《庄子心解》：静心时，会有更多思想冒出来54

《庄子心解》第九章 得鱼忘筌2

为什么要沉溺于文字呢？因为那个象征符号似乎是真实的。如果它一再被重复，透过重复，你会自动被催眠。继续重复任何事情，你将会渐渐忘掉说你是不知道的，那个重复将会给你一种感觉说你知道。

直到七岁为止，小孩子几乎学习了他一生所要学习的百分之五十。这百分之五十是非常有意义的，因为它变成了基础。他将会学习很多事情，他将会创造出一个很大的知识架构，但是那个架构的一切将会是以他小时候所接受到的知识为基础。在这个时候，在他七岁之前，小孩子没有逻辑，没有争辩的能力。他是信任的、探询的，他是相信的，他无法不相信，因为他不知道什么是相信，什么是不相信。

我们将会让小孩去接近大自然，那才是真正的寺庙，那オ是真正的教堂。我们将会教小孩去看天上的浮云，去看日出，以及去看晚上的月亮；我们将教会他们如何去爱，我们将教会他们不要制造障碍去反对爱、反对静心、反对祈祷；我们将教导他们成为敞开的、成为具有接受性的，我们将不会关闭他们的头脑。当然，我们将教导文字，但是同时我们将教导宁静，因为一旦文字进入了基础，宁静就变得很困难。

所以当你去静心的时候，你就会觉知到有太多的思想，甚至比你平常所感觉到的来得更多，为什么呢？到底是怎么一回事？当你很宁静，你就向内走，你变得对内在那些一直在进行的荒谬的事更敏感。当你不处于静心之中，你是外向的，你涉入了世界，你无法倾听内在在进行的噪音。你的心神并不在那里。

那个噪音一直都存在，但是你听不到它，你被占据了。但是每当你闭起你的眼睛向内看，那个疯人院就打开了，你可以看到，你可以听到，你可以感觉到，然后你会变得害怕和恐惧，到底是怎么一回事？你认为透过静心你会变得更宁静！但所发生的情形却是相反！

它需要时间，最困难的事情之一就是去除所有你所知道的一一解除你所学到的。

一个圣人是什么样的一个人？一只空船一一里面没有话语，是没有云的空荡荡的天空。没有声音、没有噪音、在里面没有混乱、一个持续的和谐与平衡。他就好像他不存在一样地生活着。

当你去听一个圣人，不要听他的话语，它们是次要的，它们是表面的，它们只是在外围。要听他，而不要听他的话语。当那些话语传到了你的耳朵，只要将它们摆在一边，就好像横越海洋的旅行者所做的，他会将船留在那里而继续走。你也要将船留在那里继续走。

当有人说：“我爱你。”不要跟那个话语纠缠在一起，将它们摆在一旁，注意看那个人，注意看他或她的全部，那么就没有人能够欺骗你。爱是如此的一团火，你将能够看到它，你将能够碰触到它，你将能够知道它是否存在。爱不可能是隐藏的，如果它存在，事实上，语言是不需要的。

试着将话语和真相分开。在你的日常生活中，当有人说“我恨你”不要相信那个话，它或许只是短暂的，它或许只是一个阶段。

如果你说“这是一个敌人。”现在这句话将会固定下来。即使他明天改变，你也没有准备好，或是那么愿意去改变，你会将它携带在你的内心里然后透过你的坚持，你将会制造出一个敌人。你的敌人是假的，你的朋友也是假的，因为话语并不是真相。

《庄子心解》是印度已故智者奥修从空性的角度解读庄子的一本书。

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