围炉夜话（六）

111、心静则明，水止乃能照物。品超斯远，云飞而不碍空。

112、心能辨是非，处事方能决断。人不忘廉耻，立身自不卑污。

113、兄弟相师友，天伦之乐莫大焉。闺门若朝廷，家法之严可知也。

114、知道自家是何等身分，则不敢虚骄矣。想到他日是那样下场，则可以发愤矣。

115、知过能改，便是圣人之徒。恶恶太严，终为君子之病。

116、能知往日所行之非，则学日进矣。见世人之可取者多，则德日进矣。

117、志不可不高，志不高，则同流合污，无足有为矣。心不可太大，心太大，则舍近图远，难期有成矣。

118、治术本乎儒术者，念念皆仁厚也。今人不及古人者，事事皆虚浮也。

119、忠实而无才，尚可立功，心志专壹也。忠实而无识，必至偾事，意见多偏也。

120、忠有愚忠，孝有愚孝，可知忠孝二字不是伶俐人做得来。仁有假仁，义有假义，可知仁义二途不无奸险人藏其内。

121、种田人，改习廛市生涯，定为败路。读书人，甘与衙门词讼，便入下流。
正己，为率人之本。守成，念创业之艰。

122、正而过则迂，直而过则拙，故迂拙之人，犹不失为正直。高或入於虚，华或入於浮，而虚浮之士，究难指为高华。

123、粗粝能甘，必是有为之士。纷华不染，方称杰出之人。

124、处境太求好，必有不好事出来。学艺怕刻苦，还有受苦时在後。

125、处世以忠厚人为法。传家得勤俭意便佳。

126、处事要代人作想。读书须切己用功。

127、处事要宽平，而不可有松散之弊。持身贵严厉，而不可有激切之形。

128、处事有何定凭，但求此心过得去。立业无论大小，总要此身做得来。

129、愁烦中具潇洒襟怀，满抱皆春风和气。昧暗处见光明世界，此心即白日青天。

130、川学海而至海，故谋道者，不可有止心。莠非苗而似苗，故穷理者，不可无真见。

131、常人突遭祸患，可决其再兴，心动於警惕也。大家渐及消亡，难期其复振，势成於因循也。

132、常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先。一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。

133、常思某人境界不及我，某人命运不及我，则可以自足矣。常思某人德业胜於我，某人学问胜於我，则可以自惭矣。

134、成大事功，全仗着赤心斗胆。有真气节，才算得铁面铜头。

135、成就人才，即是栽培子弟。暴殄天物，自应折磨儿孙。

136、程子教人以静，朱子教人以敬。静者，心不妄动之谓也。敬者，心常惺惺之谓也。又况静能延寿，敬则日强。为学之功在是，养生之道亦在是。静敬之益人大矣哉，学者可不务乎？

137、世风之狡诈多端，到底忠厚人颠扑不破。末俗以繁华相向，终觉冷淡处趣味弥长。

138、世之言乐者，但曰读书乐、田家乐。可知务本业者，其境常安。古之言忧者，必曰天下忧、廊庙忧。可知当大任者，其心良苦。

139、士必以诗书为性命。人须从孝悌立根基。

140、士既知学，还恐学而无恒。人不患贪，只要贫而有志。

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