奥修：透过野心，你将永远自卑30

《庄子心解》第三章 取舍的尺度1

如果有任何野心，那么成为具有宗教性就不可能了，因为只有优越的人可以成为具有宗教性的人。野心隐含自卑。

如果你没有了解你头脑的本质有野心，或没有野心，那么你只是在浪费你的生命。你的整个找寻将会是无效的，因为野心永远无法引导到神性，唯有没有野心能够变成那个门。

当你觉得你是低劣的，当你把你自己跟别人相比，然后了解到他们比你更优越，你要怎么办？自我会觉得受伤一一你是比较低劣的。你无法接受它所以你必须欺骗自己和别人。

庄子的疯狂，来自优越感，来自心，来自原始的源头；而另外一种疯狂是来自自我。灵魂永远都是优越的，而自我永远都是低劣的。

当我不试图去成为优越的，我就是优越的，但这个优越并不是跟自卑相对的，它是自卑感的不在。

如果你是单独一个人，你将会怎么样，自卑或优越？你将会两者都不是。你不可能自卑，因为没有人在你之上；你不可能宣称你自己是较优越的，因为没有一个人在你之下，你将会既不优越，也不自卑，而我要告诉你，这就是灵魂的优越，它从来不比较。比较，那么自卑感就产生了；不比较，那么你就只是存在，是独一无二的。

每一个人都是独一无二的，每一个人都是优越的，但这个优越是不能比较的。你是优越的，因为你不可能是另外的东西，优越就是你的本性。

如果在宗教里面你还继续在比较，那么你是在政治里面，而不是在宗教里面，那就是为什么所有的宗教都变成政治的原因。他们使用宗教的语言，但是隐藏在背后的是政治。

佛陀说：不要成为有野心的人，因为透过野心你将会永远自卑，成为没有野心的，然后去达到你内在的优越，它是固有的，它不需要被证明，或是被达成，你已经拥有它，你已经得到它，它已经在那里，它一直都跟你在一起，它也将永远跟你在一起。

你已经是优越的了。并非只有你是优越的，每一样东西都是优越的，整个存在都是优越的，没有任何一样东西是低劣的，因为神是“一”，存在是“一”，没有较低劣或较优越的东西可以存在。“没有野心＂的头脑可以了解到这一点。

《庄子心解》是印度已故智者奥修从空性的角度解读庄子的一本书。

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