读孟尝君传 ，北宋·王安石《临川先生文集》

读孟尝君传

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北宋·王安石《临川先生文集》

【原文】

世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。

嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士！

不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉！

夫鸡鸣狗盗之出门，此士之所以不至也。

【今译】

世上的人都称赞战国四公子之一，齐国的孟尝君能招贤纳士，得到贤士人才，贤士人才因此都投奔归附他，而且最终也是依靠这些人的力量，孟尝君从虎豹般凶恶的秦国虎口脱险。

差矣！孟尝君只不过是得了一些鸡鸣狗盗之徒罢了，怎么称得上是得到了贤士人才呢？

不然的话，倘若以齐国的强大，得到一个贤士人才，齐国就应当可以依靠其强大的国力制服秦国而称雄天下了，还哪里需要用得着什么鸡鸣狗盗之徒的力量呢？

正是由于一些鸡鸣狗盗之徒出入他的门下，这才是一些真正有才能的人才不去归附投靠他的原因。

【赏析】

孟尝君，战国时齐国公子（贵族）孟尝君，田文，以门客众多而著称。孟尝君，姓田，名文，是战国时齐国的公子，封于薛（今山东滕县南）。他与当时赵国的平原君，楚国的春申君，魏国的信陵君，都以“好养士”出名，称为“战国四公子”。

《孟尝君传》指司马迁《史记·孟尝君列传》。

本篇《读孟尝君传》以文论文，以文论人，文中作者王安石指出孟尝君门下尽是一些雕虫小技鸡鸣狗盗之士，正因为如此，真正的有济世之才、能治国安邦的贤明之士不肯归附投靠他，观点有新意。

在如何看待“孟尝君能得士”的问题上，王安石一反常人观点，偏激而不掩饰，全文仅用四句话八十八个字，行文痛快淋漓，落拓不羁，王安石的性格跃然纸上。