谈《三国演义》中诸葛亮的人物形象

《三国演义》，人物很多，诸葛亮神机妙算，张飞勇猛无比，曹操奸诈多谋，这些人物各个让人不能忘记。

书中描写的人物大约有四百多位，其中生动的人物让人过目不忘。如：刘备、曹操、诸葛亮、周瑜……还有武将，如：吕布、关羽、张飞、赵云、马超、黄忠，一个个栩栩如生。

但最让我纠结的，还是那个“智绝”的诸葛亮。

可以说《三国演义》在塑造诸葛亮这个形象的时候，把忠诚、智慧等等非常多美好的品质赋予到他身上，确实诸葛亮的才能在《三国演义》这本书里可以说是一绝。他身上还有着神秘的色彩，比如，诸葛亮懂得众多兵法、列阵、计谋，他身在卧龙岗，自号卧龙，每自比于管仲，乐毅。可以说他身上有很多未解之谜，简直可以为他写一个前传，比如说他看过什么书做过什么事，就像《水浒传》中的三十六天罡和七十二一地煞样，出生就很不平凡，又怎甘于平凡的人生呢？这样一个有神秘色彩的人，最后因为报三顾茅庐的恩而归顺于刘备。可以说是投得明主，但最后只落得一个病死五丈原的下场，让人痛惜。

以前看《三国演义》的时候，对诸葛亮的崇拜不能用言语来表达，心想这世上怎么会有这么厉害的人，能巧借东风，能改变一些自然现象，能运筹帷幄之中，决胜千里之外，就算在困境中，他也能用空城计，逼退司马懿的大军，他忠诚，绝无二心，兢兢业业地为蜀汉鞠躬尽瘁，死而后已。但现在，再品一下诸葛亮，我对他的崇拜中，更多的是对他的惋惜。不止有对天命的愤恨，更有对他本身的“愤恨”。

诸葛亮是一个有着绝顶智慧的军事家。确实，因为他蜀汉才得以建立，刘备才能称王，才有了三国鼎立局面的形成。但我恨，我恨他的忠心为主，一心报国报恩，他事无巨细，一一过问，这是统治者的大忌，一个聪明的领导者是绝不会这么做的。难怪司马懿会说：“孔明食少烦多，岂能久乎？”诸葛亮53岁就病死与他事必躬亲、操劳过度有直接关系。

同时，他也是一个杰出的政治家。在先主还在的时候，蜀汉人才济济，刘备善于招揽贤才，收买人心，加上诸葛亮的调度，振兴汉朝指日可待。但是，在先主过世之后，以往为蜀国卖命的大将都年事已高，但却没有新鲜的血液不断输入。形成了“蜀中无大将，廖化作先锋”的局面，虽然可以说这是汉朝的气数将尽，但是作为一个领导者的诸葛亮，却没能为蜀国招揽贤才，虽然有一个姜维，但无济于事。能说这是诸葛亮的能力不足吗？我看未必，连张飞这个素来以莽撞见称的大将，都能以礼相待黄忠，诸葛亮怎么会不能呢？

诸葛亮这一生最致命的错误，就是派马谡去守街亭。街亭之战中，马谡争先，一再狂言不休，没有引起他的注意，这是他的失察。派王平，岂知马谡怎肯听王平之言，这是再度失察。结果失去战机，失去所守要地，失去了将得的胜利，失去了锐气，失去了灭魏兴汉的大业，失去了军事家所应有的明智，可谓“一失足成千古恨”。这当中固然有孔明失察之过，却也不尽其然。马谡请兵时，孔明虽有疑虑，但因素对其有好感，抹不开面子，故委以重任，究其根源，乃一“情”字。事后孔明挥泪曰“吾与汝义如兄弟，汝之子即吾之子也，不必多嘱。”这一哭，一挥手之间，深深的自责，贻误战机，用人不当，也害了马谡，累及其全家。最后用一句“谋事在人，成事在天”的无奈话语来总结了这场失败。

诸葛亮这一生，“忠义”是固然的。但阿斗平庸，无德无才，诸葛亮不取而代之，确实让人叹息。至223年2月，刘备病重，召诸葛亮到永安，与李严一起托付后事，刘备对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”这是众多大臣都听到的，诸葛亮却没有这样做。虽然替他觉得不值，但仔细想想，也是很有道理的。所谓“益州疲弊”，偏安一隅，蜀汉唯一存在下去并且可以理直气壮自居正统的理由就在于这是一个刘氏政权。如果诸葛亮也当一次曹丕，把刘氏变成诸葛氏，那岂不是放弃最大的王牌，自己把自己化正为逆？道德上被划为与曹魏等同甚至更低，而实力更是远远不如，安能久乎？

尽管诸葛亮一生中有过很多次错误的决定，也存在着一些由于忠、义而让人诟病的地方。但我们往往不会指责他，而只是会替他感到惋惜。说明诸葛亮这个人物，更多的还是他正面的东西，并且为人赞颂。但往往看待一个人物不能从一个方面，要从多个角度进行不同的分析。他的某些让人称道的地方，却是造成他此生悲剧的最大原因，但反而观之诸葛亮没有死于朝中的勾心斗角，阴谋算计，也算得了个善终。只可惜，先主恢复汉室的愿望，他没有替他完成。我在替诸葛亮感到惋惜的同时，也对他的许多不同选择上做出了假设，假设他当初没有接受刘备，假设他就在卧龙岗了却此生……但如果这样，那就不是诸葛亮了。

也许诸葛亮身上还有很多更深层次的东西，还需要我们进一步的发掘。

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