《古筮真诠》删减-读书笔记（四）

《古筮真诠》删减-读书笔记（第十六章有用动爻的分辨）

动变组合要发挥威力，首先动变组合得是有用的动变组合，也就是说这动爻得有用，否则无用动爻则没法去作用世用了，在吉凶层面则动如不动。

无用动爻一：动变回头克，动而变回头克，自然不能再生克作用它爻。

无用动爻二：动而化退神，动而化退神，也是自身趋向衰败，不能再生克作用它爻。

无用动爻三：动而化破（化月破，化日破又叫化散），前提是不存在卦理上的回头生克冲合。

无用动爻四：动而化绝，酉金动变寅木，子水动变巳火。

以上四种无用动爻在判断时，为什么都要求没有卦理上的回头生克冲合呢？原因如下。

一是动能轨迹终点，二是重动轻静、重内轻外，三是自占自事世，世爻六亲原则（世动回头克、化退、化绝为衰败，化破的同时是世化用神、忌神、子孙、官鬼，这个时候破则为假破，世化用忌、化子孙官鬼才是信息点）。

《古筮真诠》删减-读书笔记（第十七章复合之动）

一卦之中若只有一两个动爻，那倒好分析，可是如果有三个以上动爻，且每个动爻都可以单独直接去作用用神或世爻，该如何分析呢？这就需要用到复合之动的信息。

吉凶层面，动爻动的目的很明确，就是针对用神、世爻，而且先用神再世爻，作用不了用神，再作用世爻，作用不了世爻，再以其它方式间接影响用神、世爻。

复合之动原则一：三合局动优先，什么是三合局，后续有专门章节论述。

复合之动原则二：数动爻先复合作用后再去生克用神或世爻。

三合局动优先，数动复合优先，自占自世世爻不参与复合，复合之动后作用目标不变。

《古筮真诠》删减-读书笔记（第十八章动卦中用神与世爻的相互作用）

自占自世中，用神与世爻往往不是在同一个爻，如此则同时存在两个分析对象，分析起来自然比用神、世爻合一爻难度大一些，原则如下。

一是用神必须旺相，占事用神不旺，事便难成，无需它顾，吉凶自定。

二是用神旺，世爻需兴，即用神旺相前提下，世爻不能衰败，世爻得日月之一生扶即可，当然有动爻生世更佳。

三是世爻不能受动克或自变衰败，世爻受克或自变衰败，自身无力，事情也不用谈了。

动爻作用方向，先用神后动爻，没有作用方向则冲合、卦意分析。

《古筮真诠》删减-读书笔记（第十九章动代占与占卜意念）

这章其实就是告诉大家，能尽量自己摇卦问的就自己摇卦问，代占虽然分析简单，只用分析用神，但很有可能意念出差错。

心态卦+意念这两点，其实从某种角度来说，极大的束缚了六爻的功效，而小六壬则没这么多讲究，小六壬卦师直接起卦也无什么影响，六爻则由于心态卦+意念等这些飘忽不定、没有边际的模糊性的东西，使卦真假难辨。

毕竟人的意念即便在摇卦时，都有可能分散，也不是说想到别的事情，而是意念没有那么集中，那在意念不那么集中的情况下摇的卦，难道就不准了吗？

作者之于心态卦、意念这些论述来论述去，也没说明白怎么个区分法，大概就是这些属于高阶内容吧，然而像这种如此高频出现的东西，却没有讲清楚怎么分析，基础阶段容易让人昏头昏脑。

《古筮真诠》删减-读书笔记（第二十章意念与卦象信息的显现）

意念其实在上面已经说了下，这里说的就是这种飘忽不定点。

一是只答心念不答口述；二是多问简显简、简问多显；三是预兆舍远应近；四是现象就重避轻；五是意念扶正伐邪；六是所答不谋专事。

也不是要诟病意念的这些说法，这六点其实都很有道理，只是这些提出来后，断卦就要小心谨慎了，从占问到解卦，如果判断能不能占，如何判断卦世在说这件事等等。

《古筮真诠》删减-读书笔记（第二十一章动卦中的吉凶卦局通论）

这章总结了在卦理上的吉凶卦局。

吉利卦局：一是世用受生，自占事，世用合一受动爻生；二是用神生世；三是用旺世兴。

凶兆卦局：一是世用受克；二是用神衰败；三是世爻受伤；四是用旺世衰；五是用神克世（若用神旺，短期事情可能会成功，但长期仍然凶）。

卦局特例：占财、占行人、占医药、心态卦，用克世反而是吉利卦象。其中求财，世爻不能衰败，受得住财克才行。又占财、占行人、占医药，不能世爻动变回头克，心态卦则百无禁忌，只要见到子孙克官鬼，那就可以放下心来。

《古筮真诠》删减-读书笔记（第二十二章系统性暗动理论）

暗动有六种情况，一是静爻得月令趋旺而受日冲；二是静爻得月令之气而受日冲（作者言子水遇丑日如此临近者有气，其它未应验）；三是旬空之爻被日冲；四是爻得动生，受日冲；五是用神旺相，世爻无论旺衰受日冲即算暗动；六是明动之爻受日令冲动。

暗动之爻的特点：有动无变，瞬间峥嵘。暗动为短期、快应之迹象，特别是长事之占中，用神或元神暗动，则可能是长事短应之迹象。

日冲细节寓意，自然就是事情快速，要抓住时机（冲空即实，代表已经或正在发生的事情），应期方面则是冲者逢值逢合应事，再有就是次日应事。