《关雎》新说

《诗经》开篇的第一首，我想很多人早已烂熟于心，如此说来倒显得有几分泛滥，甚至于学龄前的孩童也吚吚哑哑的开始背诵。有很多人读《关雎》的时候总是会在内心细细的描绘淑女与君子相见以及君子对淑女思念时的辗转反侧的情景，但是当我读到“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”时总是想用这些鸣叫的雎鸠鸟来烹饪美味的“好逑汤”，像黄蓉一样给我傻气的靖哥哥品尝。

我想古人不会像我一样想把这样美好的鸟儿烹饪成汤来喝，这不免显得有些世俗。但是我们可以用现在的观念来看这件事，如果有那么一个爱我思慕我的君子，而我也正好思慕着对方，怎能不为心中的那个人做汤，拿我用“爱情”烹制的羹汤来令我思慕的君子明白我的心意呢?在古人看来这样的行为过于放荡不羁，但是古往今来有多少场错过的爱情，有多少令人遗憾的爱情故事。如果心中的爱意能早点说出来，我想他们说不定避免大多的遗憾。不管未来如何但不会在午夜梦回来感叹那一场错过。

雎鸠不是鸳鸯而是一种水鸟，在每年求偶季节里，结伴成定偶的雄鸟与雌鸟会如约聚首，双双出没于江河湖泊的沙洲嘻戏觅食，并时常发出“关关”地和鸣，说来也怪如果有一只鸟叫一声“关”，另一只鸟儿立即做出回应“关”。雎鸠在我国古代是有情有义、夫妻恩爱的典范。我想雎鸠鸟也正是因此而成为美好爱情的象征。

“参差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之……”，每每读到这里我就会想到一幅场景：对面有一个痞痞的男haizi/ target=_blank class=infotextkey>孩子对着一个漂亮女孩弹着吉他唱着情歌，时不时吹一下口哨，希望对面的女孩看过来，注意到自己。希望自己的讨好能够使美丽的姑娘奔入怀中，开始一段浪漫美好的爱情之旅。当音乐停止，女子也许会又羞又恼，同时犹豫心悸。结尾没有说明君子和淑女是否在一起，给人留下了一个悬念，让人忍不住遐想。

 我想君子最终应该得到了美丽漂亮的淑女，不然怎会一首关雎就不见踪影了呢。