象数疗法八纲辨证

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《伤寒论》三阳三阴 象数疗法八纲辨证

中医辨证的方法很多，如八纲辨证、脏腑辨证、六经辨证、气血津液辨证、卫气营血辨证等；但最重要的是八纲辨证，因为八纲辨证是一切辨证的基础，是纲领。

 

    八纲指的是表、里、寒、热、虚、实、阴、阳。

 

    八纲对病症的性质、部位、正邪的盛衰作了概括的论述。

 

    疾病的部位不属于表，便属于里；疾病的性质，不属于热，便属于寒；正邪的盛衰，不属于虚，便属于实.其中表、热实属阳；里、虚、寒属阴。

 

    如此疾病的种类尽管繁多，症状千变万化，但人体整体反应来说，均可用阳症、阴症来概括；所以阴阳是总纲、是本质。

 

    下面简述八纲辨证：

    （1）表里

 

    表和里，说明病变的部位和病情的轻重。病变在皮肉，经络为表证，在脏腑为里证。外邪侵入人体，首先反应在肌表、经络，为病在表；病邪入里或由内而生则引起脏腑、气血病症，为病在里.病在表者轻，在里者重。辨别表证和里证不能完全从病变的解剖部位来划分，更重要的是从证候的特点来区分。

 

    如表证：发热、恶寒（或恶风）、头疼、身痛、四肢酸痛、鼻塞、舌苔薄白、脉浮、其中以发热，恶寒（或恶风），脉浮为表证的主要特征。中医所说“有一分恶寒，便有一分表证”是有其道理的。

 

    如里证：里证是和表证相对而言，除了表证就是里证.不是发热、怕冷、脉浮同时并见的，是但热不寒，或但寒不热，脉不浮的都是里证。里证的病变部位究竟在哪一脏腑还应结合脏腑症状进行诊断。

 

（2）寒热

 

    寒热说明疾病的性质，是阴阳偏盛偏衰的具体表现。“阳盛则热，阴盛则寒”。

 

    如寒证：凡因寒邪而引起的或因肌体的代谢机能减退而产生的证候，均属寒证.大体可分为表寒证和里寒证。

 

    一般表寒证为发热轻，恶寒（或恶风）重，脉浮紧或浮缓。此时应解表散寒。一般可试为80?260?50或50?60?80或260?5000等。

    里寒证为不发热，怕冷，口淡不渴或渴喜热饮，手足发凉，面色苍白，小便清长，大便溏泻，舌质淡，苔白，脉沉迟等。其象数配方可试650?3820，或380?650，或80?70?2650等以温里散寒。

 

    如热证：凡因热邪引起或因肌体的代谢机能亢盛而产生的证候均属热证。大体可分为表热证和里热证。

 

    一般表热证为发热重，恶寒（或恶风）轻，口干咽痛，舌质红，苔薄白，脉浮数等。此时应清热疏风解表。一般可试为050?00300?020或00500?060?020或020?060?00500或00600?050。      

 

    而里热证为发热或潮热，或五心烦热，不恶寒反恶热，口渴尿黄，舌质红，脉数等。其象数配方可试00600?00400?00300或003?006?00500或001000?06500?0200等以清热除疑，养阴安神。

 

 （3）虚实

 

    虚实指正邪的盛衰.虚指正气虚，身体抗病能力下降，生理功能减退同时邪气也不盛。实指邪气盛，正气也未衰的亢盛反应。一般体壮，新病多害；体弱，久病多虚。一般以表里虚实，大体分辨。

 

    表虚证：常见发热汗出，恶风，脉浮缓等；此时多以扶正解表为主；其象数配方可试2650?80?70，或650?820，或2000?650?70等。

 

    表实证：常见发热恶寒或恶风，无汗，脉浮紧等。可试方为080?020?650；260.40.500或720.6400等.解表清热疏风。

 

    里虚证：里虚的范围很广，气虚、血虚、阴虚、阳虚以及各种脏腑功能不足，都可称为里虚。可根据不同情况辨证配方。如气虚可试方为720?650，或2000?650，若血虚可试方为400?300?880或4300?260?800，或配方为2600.4500等；若阴虚可试方为00600?00400?700或600?5400?70等；若阳虚配方为650.380.20或05000.60.4380等；总之，虚者补其不足。

 

    里实证：凡大便秘结，腹痛拒按，脉实有力等均可视为里实证.里实证也有寒热之分。若兼有发热面赤，烦躁不安，口渴欲饮，小便赤短，脉洪大有力，则为实热证.可试方为003?006或006?004?00100，或00300?00600?00400等。若兼有行寒肢冷，喜热怕冷，口不渴，尿不黄，苔白，脉沉迟有力，则为里寒实症。可配方为650.3820或650.380.260或650.30.820等。

 

    总之，要“寒则热之”“热则寒之”；其不足之阴阳之虚，则补其阴或阳（见上述举例）。

 

 （4）阴阳

    阴阳为八纲中的总纲，用以概括表里，寒热、虚实、表证、热证、实证均为阳证；

 

    里证、虚证、寒证均为阴证。所以阴阳为总纲；

    上述所举各种症状均可归于阴阳，故内经所云：“善诊者，察色按脉，先别阴阳”。即抓住最本质的规律，以简驭繁。

 

象数疗法：不了解的人觉得神乎其神，而尝试过的人都连声称赞 | 殷浩然

易经与易经诊治

文/殷浩然

如果把中国文化比成一棵树，那么易经就是这棵树的树根，它体现了中华文化的精神和对世界的认识观。易经在传承发展的过程中，一直分为“义理”与“象数”两个派别，义理派偏重于从哲学层面解释世界，而象数派则偏重于从结构层面预知世界。尽管两派在历史上争论不休，但是都承认一点：万物的统一对立与相互依存相互作用。?

 

么易经对健康的指导意义又是什么呢？?

这就要提到中国传统医学。中医与西医属于两个不同的体系，西医属于实证科学，一切认识都建立在精密的逻辑学与实验结果之上，它的研究方法是“解剖、分析、还原”；而中医则不然，它是通过归纳推理总结建立人体健康体系的，它的研究方法是“类比、试错、综合”。去分辨孰优孰劣是没有意义的，因为两套体系是站在不同的视角，采用不同的方法去研究人体的结果。?

中医的基础也是建立在易经之上，医圣孙思邈曾言：“不知易不足以言太医”，说明了“易医同源”这个根本问题。中医理论完全体现易经的核心思想：分阴阳，讲辨证，注重运化。中医认为：世间万物，包括人体五脏六腑，可以对应为“金、木、水、火、土”五种属性，脏腑之间相互作用、相互依存、相互对立。?

用易经应用理论来看：人出生时的时间不同、地点不同，其自身五行平衡状况也不同。夏天出生的人，一般体内“金”这种属性就比较弱，而“火”属性就比较旺。对应到身体上，金对应肺，肺弱则呼吸系统先天不足，肺活量小，耐力差，易患感冒等上呼吸道疾病；火对应心脏，火旺则人血气充足，做事积极主动，但是如果火过旺，则又易患心脑血管疾病等。?

通过易经手段，我们可以在一个人出生后，即可预知其未来将会患的疾病。对疾病的未来预知，国外医学界一直在研究并取得了很大的成果。目前分为两个方向：第一个是DNA研究，一个是德国科学家率先发现的“手纹结构预知未来疾病”研究。对于第二点，大家也许会哑然失笑，这不就是看手相嘛。对，做为易经应用一个方面的手相学，在国外已经可以登上科学的大雅之堂，而在国内还属于封建迷信的范畴。?

易经用整体与辨证思维来研究人体，以前例说明：夏天火的属性旺盛，火能克金，故这时出生的人金比较弱，金对应人体肺、大肠、皮毛、脊椎等，因此这个人的这些方面易患病。而金又生水，水对应人体肾脏与生殖泌尿系统，但是金弱则不能生水，因此这个人的肾也容易出问题——这是从横向去看待问题。每年宇宙星体运行的相对位置不同，因此作用于地球的磁场性质也不同，也即五行属性不同，如果碰到金属性比较弱而火属性比较强的年份，那么一个本来金弱的人，就会生病——这是纵向去看待问题。?

在中医的发展过程中，又诞生了“易医”这门单独的学科，它的基础理论体系与中医完全相同，但是在辩症施治方法上，多采取今人看来完全神乎其神、甚至被斥之为迷信的一些手段。例如心脏供血不足的人，多养开红花的植物；肾水匮乏的人，多穿黑色的衣服；肝阳不足的人，头冲东睡就能改善等等。?

其实我们如果用易经原理结合现代磁场学去解释，一点也不神奇。心属火，血虚说明火不旺，红色对应五行“火”，可以加强身体“火”的力量，而五行关系中“木生火”，木对应植物，因此养红花是通过改变环境磁场性质来调整身体心脏磁场的一种方法。?

易医治疗最让人称道之处，就是采取“默念特定数字治病”的方式，不了解的人觉得神乎其神，而尝试过的人都连声称赞。举最近的几个例子：某人心动过速，连打几天吊针病情得不到缓解，念数字00300几个小时后，心跳回复正常，再也不用去输液了；某人皮肤过敏，全身出满红疹，瘙痒难耐，几个晚上都无法安睡，念数字2000·000几个小时后，痒感全无，一觉睡到大天亮，第二天红疹逐渐消去。某人急发胃痛，念数字78000不到20分钟，胃痛即得缓解。?

在计算机世界里，用0和1可以构成万物；在量子力学里，物质由振动波构成；而易经认为：物质由数理构成，即乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八，不同的数字经过组合，对应了万物，包括我们的人体器官五脏六腑等等。?

对于患有疑难杂症或多病、病重的患者，一般需要首先用周易诊病，然后对症下方，才有良好的疗效。?

本文选自网络 

殷浩然，中国易学家协会副会长，中国易学家考评委员会副主席，西安周易研究会名誉会长，中医药文化传承人，陕西德庆堂养生馆首席易医保健顾问。

 

象数疗法再创辉煌

 

安徽省芜湖市文化局 汪开源

 

【编者按】  作者的这篇论文提出一些新的见解，对象数疗法的基本原理深入的进行了探讨。如他提出的“医患之间的互动互补”，“中医以圆通医，易学以圆解易，气功以圆练气，象数疗法以圆疗疾”等观点颇有新意，给人以“厚积薄发”之感。因原文过长，发表时有删节。

 

 

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总想对你表白，我的心情是多么豪迈，

总想对你倾诉，我对生活是多么热爱，

勤劳勇敢的中国人，一起奋发走进新时代，

啊…．…我们一起奋发走进那新时代。

 

谨以这首欢悦、纯真的歌，献给我们“中国八卦象数疗法的开创者”，来表达我们诚挚的心。

 

人总是不会寂寞的，因为人类总是要进步乐天的。但必须有健康的体魂，才能创辉煌的事业，象数疗法也正是为人类的进步乐天做出新的贡献。

 

一、再谈象数疗法“有求才有效应”

    

人类文化的发展都是根据大家的需要而来的，中国八卦象数疗法也是如此。中国八卦象数疗法是研究易经，中医与气功的规律，谁能真正把易、医、气三者紧密结合，融为一体，谁就是易医者。

 

老师开创的中国八卦象数疗法学，激发我们去运用，去发挥，去总结。

 

“医者意也”，易医是智慧之学，要将一些抽象的原则，加以灵活运用，才能把易、医、气融为一体。

 

患者对象数疗法要有一个正确的认识，易医者必须要拿出一个正确的象数配方，这两者实际就是一个阴阳互动的关系，是求与应的关系。善易者都知道，人们的聪明才智，是在互动中产生，象数疗法更不能离开这种互动、互补的原则。 

   

任何疾病、功能失调，皆源于不当的生活方式，不良的习惯，或缺乏与个人息息相关的基本常识，使身体在短期或长期功能失调，造成内在的阴阳不平衡。疾病往往也与心理障碍，社会人际因素，以及不良的情绪影响，甚至受歪理邪说的错误的宣传导向，都会导致疾病的发生。

所以疾病的根源一般是由于自己所犯的错误而付出的代价，治疗方法自然亦得要求患者本人去更正那些错误才能康复。对于疾病的起因和治疗过程，其实都是患者本人所要负的责任。

 

象数疗法实际就是属于自我负责的自我疗法，是病因和疗法的又一互动关系，是求和应的互动关系，这种信息交换的效应如何，主要是病人对自己所采取的治疗方案和所付出的努力是否具有信心，是否能配合治疗。这就是有求才有效应的因果。  

 

总之，象数疗法诊治的效应，重在患者本身的条件，就是“求”的条件。如果在整个接受诊治过程中，患者并没有付出多少努力，那么效应也不会有多好。

 

中国八卦象数疗法绝不是有些人们认为是一种巫术类的产物。它是《周易》、中医藏象的理论和有效的气功方法这三者结合而成的新的易医文化的总表现。

 

念数不是求助什么救世主，更不是简单地依靠祈祷来求得神仙疗疾健身的。象数疗法是易医气综合性的疗疾健身。这些就要求我们去掌握一定的易医气的理论，去宣传，去实践，去提高，以此．来证明中国八卦象数疗法是优秀的易医文化。  

  

二、再谈象数配方中的“0”的意义    

象数疗法讲义中多处强调零的作用。我开始不重视零，只注重数的运用。随着对易、医、气的进一步了解，重新认识象数疗法应注重零的运用。零的正确运用，是象数疗法配方中的“良方”。

 

《周易与中医学》认为：“《周易》强调的是圆道，目前有学者强调《周易》圆道与中医思维密切相关。《周易》圆道是一种动态循环，一切都存在着周期性的往复，这一规律对中医理论有着重要的影响。首先圆道奠定了整体的基础，整体是圆的整体，整体观实际上是一种圆的体现。而阴阳的相互作用，五行的生克制化等无不是圆的现象，中医时间医学，也是《周易》循环论圆的节律的具体反映。” 

  

乾坤定位，乾坤之前是太极，这太极是零，是万物的本源。天地生万物，并不是一次完成，而是天地在不停顿地运行。万物在不断地出生，不停地在阴阳互动中升清降浊。  

 

象数中的零是运用太极的圆道，在人体宇宙中不停的阴阳互动，升清降浊，以零通经气和牵制八卦场。针灸的进针和出针，都是运用左右旋转的手法；推拿法，按摩等都是零的思维法。故中医学运用太极图象来分析。掌握阴阳的标准，指导五行真谛。气功中的周天运化，接通任督二脉也是属于太极零的思维来激发人体潜能。

 

《易经系传别讲》中说：“零是什么意思?零就是一个圆圈，没有数，但大家不要误会了，没有数并不是了无一物，它却是无限的数，无量的数，不可知的数，不可见，不可尽，乃至无量无边，这就是零”。

 

老子“道生一，一生二，二生三，三生万物”就是从这里来的。

 

《易经》告诉我们，宇宙是没有直线的，通常是个圆，圆就是太极，人体也是这样。所以“曲成万物而不遗”，不会遗漏，因为它是一个圆形的。

 

气功系统功法就是“宇宙圆圈对称定律”．定理是：自我相关必回归无限。定律是：宇宙万物相互对应的过程是一个自我相关，无限递归的过程。这个过程形成了无数相互对称的圆圈集。每一串无穷叠加的圆圈都重演着宇宙演化的过程。在这些圆圈之间，凡相互对应的部位较之非相互对应的部位相似程度较大。这样就使每一圆都成为其它所有圆圈的放大或小象。证明是：自我相关是多层次的又是整体性的，无限是唯一的整体，所以自我相关的过程是一个某种方式回归无限的过程。从无限到有限，从有限到无限，循环往复以至无穷，层层归的结果是圆圈的无限叠加和对称．这种对称的圆圈集显然是宇宙过程的缩影．而对称的圆圈必定是相似的，相似者在本质上都是相互包含的。

 

人类为了接收宇宙各种信息，达到天人合一，中医以圆通医，易学以圆解易，气功以圆练气，象数疗法以。圆”疗疾。

 

三、再谈一把钥匙开一把锁

一般的练气，炼身等，也都是一种方法。因为每个人的心理各不相同，所以也方法互异。同样的方法，不可能适用所有的人。

 

这一点我在九八年自疗肩周炎时深有体验。初期右肩不适，选取象数配方：80·20；一周后无效，改方8000；又改方8000·70；再改方0004000等，共自疗一月有余，无效。

 

右肩疼痛，夜不能寐。在家人的关怀下，服用“芬必得”。外用“奇正藏药消痛贴”，开始感觉不错，五贴为一疗程，共用十贴，最终无效，而且皮肤贴破。后又采用理疗等，无效．右肩上举，外展，后伸都不能。总之屈伸困难，夜间更加难熬，打封闭也无效。

 

三个月的“病痛乱投医”，但我始终坚持自疗，反复改方：640·370；650·380；820·000等配方。同时也用静坐练气方法念数，疗效不大。

 

在静态中我反复揣度疗法的玄机，感到钥匙没有找对。我审视自疗配方中都是按中医的藏象论的散寒降湿，疏导气机，通局部，过多地迷信零的运用越多越有效。忽视了“易”在象数疗法中的重要地位．

 

根据象数疗法讲义中提到“先天为体，后天为用”的关系。只有先天而无后天，就没有变化，只有后天而无先天，就没有根本。其实说的就是实用八卦图．他是用先天之数，后天的方法，包括。变化”、“根本”为一体的实用图，也是预测学中常用的八卦图。

 

首取实用八卦图，象数，方位对应身体：以巽五为左肩，坤八为右肩。巽为木，具有生长条达、能屈能伸的特性，故取050为第一元，数的前后用零，是为左旋右旋之功效，促使生长条达，能屈能伸，又为损左补右的思维来达到阴阳平行。

 

第二元取离火生坤土，坤土具有载物、生化的特性，为万物之母，但受寒之土，不能生发，坤土喜离火为用，火有发热，煦暖、向上的特性，故象数配方为050·380。

 

用中医的藏象理论证，此法可行，巽为风，有善动的特性，用到病机方面，把凡是活动性的，善变的、游走性的，抽搐的，行痹等类比属“风”，风气通于肝．心，离卦、象火、数三，心主血脉，心有推动血液在脉管内运行以营养全身的功能。离卦又主三焦，主生理功能，为运行原气的通路，有总司人体的气化作用，是人体生命活动的原动力，发源于肾，藏于脐下，借三焦的通路敷布周身，推动各个脏腑组织器官的活动。脾，坤卦，数八，脾主肌肉，四肢，人体四种的正常功能活动与脾气密切相关。脾气健旺，清阳之气布流全身，输送营养充足时，则肌肉丰满，四肢轻灵有力。380；也是以母之气温补子虚。实践验证，此法有效，一个月的自疗法后，正常工作。

 

四、大喊象数配方的效应

实践中，我自疗肩周时，由于疼痛难忍，心情急躁不安，从心理、生理上都失去了平衡，根本不可能静下来默念象数配方。大有“穷则呼天，疼极呼母”的心境。我就大声地呼喊050·380；几声大吼，感到有一定的能量，似乎找到了自信，再结合巽卦的时序至坤卦的时序念数疗疾，肩周开始向好的方面转化。在不妨碍他人，运用朗诵法，或大喊法的持念方法是有效的。此法也包含气功中的六字诀的功法，为“嘘、呵、呼、嘶、吹、嘻”的功能。达到吐故纳新，平衡脏腑，疏通经络，调和气血，保健和治疗为一体，加大了象数疗法的能量，调动出更大的太极信息波。

 

大声呼唤象数配方，是一种新的自疗形式，尤其是心理因素引起的毛病，紧张和各种压力引起的不良反应和元气不足的患者，更有疗效。大声呐喊象数配方，也是一种自我发泄，使患者能做到“不迁怒，不二过”反省自讼。不但能疗疾健身，而且能达到息事宁人，安定和睦。它还是一种自我调整性与命的方式，使性与命中和起来，达到。保合太和”的境界。

 

大声呐喊象数配方，也是练真气的一种方法。同军人出操，喊一二三四的口号一样，这不是仅仅只为求步调整齐，重要的是提高人体中的太极力量——精，气、神。

 

实践已证明，选择一处自己喜爱的地方，如公园、田野、山川、草地、江海等。姿式自选，随心所欲，心境放在自然景物和吐纳的方式上，大喊象数配方，大自然回报给你的是无数的象数配方，真正使你感受到天地人共振。我在长江边大喊过，出差去皖南山区或风景圣境之地，别人吆喝求共振效果，我呐喊自己的象数配方：820·650或050·380·20,大自然中就有无数的820·650或050·380·20；一阵混响共振，来自远方回报于我，感受到我就是宇宙，宇宙就是我的境界。真正地“天人合一”，体现出象数疗法能得到“通神”的效应。

 

人的机体，同宇宙一样在不断地运动，不断地自我调节，以维持整个机体的阴阳平衡。

 

对于中国传统医学而言，人与天地相参，与日月相应。人天相应早就为其最基本的共识，因此“故欲知人，必先知天地”。不管在什么时候，寻求大宇宙和小宇宙之间的和谐一致，总是会有所收获的。

           1999．12．10

          通讯地址：安徽省芜湖市文化局 

 

 

象数疗法经典案例回顾

(一)口干舌燥

【病因】此证与脾肾关系比较密切，脾主运化，肾主水液。老年人脾肾皆虚，脾虚则运化水谷精微、水湿及输布津液功能低下：肾虚则津液无力上达，且使脾虚更甚，如是口唇、咽喉等窍道失去濡养，故见口干舌燥：脾胃互为表里，有时胃火旺则耗津液上逆于口，也可引起口干舌燥：另外，肺不布津，津液亏耗，则肺燥生津无力，也会导致口干舌燥。

【治法】补益脾肾，滋阴降火

【配方】260·40·720

【方义】第一元260，2为兑金、为肺，6为坎水，为津液、为肾；兑金生坎水，益肺则能补肾。0位于数后偏阳，肾气得固又可佐振肝气。

第二元40，4为震木，为肝，利条达气机，加强疏泄功能，0位于数后为平补平泻，与肾气共振(滋水涵木)。

第三元720，7为艮土，为胃(脾胃互为表里)，2为兑金，为肺；艮土生兑金，目的在于调补中气益肺气．7为主胃，主阳明经，宜振脾胃之阳，还可佐助心气降逆安神。又合易经“山泽通气”之理，利于活血散热排毒，行气活血散淤，疏导经络，强化脏腑的协调功能。

以上三元共奏补益脾肾，滋阴降火，达到治疗口干舌燥的目的。

【疗效】按老师的配方，当日晚上我就躺在床上进行默念260·40·720这组神奇的象数密码，全身感觉特别舒服，五分钟后。百会穴、尾闾穴、劳宫穴气感尤为明显，而且有跳动。最后命门有些发热，同时，肠鸣三次，“矢气”也三次。以后，坚持每天早晨、晚上各练一次功。经过半年苦学苦练，现在不但口不干啦，而且腰也不痛啦，头发又变黑了，牙龈也不出血啦。只要舌舐上腭，“口水”就源源不断而来，然后分三口咽下，再默念呵字，以意领气，气沉丹田，出现肠鸣现象，达到水火既济，心肾相交目的。

 

 (二)风湿膝关节疼痛

【病因】我的膝关节疼痛病史已经有三十多年。曾吃药、针灸、按摩及刮痧，当时见效，过后还痛，不见疗效。最严重时夏天双腿膝关节还要带上护膝。有人对我说，你赶快到医院检查检查，别得了类风湿性关节痛。到市第三人民医院一检查、化验，证明不是类风湿性关节病，开了两瓶“风湿液”，但一喝此药，牙龈就出血。从此，我就不敢吃药了。究竟属于哪一种关节病不清楚。通过学习“象数疗法”，我弄清楚了，我就想，双膝关节既不热也不红肿，说明我患得不是热证，而是寒证。此时，联想起年轻时在煤矿工作过，体内风寒尤重，此病因是双膝受风湿侵袭所致。风凝聚于关节上(巽木克艮土)，故为风湿疼痛，为寒证；总之，为阳气虚弱，风寒乘虚而入，导致气不畅。

【治法】振阳气祛寒湿

【配方】1000·650·370

【方义】第一元1为乾金，为督脉，为阳脉之首，数后3个0。为强化其功效，振阳气祛寒湿。乾金旺又制巽木，又可生坎水，益肾行气活血。

第二元650，6为坎水，为肾，5为巽木，为风，为气，为胆，肝与胆相表里，而5数在象数疗法中为善振阳气，达到振肾阳，行气活血疏风通络祛寒湿的目的。

第三元370，3为离火，为心，为血，7为艮土，为关节，为胃，胃与脾互为表里!位于中焦合中气，又称“胃气”，“胃有气者则生”。单0位于数后为振阳滋阴，和胃温关节。离火生艮土，补中益气祛寒湿及舒肝统血摄血。

以上三元全数为金生水、水生木、木生火、火生土，五行相生有序运行良性循环，达到振阳气祛寒湿，治疗风湿膝关节疼痛的目的。

【疗效】默念1000·650·370；开始双膝有阵阵刺痛感(大约一周左右)，后来双脚十趾端有跳动感，尤其大拇趾、二趾更为明显(大约一周左右)；最后，浊气、邪气。从全身皮肤汗毛孔、两腋(胳肢窝)、两腿(涌泉)以及两便排出。味道特别难闻(大约一周左右)。过去我是干脚，突然变成了湿脚，好象似脚气、趾间起泡；按摩头部时，感觉凉气从头至脚，一阵阵唰、唰地往下窜(大约一个月左右)。这时，我想是风湿邪气从体内往体外排的一种现象。现在风湿膝关节疼痛现象不存在，而且，畏寒怕冷的现象也不存在了。

 

 (三)“五更泻”    

【病因】本人从三十多岁起，经常出现肠鸣、腹泻。伴有形寒肢冷、腰膝酸软、神疲倦怠。主要原因是肾阳不足，命门火衰，脾火温煦运化失常而发病。五月十一日，晚上睡觉受凉、旧病腹发，夜里五点左右到厕所三次(一小时一次)，大便溏泻。其原因，肾阳虚衰不能温养脾阳，脾阳虚又不能充养肾阳，终为脾肾阳气俱伤所致。

【治疗】温肾健脾，固涩止泻

【配方】2650·3820

【方义】第一元2650，2为兑金；为肺，肺主气。主宣发肃降．益肺气；6为坎水，为肾；5为巽木为胆，善振阴气，全数构成金生水、水生木，目的在于宣肺气充盈肾气。壮阳温大肠祛寒湿。   

第二元3820，3为离火，为心为血，8为坤土。为脾，2为兑金、为肺，820合为补中气，3数摆在首位，壮心阳又益心血，健脾胃、益气活血、升清降浊。

以上两元合奏温肾健脾，固涩止泻的作用。

【疗效】默念此配方，感觉腹部和命门有灼热感，腹胀减轻，感到舒服。两天后全愈。每日大便一次而且成条。现在只要受凉腹胀或饭后肚子不舒服，就马上默念2650·3820，时间大约20～30分钟。腹胀现象就不存在了。总之，腹胀为“气胀”。 
【象数疗法八纲辨证】

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