《古筮真诠》删减-读书笔记（二）

《古筮真诠》删减-读书笔记（第八章完整的断卦步骤）

从此章开始，基本上都是相当重要的内容了，当卦象一成，不知从哪里入手，也不知道轻重缓急，看了这章，脑海中就有清晰概念了。

古有曹植七步成诗，今有作者七步断卦，哪七步？实证对轨、明确用神、吉凶定性、应期推测、细节铺开、事外解读、趋吉避凶。

实证对轨是检验卦师水平的有效手段，未来的事只要没发生，怎么讲都有道理，可是以前的事情已经发生，从卦象中读取出来就是真本事了，通过从卦象中读取过去的事情，也是判断此卦到底是不是反应真问题的卦。可惜这一步基本不在基础和易理中讲，属于高阶内容。

明确用神，这是初级和高级都必须明确的点，卦象一成，首先就要去寻找用神，是什么事情，就要取什么用神，后面会有相应的章节。

吉凶定性，用神明确了，就要从日月动变中去判断吉凶，事情成否、能否、是否等等，此书八十万字可以说主要都在讲吉凶定性。

应期推测，吉有吉应，凶有凶推，应期往往是件难事，易理篇对应期推测着墨很多。

细节铺开，细节涉及到取象大法，是人生阅历、想象力、卦理水平等等综合能力的呈现。这块若非亲眼所见，看书往往会觉得别人在圆卦，因为占卜就是从一些符号、卦象联想推理出事件，这么说有理那么说有理，除非亲眼所见，否则看书的时候多少要带个心眼。

事外解读，六爻不讲一卦多断，但卦也会呈现一些所问事情之外的事情，能抓住一二或许会多些角度看问题，甚至发现一些潜在的安危。所谓简问多显，多问简显，就是这个道理。

趋吉避凶，最后这一步是卦师登堂入室的核心检验标准，占卜不是占宿命，占到吉要怎么去守住、扩大吉，占到凶要怎么去避开凶，这些就是高阶的东西了。

凡是高阶的东西，八十万字里能够从一些卦例中感受到些许，但系统性的学不到，作者在后续设置了收费课程。但对于自学者而言，用八十万字加上增删卜易打基础已经是足够了，后续的东西，我认为可以看看王虎应的取象法，拓展下思路还是可以的，花钱学未必就能学到东西，凡是还是靠个悟性和缘分，学易也是如此。

《古筮真诠》删减-读书笔记（第九章断卦的两个层面）

断卦的两个层面，在增删卜易中是没有明确提出来的，很多人都没有这种概念，吉凶分析这一关就很难逾越过去，其原因还是因为断卦没有吉凶、细节层面的分别，理论众多而一股脑儿瞎用，自然是走入森林不识路径了。

吉凶层面、细节层面的区别，从理论运用上、时态分析上、卦象要求上、分析目的上都有明显区别，一言以蔽之，吉凶层面是静态分析，卦象一成吉凶即定，吉凶层面要求的卦象简单一些，理论运用基本就是套路化、公式化，而细节层面则讲在吉凶定性基础上的灵活飘逸。

有吉凶、细节两个层面的概念就可以了，后面章节慢慢看自然就明白了。

《古筮真诠》删减-读书笔记（第十章基础知识）

这章就没什么好讲的，只有死记硬背了，当然八卦、地支是可以排在手掌上的，学会手掌排地支、八卦之后对于学习六爻、小六壬都是大有帮助的，百度一下就可以了。

入门阶段基础知识点其实比较简单，进阶阶段的知识，慢慢去学即可，还是那四个字，死记硬背才是王道。

《古筮真诠》删减-读书笔记（第十一章选择用神）

父母代表一切庇护我身之人、物，妻财一切归属我和受我控制之人、物，兄弟一切与我同类、竞争者，子孙一切我生及可给我带来愉悦的事物，官鬼一切束缚我的人、物、让我忧患疑惑的人事物。根据问题，选择用哪个作为用神，这个要慢慢领悟，多看看书中卦例，增删卜易后面也有分类占法，多看看即可。

用神怎么选才是关键的问题，如果问一个问题，卦中就一个用神出现，那倒还算简单，多数情况下直接取为用神即可，但若是用神多现，那又当如何选择呢？作者提出了几个原则。

一是世应优先，其它爻位出现用神，这两个位置也出现用神，世应为真用神的概率自然要高些。若世应都出现用神，一个动一个不动，动的取为用神，一个有异（日月上有特殊，或者自占事取世，占他人取应）取为用神。

二是动兆优先，世应都没有用神出现，其它爻位用神多现，优先取动爻，神兆机于动，多个动爻还得进一步去细分，无非有异取异。

三是有异取异，日月上有特殊情况的爻取为用神。临日月、早月破、日冲、旬空、日墓等等。

四是卦中用神不现，日月上有的直接取为用神。

五日月也没有，则套算伏神。

总结就是一句话，世应优先，有动取动，有异取异，日月寻找，套算伏神。不过在实际过程中还是会遇到一些特殊的情况，那时候就自己灵活选取吧。

《古筮真诠》删减-读书笔记（第十二章心态用神）

卦分事卦、心态挂，这个也算是作者从增删卜易里获得的重要发现吧，不过这个心态卦怎么区分确是个难办的事情，你说占卜者问一件事情，心中难道不担心忧虑吗？还有很多时候没有真假疑惑、患得患失、主观喜厌、犹豫不决等等情况吗？

所以心态卦的提出是好事情，可是书上对于如何区分心态挂，说的不够细致，特别是又提出明心态卦、暗心态卦，更加使人茫茫然了。

不过总的来说，凡是占问事情，在世应位置出现子孙、官鬼对立的卦象，是需要警惕下的，很有可能就是个心态卦，这个时候就要以子孙为喜悦之神，所求之事能如愿，官鬼之神为鬼患、疑惑，所求之事难成。

但要注意求问以官鬼为用身的事情，比如占问官职、工作、前途等等，就要慎重了，官鬼往往是用神，不得当做心态卦的忧患鬼来看待，子孙也不再是喜悦之神，反而是克制所求事情的忌神了。