，千祥云集，经通天界，福临人间；

若诵此经，皈依天地水官，水府众圣，即使风恬浪静，水途安妥，舟航稳载，绳缆坚牢，所谋顺遂，诸圣拥护，万神锡福。” 

由上可见初三这一天的法会，诵《三官经》，拜三官解厄祈福效力之殊胜。

正月初五也叫“财神日”，现在的人们接财神的热情很高，各地的宫观里这天的香火也是特别的旺盛。道教的财神很多，文财神有比干、范蠡，武财神有关羽、赵公明。关羽是道教中很受欢迎的神仙之一，他被塑造成一位“全能”大神，向他求子得子，求财得财，所以民间也把他当作财神崇拜；尤其是餐饮业的店主，都喜欢请关公做财神兼做保护神。赵公明是道教常见的财神之一，传说他正好诞生在正月初五。赵公明不但有驱雷役电、去除瘟疫、消除灾难的神通，还能够使买卖公平和合。赵公明与招宝、纳珍、招财、利市一起共五神，是为五路神，俗称“五路财神”，是民间年画中常见的形象。

玉皇祖庭在每年初五这一天也都有接财神的法会，为十方善信祈福，求神仙护佑。按照道经中的讲解，善信若能一心向善，济人利物，做等等积善累功之行为，便能得财神庇护：从而财恒充足，流传后代常为富有之人；贫籍除名，登入富籍；有求必应，无愿不从。 

正月初九，是玉皇大帝的生日。经典说他历经三千二百劫，渐入虚无妙道，又经过一亿劫，才修成了玉皇大帝，是天地人三界之主。因此，对这位总领宇宙主宰之君的诞辰谁也不敢怠慢。这一天，各地宫观大都要举行祭拜仪式，善男信女纷纷到宫观去叩头进香。

玉皇古宫是玉皇祖庭，历来有隆重举办玉皇老爷圣诞法会的传统，祖庭恭迎各地信众，来玉皇古宫共同恭贺玉皇圣诞。玉皇圣诞这天，信众若能得三界最高神祗的庇护，那当真是得最殊胜之功德福惠了。 

正月十五元宵节，是新年后的第一个月圆之夜。元霄节又称“上元节”。道教有天、地、水三元，又称三官，主管人间的祸福、鬼神的升转；正月十五就是天官大帝的诞辰。这天，道观常常举行法会，信众通常要去三官殿堂进奉香火。三官的职掌是有分工的，上元天官专管赐福，地官专管赦罪，水官专管解厄。

玉皇祖庭这一天也会有相关的法事活动，拜天官，求神仙赐福护佑。