《道德经》第二十四章 处下

第二十四章（61章）：处下（12.9）

大邦者下流也；天下之牝也，天下之郊也。牝恒以靓（jìng）胜牡。为其靓也，故宜为下。大邦以下小邦，则取小邦。小邦以下大邦，则取于大邦。故或下以取，或下而取。故大邦者，不过欲兼畜人，小邦者，不过欲入事人。夫皆得其欲，故大者宜为下。

通行本：大国者下流。天下之交，天下之牝。牝常以静胜牡，以静为下。故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜（xù）人，小国不过欲入事人，夫两者各得其所欲，大者宜为下。

（牝为雌，牝牡相对。靓通静。）

大意：大国应该放低姿态，居于下位，例如：牝对于牡来说柔弱但是孕育天下苍生，而郊对于“都”来说有百里远，但郊野的禾田耕作是都的衣食来源。所以大国对小弱国应该放低姿态，帮助他们，这样小国就能乐于依附。小国也应该守德谦卑不与大国为敌，才能有利于自己。这样大国不要过多欲望，应德治兼爱众生，教化养育众生，小国也要知足，甘居下位治人事天，这样就一同进入了德治的状态。所以大者更应该处于下位谦虚，慈爱，包容。

最近在微信读书上听周恩来传，他的外交风格很符合本章“处下”的道，所以很多弱小的国家得以“不过欲入事人”，尊重每个小国家独立的主权，不以大国自诩不强加干涉，得以让众多亚非小国愿意在联合国会议中支持我们。这就是本篇首句说的：大邦者下流也。。。所谓下流，就是自然之道，自然的能量总是从高度一端流向低的一端，总理深谙自然规律，主动承担责任，帮助弱小，所以能“则取小邦”。

金句：故大邦者，不过欲兼畜人，小邦者，不过欲入事人。