沧桑，沧海桑田，东晋.葛洪《神仙传》

沧桑

沧海桑田

? 东晋.葛洪《神仙传.王远》

桓帝时，传说有两个仙人，一个叫王远，字方平，一个叫麻姑。一次，他们相约下凡到蔡经家去饮酒。

到了约定的那一天，王远在一批乘坐麒麟的吹鼓手和侍从的簇拥下，坐在五条龙拉的车上，前往蔡经家。只见他戴着远游的帽子，挂着彩色的绶带，佩戴着虎头形的箭袋，显得威风凛凛。

王远一行降落在蔡经家的庭院里后，簇拥着王远的那些人一下子全都消失了。接着，王远和蔡家的人互相致意，寒暄了一番。

然后，王远就独自坐在那里等候麻姑的到来。王远等了很长时间，麻姑还没有来，他就向空中招了招手，吩咐使者前去请麻姑。

蔡经家的人谁也不知道麻姑是天上的哪位仙女，于是大家都坐在院子里等麻姑的到来，好看看她长什么样子。

过了一会儿，使者回来了，向王远禀告说：“麻姑命我前来向先生致意，她说她已经有500多年没有见到先生您了。现在，她正奉命在蓬莱仙岛巡视，稍等片刻，她就会前来和先生见面。”

果然，没过多久，麻姑就从空中飞了下来，她的随从只及王远的一半。

蔡经也全家都来拜见，蔡经家的人这才看到，麻姑仙人是个漂亮的姑娘，人看着就好似是十八九岁的样子，在头顶上梳个发髻，其余的乌黑的长发下垂到腰部。穿着不知道是什么材质的衣服，衣服上绣着美丽的彩色花纹，但不是锦绣绸缎，光彩耀眼，雍容华贵，无法描绘她的形态，煞是好看。

她进来拜见王方平，王方平也站起身子迎接她，麻姑与王远互相行礼寒暄坐好后，王远就吩咐开席。席上的用具很是珍贵，全部都是用金和玉制成的，上面刻着精致的花纹，很是精巧别致，里面盛放的菜肴膳食大多是各种奇花异果，香气扑鼻而来。看到这些蔡家人都觉得大开眼界。

接着分肉干给大家吃，样子象柏实，说是麒麟肉干。

席间，麻姑对王远说道：“自从得了道接受天命以来，我已经亲眼见到东海三次变成桑田。刚才在蓬莱巡视的时候，我又看到海水比前一段时间浅了一半，难道它又要变成陆地了吗？”

王远叹息着，道：“唉，是呀，圣人们不是都说吗？东海的水在减少，看来在不久的将来，那里又要变成尘土飞扬的陆地了。”

【赏析】

世界总是向前发展的，世事总是变化无常的，我们能做的，只有尽人事而已。

沧海桑田

东晋.葛洪《神仙传.王远》

【原文】

王远，字方平，东海人也。举孝廉，除郎中，稍加至中散大夫，博学五经，尤明天文图识河洛之要，逆知天下盛衰之期，九州吉凶，观诸掌握。后弃官入山修道，道成，汉孝桓帝闻之，连徵不出，使郡牧逼载，以诣京师，远低头闭口，不肯答诏。

乃题宫门扇板四百余字，皆说方来之事，帝恶之，使人削之，外字始去，内字复见，字墨皆徹入板里。方平无复子孙，乡里人累世相传共事之。同郡故太尉公陈耽，为方平架道室，旦夕朝拜之，但乞福消灾，不从学道。方平在耽家四十余年，耽家无疾病死丧，奴婢皆然，六畜繁息，田蚕万倍，仕宦高迁。后语耽云：“吾期运将尽，当去，不得复停，明日日中，当发也。”至时，方平死，耽知其化去，不敢下著地，但悲涕叹息曰：“先生舍我去耶，我将何如？”具棺器，烧香，就床上衣装之，至三日三夜，忽失其尸，衣带不解，如蛇蜕耳。方平去后百余日，耽亦死。或谓耽得方平之道化去，或谓方平知耽将终，委之而去也。

其后，方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”告以要言，乃委经去后，经忽身体发热如火，欲得水灌，举家汲水以灌之，如沃焦石，似此三日中，消耗骨立，乃入室以被自覆，忽然失其所在。视其被中，惟有皮头足具，如今蝉蜕也。去十余年，忽然还家，去时已老，还更少壮，头发还黑。语其家云：“七月七日，王君当来过，到其日，可所作数百斛饮食，以供从官。”乃去。到期日，其家假借盆甕作饮食数百斛，罗列覆置庭中，其日方平果来，未至经家，则闻金鼓箫管人马之声，比近，皆惊，不知何所在。及至经家，举家皆见方平，著远游冠，朱服虎头鞶裳，五色绶带剑，少鬚，黄色，长短中型人也。乘羽车，驾五龙，龙各异色，麾节幡旗，前后导从，威仪奕奕如大将军也。有十二玉壶，皆以腊蜜封其口，鼓吹皆乘麟，从天上下，悬集，不从道行也。既至，从官皆隐，不知所在，惟见方平坐耳。须臾，引见经父母兄弟，因遣人人召麻姑相问，亦莫知麻姑是何神也。言方平敬报，久不在民间，今集在此，想姑能暂来语否？有顷，信还，但闻其语，不见所使人也。答言：“麻姑再拜，比不相见。忽已五百余年，尊卑有序，脩敬无阶思念，烦信承来，在彼登当倾倒，而先被记当案行蓬莱，今便暂住，如是当还，还便亲觐。愿未即去，如此两时间。”麻姑来，来时亦先闻人马之声，既至，从官当半于方平也。麻姑至，蔡经亦举家见之。是好女子，年十八九许，于顶中作髻，余发散垂至腰，其衣有文章而非锦绮，光彩耀日，不可名字，皆世所无有也。入拜方平，方平为之起立。坐定，召进行厨，皆金玉杯盘无限也，餚膳多是诸花果，而香气达于内外，擘脯而行之松栢炙，云是麟脯也。麻姑自说：“接待以来，已见东海三为桑田，向到蓬莱，水又浅于往昔，会时略半也，岂将复还为陵陆乎。”方平笑曰：“圣人皆言，海中行复扬尘也。”

沧桑之变

?晋．葛洪《神仙传．麻姑》

【原文】

（王远) 因遣人召麻姑，亦莫知麻姑是何人也。

言曰：“王方平敬报，久不到民间，今来在此，想姑能暂来语否?”

须臾信还，不见其使，但闻信语曰：“麻姑载拜，不相见忽已五百余年，尊卑有序，拜敬无阶。烦信承来在彼，食顷即到，先受命当按行蓬莱，今便暂往，如是当还，还便亲觐，愿未即去。”

如此两时，闻麻姑来。……

麻姑自说云：“接待以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，又水浅于往日会时略半耳，岂将复为陵陆乎?”

远叹曰：“圣人皆言海中行复扬尘也。”

【今译】

神话传说神仙王远 (字方平)，是汉时人，得道成仙。后曾降临于蔡经家，并派使者去请神仙麻姑，说：“王方平敬告，您久不到民间来，今天在这里，麻姑您能不能来谈谈?”

一会儿使者回来，只听见声音说：“麻姑致意，不相见已经五百多年了，既然您来邀请，我一会就到，不过要先去蓬莱，回来后马上来拜谒。”

过了两个时辰，仙女麻姑便也降临，对仙人王远说：“自从上次见到您以来，已经看到东海三次变为桑田。刚才去到蓬莱，又看见蓬莱的海水已经很浅，只有往日的一半深了，难道不久又要变成陆地了吗？”

王远说：“圣人都说，东海的水在减少，看来那里行将扬起尘土呢！”

【赏析】

《神仙传．王远》所载事同，

这是一个神仙故事，说的是汉桓帝时，神女麻姑被王方平邀至蔡京家，言谈之间，麻姑说自接待以来，“已见东海三为桑田”东海已经有三次变为农田了。

后因常以“沧桑the deep，blue sea and mulberry orchard” 、沧桑变化interchange of sea and land” 、“沧海桑田”比喻世事变迁evanescence of worldly affairs.

沧田：农田，可以耕种的田地mulberry fields.

“沧海桑田”大海变成桑田seas changes into mulberry fields，桑田变成大海and mulberry fields into seas。比喻世事变化极大 many great changes in human affairs.

Time brings great changes to the world“沧海桑田”是形容世事或世道的变迁the world is changing all the time.也形容年代久远very long time.