（论文）西方哲学小谈

                     西方哲学小谈

一说起西方哲学，我们就不得不想到古希腊。原因就在于，古希腊哲学是如此辉煌灿烂，以致于其后的一代代哲学家都要从它那里获取灵感，找到他们信仰的依据。可以说，古希腊哲学是其后整个西方哲学（包括现代哲学）的源头，其关于宇宙与自然的理论以及从中透出的科学精神都对以后的哲学与自然科学产生了积极的影响。同样地，其关于宇宙与人生的偏差也深刻地影响了以后的西方哲学，是以后的西方哲学陷入偏差与困惑的根源。

哲学总是与哲学家相连在一起的。古希腊不愧为伟大的天才的时代，它曾经诞生了众多天才的哲学家。而在这众多的哲学家当中，首当其冲的当是泰勒斯了。论名气，泰勒斯比不上柏拉图和阿里士多德；论成就，他的著作也没有他们的多，涉及的范围也没有他们的广。但是，我们不要忘记，泰勒斯是古希腊第一位有历史记载的哲学家，也是整个西方第一位有历史记载的哲学家。仅此一点，他便足以光耀千秋了。

泰勒斯是米利都学派的创始人。他的哲学理论不是感悟式的，更多的是科学猜测。例如，他提出了万物由水构成这一宇宙生成论观点。尽管这个结论并不是严谨的科学结论，但它却体现出了一种科学精神。如果这句话是由一个人不假思索地说出来的，那它就是很可笑且很荒谬的。不过，泰勒斯却是一位天文学家，同时也是一位哲学家，而科学家和哲学家是不会轻易下结论的，除非经过科学式的思考与推理。在某种意义上，泰勒斯开创了哲学的科学传统，使哲学与科学紧密地结合在一起。以后的西方哲学都受到这种传统的影响，注重用分析、推理的方法来研究哲学，试图使哲学体系化、科学化。

然而，哲学不是科学，哲学与科学的结合，使哲学在往理性的彼岸靠近时，却在感性的此岸失落了，同时也使得哲学中的人道精神失落了。

紧接着泰勒斯的是毕达哥拉斯。关于毕达哥拉斯，我们都知道，他是一位数学家。著名的勾股定理（三的平方加上四的平方等于五的平方）据说就是由他首先发现的。他同时又是一个神秘主义者，受着奥尔弗斯教的影响。作为一位哲学家，毕达哥拉斯的哲学理论是受到数学与神秘主义的双重影响的。很明显，数学与神秘主义是对立的，但他却利用他天才的智慧把它们统一起来了。由此，他得出了宇宙是由数生成的这一著名论断。这样，他就开创了数学与神学哲学的传统，为以后用数学的逻辑推理方法来论证神的存在这样的做法奠定了基础。但是，神是主观杜撰出来的虚幻存在，而数学却是科学的存在，试图用科学来论证虚幻存在，其结果却只能发现，神的存在不是真实存在，而只是虚幻存在罢了——当然，诡辩论法是除外的，因为它已经不属于严肃的科学了。就这样，毕达哥拉斯开创了一个传统——数学与神秘主义的结合。这种方法对以后的柏拉图产生了影响，并进而对中世纪的经院哲学产生影响。

统而论之，古希腊开创了哲学的两个传统：一个是哲学与科学的结合，另一个是哲学与神学的结合；至于科学（主要是数学和几何学）与神学的结合，则是这两个传统相结合的必然结论。此后的西方哲学，便沿着这两条道路一直走下去：中世纪是哲学与神学的结合占主导，近现代则是哲学与科学的结合占主导。此外，自文艺复兴以来，西方哲学增加了一项新内容，那就是人道主义的思考。这是西方哲人通过对自己传统的反省以及对东方哲学的借鉴而产生的一种追求。