艾子之邻，肉食者鄙，苏轼《艾子杂说》

艾子之邻

肉食者鄙

?苏轼《艾子杂说》

【原文】

艾子之邻，皆齐之鄙人也。

闻一人相谓曰：“吾与齐之公卿，皆人而禀三才之灵者，何彼有智，而我无智？”

一曰：“彼日食肉，所以有智；我平里食粗粝，故少智也。”

其问者曰：“吾适有粜（tiào）粟钱数千，姑与汝日食肉试之。”

数日，复又闻彼二人相谓曰：“吾自食肉后，心识明达，触事有智，不徒有智，又能穷理。”

其一曰：“吾观人脚面，前出甚便，若后出，岂不为继来者所践？”

其一曰：“吾亦见人鼻窍，向下甚利，若向上，岂不为天雨注之乎？”

二人相称其智。

艾子叹曰：“肉食者，其智若此。”

【今译】

艾子的邻居，都是齐国鄙陋无知粗俗的人。

艾子听见一个人和另一个人聊天，说：“我和齐国的公卿大夫，都是人，也都禀受天、地、人三才的灵智，为什么他们就有智慧，而我却没有智慧呢？”

另一个人说：“他们天天吃肉，所以有智慧；而我们平日尽吃些糟糠、粗粮，所以缺少智慧啊。”

那个问话的人说：“我现在恰好有卖粮食的钱数千，姑且让我们天天吃些肉试试看。”

过了几天，又听见那两个人对话，聊道：“我自从吃肉以后，心志清楚、聪明通达，思维见识清晰高明，碰到什么事情都有智慧，不仅有解决问题的智慧，而且还能深刻地穷尽其中的道理。”

一人说：“我观察到人的脚面，向前伸出甚为便利，很合适，如果朝后面伸出，岂不是要被身后跟随来的人踩着吗？”

另一人说：“我也发现人的鼻孔向下长着甚为便利，很有好处，如果鼻孔朝上长，岂不要被天上下的雨水灌注进去吗？”

两人便互相称颂起来他们的聪明才智了。

艾子听后感叹道：“唉！吃肉人的智慧，不过如此罢了。”

【赏析】

肉食者：吃肉的人 the meat-eaters，

后人用这则寓言说明人的智慧，主要依靠主观努力，通过社会实践的锻炼，通过理论学习的修养而培养出来的，决不取决于吃肉的多少。

讽刺那些愚蠢的人，因为愚蠢的人常常把无知视为聪明，并自鸣得意。

《左传》庄公十年，记载曹刿论战，曾指出：“肉食者鄙，the meat-eaters are vulgar，未能远谋the noblemen are shortsighted”意思无非是说那些养尊处优、做官当老爷，居高位，享厚禄的人的人，由于脱离实际和群众，往往变得十分愚蠢，眼光短浅，见识浅陋；相反，倒是整天在现实斗争中磨练的小人物，往往具有无穷的智慧。