素书第三章

求人之志章第三

　　绝嗜禁欲，所以除累。
　　注：人性清静，本无系累，嗜欲所牵，舍己逐物。
　　译文：禁绝贪财嗜物的欲望，这样才能解除人生的负累。
　　译注：人性清静，本来没有什么烦忧和负累，只是由于贪欲的驱使，才舍弃纯净的自我而追财逐物。

　　抑非损恶，所以让过。
　　注：让，犹推让而去之也。非至于无抑，恶至于无损，过可以无让尔。
　　译文：抑制邪念，消除坏心，这样就能不犯错误。让，就是当错误悄悄靠近你的时候，好像你用手轻轻地推拒它，让它自动离开。
　　译注：当邪念到了无可抑制，恶念无法消除的时候，过失和错误也就无法推拒了。

　　贬洒阙色，所以无污。
　　注：色败精，精耗则害神；酒败神，神伤则害精。
　　译文：不贪酒不恋色，这样才能洁身自守。
　　译注：贪恋女色就会耗散精血，精血消耗就会损伤精神；贪恋酒杯也会损伤精神，精神损伤了精血也就不旺。

　　避嫌远疑，所以不误。
　　注：于迹无嫌，于心无疑，事乃不误尔。
　　译文：与人处事，应当避免被人猜疑又不怀疑别人，事情才能做好。
　　译注：只有行为光明磊落，才不被别人猜疑；只有心地宽厚坦荡，才不会随意怀疑别人。这样，是也才能成功。

　　博学切问，所以广知。
　　注：有圣贤之质，而不广之以学问，弗勉故也。
　　译文：广泛涉猎，勤于请教，这样才能增长自己的见识。
　　译注：有成为德才超人的圣人贤人的天赋，却不能通过勤学多问来增长自己的见识，而最终未能成为圣贤，这就是由于他在学问上没有尽心尽力的缘故。

　　高行微言，所以修身。
　　注：行欲高而不屈，言欲微而不彰。
　　译文：品行高洁，言辞委婉，以此修养身心。
　　译注：品行需要高尚而不鄙陋，言辞须要委婉而不锋芒必露。

　　恭俭谦约，所以自守；深计远虑，所以不穷。
　　注：管仲之计，可谓能九合诸侯矣，而穷于王道；商鞅之计，可谓能强国矣，而穷于仁义；宏羊之计，可谓能聚财矣，而穷于养民。凡有穷者，俱非计也。
　　译文：只有具备恭谨、俭朴、谦逊而不邪侈的品德，才能使自己保持操守；只有周密谋划、长远考虑，才能把事情做得完满无缺。
　　译注：管仲的计谋可以使齐桓公多次会盟诸候，却不能实行仁义之道；商鞅的计谋可以使国家昌盛，但也未能实行仁义之道，宠羊的计谋可以广聚天下之财，却不能以财养民。由此看来，凡是谋虑有所不全的，都不能算作计谋。

　　亲仁友直，所以扶颠。
　　注：闻誉而喜者，不可以得友直。
　　译文：只有具备仁慈、正直的品德，才能够扶持危局。
　　译注：听到对自己赞誉的言辞就高兴的人，是不可能具有正直品格的。

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