灵魂本身没有痛苦和快乐《现在开始练习瑜伽》22--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

第二章实践锻炼

清楚的物质是指那些可以感觉得到的粗糙物质。模糊的物质是指那些精微的，普通人觉察不到的物质。但是巴坦加利说过，如果你练习瑜伽的话，一段时间后你的感觉就会变得异常灵敏，以至于可以看到那些精微的物质了。

每个人的身体都会发出特定的光芒，每一个活着的生命都会散发出光芒，而且巴坦加利说，瑜伽士可以看到这光芒。并不是每一个人都可以看见这道光，但是每一个人都向外投射出精微物质，就像一朵鲜花会不断的散播花粉让我们闻到它的香味一样。

在我们生命中的每一天，我们都会做出许多善行和恶行，无论我们走到哪里，空气中都会弥漫着善恶的气息。这就是为什么人类思想中会不知不觉地出现要建造寺庙和教堂的想法。人们发现在礼拜上帝的教堂里充满了精微元素。去的次数越多，自己就变得越虔诚，那个地方也变得越来越神圣。这就是那些寺庙和圣地存在的重大意义。

但是，你们要记住这些地方的神圣来自于经常去那里集会朝拜的虔诚的人们。正是朝拜的人们让那些地方变得神圣，然后结果反过来成为了原因，那些地方使人们变得神圣虔诚。如果只有心存恶意的人去那种地方，教堂和庙宇只会变得像其他地方一样邪恶。不是那个建筑物，而是人，让教堂变得那么神圣。

这也是为什么那些拥有很多悦性的智者和圣人会日夜散发出智慧的光芒，并对他们的周围造成巨大的影响。一个人可以变得非常纯净，以至于这份纯净触手可及。任何一个同他接触过的人都会变得纯净起来。

科学家们认为，那些没有智慧的东西先慢慢地进化成动物，然后动物再一步一步地进化成人类。他们宣称，智慧本身是最后才出现的，而不是所有的物质产生于智慧。其他信仰宗教的人认为智慧是首先产生的，然后才是产生的物质。印度哲学超越了物质和智慧，发现了灵魂或者真我，灵魂是超越智慧的，而且智慧是从灵魂那里借来了一束光。

超越物质世界的就是灵魂了，灵魂是没有物质的。但是为什么灵魂会有快乐和痛苦的表现呢？把一朵红色的鲜花放在一块纯净透明的水晶前面，通过反射效应这块水晶也会变成红色的。同样的道理，灵魂表现出来的快乐和痛苦只是反射的结果，灵魂本身是没有颜色的，没有痛苦和快乐的。

灵魂同物质世界是分开的；物质世界是一回事，灵魂又是另一种事物，这两者是永远分离开的。数论派哲学家认为，智慧是一个化合物，是有成长和消亡的，它会如身体一样地变化，而且智慧的本性和身体的本性基本是相同的。

身体之于智慧犹如手指甲之于身体。指甲是身体的一部分，指甲可以上百次的被剪下来，但是身体却还存在着。智慧会一直存在，尽管身体会脱胎换骨。

但是智慧又不可能是永恒不朽的，因为智慧是一直处于变化之中，会有涨有落。所有那些会发生变化的事物都不会是永恒的。智慧肯定是被生产制造出来的，这个事实告诉我们，智慧之上肯定还有更高一级的东西存在着。

智慧不可能是自由的，同物质有关的任何东西都存在于物质世界之中，因此也就被永远限制在了物质世界之中。那什么又是自由的呢？自由的事物肯定是超越了因果的。

如果你觉得存在自由的想法是妄念的话，那我会告诉你，被束缚的想法也同样是一个妄念。这两个事实都存在于我们的意识之中，它们在我们的意识中是共存亡的。

我们头脑中都会出现这两种相抵触的想法。我们必须相信自己是自由的，但是我们又每时每刻发现自己根本就不自由。如果说这个想法纯粹是妄念，那么与之相反的想法也同样是妄念，如果一个是正确的，那另一个想法也是合理的，因为两种想法都是建立在同一基础上的：意识。

瑜伽士说这两种观点都是正确的，就智慧而言，我们是不自由的，就灵魂来看，我们是自由的。这是人的真实本质，灵魂、真我的真正内涵是超越因果法则的。

灵魂的自由是以不同的形式经过多层物质、智慧、思想等层层过滤的。灵魂本身就是照耀所有事物的光芒。智慧本身是没有光芒的。

智慧同大脑有关系，但是在智慧之外还存在着灵魂——一个单独的个体——在那里所有不同的感觉和认知是连为一体的。灵魂本身就是一个中心，在这里所有不同的感知汇聚并连接成一个整体。灵魂又是自由的，而且正是它的自由在时时刻刻地提醒你，你是自由的、不受束缚的。

但是你把这种自由误认为是智力和思想。你试着想把这种自由归功于智力，随后又很快发现智力不是自由的；你把这种自由归于身体，但是本性很快再一次的告诉你又错了。这就是为什么自由的感觉和束缚的感觉同时交织混杂存在着。