人只有精神合一，才能少烦恼，少忧虑，少困惑，少生病

老子说，载营魄抱一，能无离乎？

身体和精神合一，能不分离吗？

老子进而又说，爱国治民，能无知乎？

治理国家时，不要妄自作为，要善于运用众人的智慧，这样才能成就一番大业。

在这里，我就想，我们都是芸芸众生中的 也一个普普通通的人，没有什么经天纬地之才，也没有什么安邦定国之志，需要我们懂得什么道理呢?

对于精神肉体，实际上是会出现分离的情况。这是人的精神总是高高在上，飞跃到梦想、理想的高度，与之相比，人的肉体则比较沉重，必须老老实实地待在现实的世界里。所以，人的精神和肉体无法达到合而为一的境界，故而会产生烦恼，会困惑，会忧虑，会生病。

老子认为，我们的 心灵就像一面镜子一样，通过它来认识世界的万物。就像镜子用久了一样，镜面就会粘上一些乌七八糟的东西，我们想要要镜子把自己看的清楚，就得经常擦拭镜面，让它保持干净。同样，我们的心灵也需要经常擦拭，来保持明镜，来保持自己内心的纯净，以至于能客观的认识我们这个世界。就像神秀禅师吟的，“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

所以，人只有做到精神和身体合而为一，不断的反省自己，一句话，人得有自知之明。

李白,号称诗仙，不可谓没才，笔下有诗句说“天生我才必有用”，在他43岁时，就被招进翰林院供职，可谓是踌躇满志，觉得是自己大展雄才大略的时候了。又加上当时玄宗每每出游，总是叫他待在自己身边，让他写诗助兴。李白也不负期望，这个时间，佳作不断，很得赏识。可是，你受宠了，别翘尾巴呀， 俗话说，伴君如伴虎。玄宗找他时，不是不去，就是去了打着酒嗝，还要大内总管高力士为他脱靴子，朝廷上看不惯的人很多，经常去玄宗那告状，结果可想而知，李白的仕途终于走到了尽头。

在八十年代，比较流行两种文化现象，一是以余秋雨的文化苦旅；另一种是贾平凹的狂荡不羁。一时间叫好声众多，模仿者趋之如骛。而汪曾祺这位京派老散文家，却以自己的小场景，小清新，小叙事，独树一帜。他曾说过，因为自己是出生在水边的人，家乡的山山水水养育了，也培养了我这种平和的性格，我写不了泰山，因为它太过高大，我只能仰望它。正是因为他的清新笔锋，温暖了太多太多的读者。

人贵有自知之明，只有真正认识了自己，才能走出自己的一片天地。

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