围炉夜话（七）

141、事但观其已然，便可知其未然。人必尽其当然，乃可听其自然。

142、事当难处之时，只让退一步，便容易处矣。功到将成之候，若放松一着，便不能成矣。

143、势利人装腔做调，都只在体面上铺张，可知其百为皆假。虚浮人指东画西，全不向身心内打算，定卜其一事无成。

144、十分不耐烦，乃为人大病。一味学吃亏，是处事良方。

143、数虽有定，而君子但求其理，理既得，数亦难违。变固宜防，而君子但守其常，常无失，变亦能御。奢侈足以败家，悭吝亦足以败家。奢侈之败家，犹出常情，而悭吝之败家，必遭奇祸。庸愚足以覆事，精明亦足以覆事。庸愚之覆事，犹为小咎，而精明之覆事，必见大凶。

144、舍不得钱，不能为义士。舍不得命，不能为忠臣。

145、守分安贫，何等清闲，而好事者，偏自寻烦恼。持盈保泰，总须忍让，而恃强者，乃自取灭亡。

146、守身必严谨，凡足以戕吾身者，宜戒之。养心须淡泊，凡足以累吾心者，勿为也。

147、守身不敢妄为，恐贻羞於父母。创业还须深虑，恐贻害於子孙。

148、善谋生者，但令长幼内外，勤修恒业而不必富其家。善处事者，但就是非可否，审定章程而不必利於己。

149、山水是文章化境。烟云乃富贵幻形。

150、身不饥寒，天未尝负我。学无长进，我何以对天？

151、神传於目，而目则有胞，闭之可以养神也。祸出於口，而口则有唇，阖之可以防祸也。

152、生资之高在忠信，非关机巧。学业之美於德行，不仅文章。

153、盛衰之机，虽关气运，而有心者，必责诸人谋。性命之理，固极精微，而讲学者，必求其实用。

154、儒者多文为富，其文非时文也。君子疾名不称，其名非科名也。

155、人品之不高，总为一利字看不破。学业之不进，总为一懒字丢不开。

156、人犯一苟字，便不能振。人犯一俗字，便不可医。

157、人得一知己，须对知己而无惭。士既多读书，必求读书而有用。

158、人皆欲贵也，请问一官到手，怎样施行？人皆欲富也，且问万贯缠腰，如何布置？

159、人皆欲会说话，苏秦乃因会说话而杀身。人皆欲多积财，石崇乃因多积财而丧命。

160、人之生也直，人苟欲生，必全其直。贫者士之常，士不安贫，乃反其常。

161、人之足传，在有德，不在有位。世所相信，在能行，不在能言。

162、人知佛老为异端，不知凡背乎经常者，皆异端也。人知杨默为邪说，不知凡涉於虚诞者，皆邪说也。

163、人生不可安闲，有恒业，才足收放心。日用必须简省。杜奢端，即以昭俭德。

164、人生境遇无常，须自谋一吃饭本领。人生光阴易逝，要早定一成器日期。

165、人虽无艰难之时，要不可忘艰难之境。世虽有侥幸之事，断不可存侥幸之心。

166、人心统耳目官骸，而於百体为君，必随处见神明之宰。人面合眉眼鼻口，以成一字曰苦，知终身无安逸之时。

167、人称我善良，则喜。称我凶恶，则怒。此可见凶恶非美名也，即当立志为善良。我见人醇谨，则爱。见人浮躁，则恶。此可见浮躁非佳士也，何不反身为醇谨。

168、自奉必减几分方好。处世能退一步为高。

169、自己所行之是非，尚不能知，安望知人。古人以往之得失，且不必论，但须论己。

170、自家富贵不着意里，人家富贵不着眼里，此是何等胸襟！古人忠孝不离心头，今人忠孝不离口头，此是何等志量！
 

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