读《感应统纪》：何点

【原文】

何点，博通群书。累征中书郎，中庶子，并不就。豫章王命驾造点①，点从后门遁去。少时尝患渴痢②，积岁不愈。后在吴中石佛寺建讲③，于讲所昼寝，梦一道人，形貌非常，授丸一掬④。梦中服之，自此而差⑤，时人以为淳德所感。好施与，远近致遗，随复散焉。点雅有人伦识鉴，多所甄拔⑥。卒年六十八。

【史评】

段干木⑦，逾垣⑧以避之。泄柳⑨，闭门而不纳。孟子谓其已甚。迫斯可见，诚圣贤中庸之道。唯世风日下，趑趄⑩公卿，奔走形势者，举国滔滔，恬不为怪?，廉耻道丧，天下事尚可问乎。得一二高蹈之士以矫之，虽其行过激，而羞恶之心，得以绵一线于世界，亦君子之所许也。

【注释】

①命驾：命人驾车马，也指乘车出发。造：造访。

②痢：读作lì，传染病。

③建讲：讲授经文。

④一掬：两手所捧(的东西)。亦表示少而不定的数量。

⑤差：病愈。

⑥甄拔：考察并提拔。

⑦段干木：姓段干，名木。战国初年魏国名士。师子夏，友田子方，为孔子再传弟子。因其三人皆出于儒门，又先后为魏文侯师，故被后人称为“河东三贤”。

⑧逾垣：翻墙。

⑨泄柳：春秋时鲁国人。

⑩趑趄：读作zī jū，想前进又不敢前进。形容疑惧不决,犹豫观望。

?恬不为怪：恬，安然；为，认为。指看到不合理的事物，毫不觉得奇怪。

【原文译文】

何点，南朝梁人。他通晓古今各种典籍，学问渊博。梁武帝多次征召他为中书郎、中庶子，他都推辞不去。豫章王特命御者备车前往拜访他，何点却从后门逃走了。何点年少时曾患渴痢症，多年未能治愈。后来他在吴中石佛寺讲解佛法，有一天在讲所午睡时，梦见一位修道人，形貌非凡，授给他一掬药丸，他在梦中服下，从此以后，多年的疾病竟然痊愈了。当时的人都认为，这是由于他淳厚善良的德性所感召的。何点生平爱好施舍，远近敬慕他的人，赠送他的礼物，他随即转施他人，自己从不受用。何点很有鉴别才识德行的眼光，每当考察发现有才德的贤士，便提携荐举为官，以报效朝廷。他六十八岁时去世。

【史评译文】

段干木跳墙躲避魏文侯的造访，泄柳闭门不接待鲁缪公。孟子说他们做得过分了。迫不得已时，见还是应该见的。这才是圣贤的中庸之道。而今世风日下，趋奉权贵、攀附势力的人，多不胜数，已不足为怪。不知廉耻，道德沦丧，天下事还有什么好关注的呢？难得一两位远离官场隐居起来的人来矫正此风气，虽然其行为有些过激，而羞恶之心，得以绵延于世间，也是君子所赞许的。