《诗经》是中国第一部诗歌总集,采录了从西周初年到春秋中期的诗歌作品,上下跨度约五六百年。诗经在内容上分为《风》《雅》《颂》三部分,其礼乐文化所反映的重序、崇和、尚德等思想对我们大学生和谐精的养成、德品质的提升具有重要意义。

 

 

 

      周朝立国、秩序新建,周公制礼作乐,其理想便是建立一个人人遵守行为规范的社会,贵贱、尊卑、长幼、亲疏有别,各安其位,国家便可以长治久安。《诗经》对于一些礼乐活动的描述,为我们展示了礼乐文化“重序”的特点。但有“序”仅仅是礼乐文化的表现方式,而“崇和”则是礼乐文化所倡导的最终目标。“和”不仅仅是形式、次序上的和谐,更是一种美的追求,是精神的享受。
     《诗经·鹿鸣》一首描写贵族大宴宾客的诗歌,全诗三章均以鹿鸣起兴,使鹿这种仁兽所象征的“和”的意蕴和宴饮活动融为一体,宾主双方在一种其乐融融的氛围中交往,显示了“礼”文化“和”的魅力。

 

 

      近年来,社会竞争日趋激烈,作为大学生的我们面临着巨大的发展压力,焦虑迷茫已经成为较为普遍的生存状态。在这样的情况下,如何同自己、他人、环境达成一个和谐的状态,成为每位大学生必须思考的命题,《诗经》礼乐文化中的“崇和”思想为我们养  成和谐思想提供了良好的借鉴。

      首先,我们要培育个人的身心和谐,使自己的身体状态和心理状态都能保持一个健康、积极的状态。

      其次,我们要建立与身边人的和谐关系,与人为善,接纳不同的观点和价值,学会求同存异,和谐共处。

      最后,我们要适应环境,同学习环境、社会环境环境达成和谐。

      固定知识储备已经不能适应瞬息万变的社会,而学习新事物的能力已经成为一个核心竞争力,顺应新生环境,才能人境和谐,个人才能才能得到最大限度的发展。

 

 

 

       礼乐文化不仅需要重序、崇和,还需要在这一秩序中建立起基本的社会道德,并将这一社会道德作为追求的最终目标。

     《诗经》作为儒家经典之一,其所倡导的伦理道德思想是儒家伦理思想的来源,其所反映出来的孝悌、诚心、仁爱等思想显示出传统礼乐社会中对道德的崇尚。

    《诗经· 蓼莪》是表达孝子思念父母生育之恩而不能够报答他们所表现出痛苦心情的诗:“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。哀哀父母,生我劳瘁。瓶之罄矣,维罍之耻。鲜民之生不如死之久矣。无父何怙无母何恃?”

       此诗教导我们要知道父母的生育之恩,要报答父母,当读到“欲报之德,昊天罔极”时我们都为父母之恩的山高海深而深受感化。

 

 

    《诗经》反映的传统道德思想还有道义、忠恕、节操等诸多方面,表明在礼乐文化初建时期,先民高度重视道德思想,以使整个社会朝着光明友善的方向发展。

      习近平总书记提出立德树人是高校立身之本,对于我们大学生来说,《诗经》礼乐文化所反映出的仁爱、诚信、孝悌等是当代青年所需的宝贵品德。

      高校应吸取传统文化精髓,并对其进行符合时代意义的阐释和重构,引导我们成为优良品德的积极践行者,让《诗经》中所体现的优良道德文化润泽我们的心灵,不断丰富我们的精神世界,完善我们人格和道德品质,成为个人成长成才的重要推进力量。

      总之,《诗经》中的重序、崇和、尚德等精神在今天也有着深刻的现实意义,可以为当代大学生提高人文素养提供有益的借

 

 

 

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文章标题:《诗经》与我们的思政教育发布于2021-07-28 09:17:27