简析《长生殿》中的三个意象

《长生殿》是清代剧作家洪昇在康熙年间创作的传奇， 是中国“古典四大名剧”之一，也是戏剧史上永恒的经典之一。《长生殿》中出现的“ 钗盒”、“ 霓裳羽衣” 和“ 梧桐” 意象， 在全剧中都是不可或缺的存在，它们三者紧密结合， 起到了贯穿全剧的作用，并从不同的侧面展现了洪昇对当时人生和社会的思考，接下来我将对这三个意象进行分析。

一、《长生殿》中的“钗盒”意象

金钗和钿盒在古代是男女之间常见的定情信物，在本剧中更是将“钗盒”贯穿在李、杨两人所有的相爱过程之中。“ 钗盒”在剧中反反复复的出现，随着情节变化而合合分分，重点展现两人“生死不渝”的爱情，以及洪昇对美好爱情的向往追崇。在全剧中“钗盒”有以下两个方面的意象。

首先，定下全剧真情的主旨。从第二出《定情》开始，“ 钗盒”就成为唐明皇向杨玉环表达爱意的定情之物。此后，杨贵妃也时时刻刻带着此物，死后也以“钗盒”象征唐明皇陪伴在她身边。《长生殿》中“ 钗盒”出场次数最多，传达了“ 以情动人”的主旨，杨玉环对李隆基的爱，从钗盒这一细节也可以看的出来，就算是临死之前，她也不忘嘱托将“ 钗盒”埋入坟中，死后的灵魂也是借此来寄托她的无限思念，生生死死，死死生生，都怀着爱。第五十出《重圆》中“ 钗盒” 情缘达到高潮， 李杨分别拿出各自的一半“ 钗盒”相认，“ 同心钿盒今再联，双飞重对钗头燕”，可见“ 钗盒”在两人爱情发展中无可替代的作用，可谓是一往情深逾死生。钗盒见证了李杨爱情的发展，也表达了作者对这一爱情的美好向往，几近波折，仍因爱团圆，“情”也就凸显出来了。

其次，是追求平等爱情的象征。杨贵妃追求专一的爱情，她在维护自己地位的同时，也强调平等而专一的爱。我们可以很明显地看出《长生殿》在美化杨贵妃的“妒”，而她的“悍妒”更多的是在维护自己的爱情。杨玉环因妒忌被送回了杨家， 她以一缕头发表达思念与歉意， 最后也是唐明皇派高力士接她回宫，这也是在维护她的尊严。这种平等的爱情观念还体现在唐明皇的“忏悔”情节上， 以他的身份和地位，本不需要为一个贵妃的死而郁郁余生，这也是《长生殿》相比于其他同题材作品的不同之处，唐明皇不再是一个“ 始乱终弃” 形象， 甚至是些许可怜可悲， 如此就更加表达了唐明皇作为普通人的情感。钗盒，是这所有过程的见证者，杨追求平等的爱情，这是帝王家似乎是不可能做到的，但洪昇将自己心中的追求让杨做到了，她得到了李的尊重，不论生还是死。

二、《长生殿》中的“霓裳羽衣”意象

如果说“ 钗盒”是李、杨两人的定情信物，是全剧的重要实体线索，那么“ 霓裳羽衣”就是李、杨爱情升华中的产物，是互为知己、情趣相投的爱情结晶。这一意象加深了本剧的意蕴，其中传达出的世事变迁之感超越了时空。

首先，抒发了世事变迁的兴亡感叹。在“ 安史之乱”的背景下，排演霓裳羽衣舞之人李龟年等也同样见证着世事沧桑。从前皇宫富贵的生活成为永远难忘的回忆，当年表演《霓裳》，龙颜大悦，如今他却流落民间，在兵荒马乱的时局下只能以卖唱为生，勉强度日。过去的繁荣富贵，如梦一般，由《弹词》回忆《偷曲》，悲凉之感油然而生，借“ 霓裳羽衣”追忆过去，得到的只有无尽的凄凉，世事难料，试问谁又能逃过那双翻云覆雨的命运之手呢？好似当年李杨一起弹奏霓裳羽衣曲，经年后，天人永隔，这悲剧难道只是唐明皇与杨玉环的悲剧吗？只是当时时代的错误吗？洪昇在这种看似悲叹爱情悲剧的背后，还深藏着对王朝命运的担忧与反思。《长生殿》李、杨爱情终究如梦如幻，世事变迁又有谁能真正参透呢？

其次，是对人间、天界两个世界的贯穿。一开始《闻乐》一出，就介绍了“ 霓裳羽衣” 的来源。它本来自天界，藏于月宫，且嫦娥有意将此馈赠给杨玉环。并由此交代了杨蓬莱仙岛玉妃的身份，在渲染“ 霓裳羽衣” 神秘感的同时，也为最后她与李的爱情感动天地， 同归仙山的团聚起到重要的铺垫作用，使得转瞬即逝的人间与情爱永存的天上世界水乳交融。并且，“霓裳羽衣”还是杨贵妃与梅妃争宠的秘密“绝招”，第十一出《偷曲》，“霓裳羽衣”正式上演，正面迎战“惊鸿舞” 而大获全胜，顺利赢回了唐明皇的心。感情也由此更深一层，李隆基由《定情》时迷恋容颜美转变到欣赏内在之美，李杨爱情也得到了进一步的升华。后来，两人月宫重逢之时，久未表演的“霓裳羽衣”再次奏响在天上，翩翩起舞的场景与在唐宫的第一次表演相互照应， 可见其在人间与天界的贯穿作用。

三、《长生殿》中的“梧桐”意象

“钗盒”与“霓裳羽衣”都与李、杨爱情紧密相连，而“ 梧桐”则更多的与“悲剧”有关。

首先，是唐明皇悲剧形象的化身。杨贵妃缢死马嵬坡后，失去至爱的李隆基几多凄凉，几多伤心欲绝，可以称得上是“梧桐半死”，无限伤感。在马嵬坡之前，唐明皇与杨贵妃感情稳定，两个相爱之人面临生死相隔的命运是何等的悲痛！第四十一出连听两曲《夜雨打梧桐》，此时的李经历“安史之乱”，已成为“ 太上皇”，处境的艰难与美好的回忆交织在心头，无法排解。此种情状与雨打梧桐的凋零联系起来，“梧桐”俨然就成为男主人公的化身，梧桐昔日的灿烂一如开元盛世的辉煌，而现如今的零落就如同唐明皇的晚年不幸。

其次，营造了诗画的氛围。“梧桐”本就是古代文人笔下的常见意象，尤其是在唐宋时期所创作的诗词中经常出现，如“ 梧桐树，三更雨，不道离情正苦”、“ 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”等，都借“雨打梧桐”来渲染凄清的气氛，饱含离别的凄凉与不舍之情。洪昇在《长生殿》中就汲取了诸多诗词来给全剧营造一个更为诗化的氛围，化无形的悲痛为有形的意象，更具独特韵味。第四十五出《雨梦》，凄凉氛围的抒发达到了一个高点，“西宫南苑多秋草，夜雨梧桐落叶时” 的冲击重重地压在唐明皇的心上，这哪是“ 雨打梧桐” 搅人眠，实则是唐明皇内心的痛苦无法排解， 辗转难眠， 恨不能锯掉梧桐，只能“纷纷泪点如珠掉”！

《长生殿》是一曲绝美的爱情挽歌。而钗盒、霓裳羽衣、梧桐，则是这首歌的曲调，虽是意象，但包涵的情感丰富，钗盒的逐步定情、霓裳羽衣的主题升华和梧桐的诗化氛围，这种追求专一、至死不渝的爱情让人感叹！

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