凡鸟，陈婴者东阳人《世说新语.贤媛》，谢道韫，“天壤王郎”

 

 

 

凡鸟

 

《世说新语·简傲》

【原文】

嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾。

 

安后来，值康不在，喜出户延之，不人，题门上作凤字而去。

 

喜不觉，犹以为欣故作。“凤”，凡鸟也。

 

 

 

【今译】

三国时，魏国的文学家嵇唐和吕安是好友。

 

东平人吕安非常佩服嵇康的高风雅致，每次一想念嵇康的时候，就会从千里之外命人驾车，乘车来访，而嵇康则把他当作好友很好地招待他。

 

有一天，吕安前来拜访嵇唐，赶巧他不在家，嵇唐的哥哥嵇喜出门来。

 

吕安一看不是嵇唐，便不肯进屋，只在门上写了一个“鳯”（现简化为“凤”）字，就走了。

 

嵇喜以为吕安这是在夸奖他，因此很高兴，其实，这是吕安在讥笑他，因为“鳯”字拆开就是“凡鸟”两个字，说他是一只平凡的鸟，（吕安意思是说嵇喜是个平庸的人。）

 

 

【赏析】

后用“凡鸟”来比喻庸才。

 

 

 

陈婴者东阳人

 

 

 

《世说新语.贤媛》，刘义庆

 

【原文】

陈婴者，东阳人，少修德行，著称乡党。

 

秦未大乱，东阳人欲奉婴为主，母曰：“不可！自我为汝家妇，少见贫贱，一旦富贵，不祥。不如以兵属人。事成，少受其利；不成，祸有所归。”

 

汉元帝宫人既多，乃令画工图之。

 

欲有呼者，辄披图召之。

 

其中常者，皆行货赂。

 

王明君姿容甚丽，志不苟求，工遂毁为其状。后匈奴来和，求美女于汉帝，帝以明君充行。既召见而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行。

 

汉成帝幸赵飞燕，飞燕谗班婕好祝诅，于是考问。辞曰：“妾闻死生有命，富贵在天。修善尚不蒙福，为邪欲以何望！若鬼神有知，不受邪佞之诉；若其无知，诉之何益！故不为也。”

 

魏武帝崩，文帝悉取武帝宫人自侍。

 

及帝病困，卞后出看疾；太后入户，见直侍并是昔日所爱幸者。太后问：“何时来邪？”云：“正伏魄时过。”因不复前而叹曰：“狗鼠不食汝余，死故应尔！”至山陵，亦竟不临。

 

赵母嫁女，女临去，敕之曰：“慎勿为好！”女曰：“不为好，可为恶邪？”母曰：“好尚不可为，其况恶平！”

 

许允妇是阮卫尉女，德如妹，奇丑。

 

交礼竟，允无复入理，家人深以为忧。

 

会允有客至，妇令婢视之，还答曰：“是桓郎。”桓郎者，桓范也。

 

妇云：“无忧，桓必劝入。”

 

桓果语许云：“阮家既嫁丑女与卿，故当有意，卿宜察之。”

 

许便回入内，既见妇，即欲出。

 

妇料其此出无复入理；便捉裾停之。许因谓曰：“妇有四德，卿有其几？”

 

妇曰：“新妇所乏唯容尔。然士有百行，君有几？”

 

许云：“皆备。”妇曰：“夫百行以德为首，君好色不好德，何谓皆备！”允有惭色，遂相敬重。

 

 

【今译】

陈婴是东阳县人，从小就注意加强道德品行的修养，在乡里中很有名望。秦代未年，天下大乱，东阳人想拥护陈婴做首领，陈母对陈婴说：“不行！自从我做了你家的媳妇后，从年轻时起就遇到你家贫贱，一旦暴得富贵，不吉利。不如把军队交给别人。事成了，可以稍为得些好处；失败了，灾祸自有他人承担。”

 

 

汉元帝的宫女既然很多，于是就派画工去画下她们的模样，想要召唤她们时，就翻看画像按图召见。宫女中相貌一般的人，都贿赂画工。

王昭君容貌非常美丽，不愿用不正当的手段去乞求，画工就丑化了她的容貌。后来匈奴来媾和，向汉元帝求赐美女，元帝便拿昭君当做皇族女嫁去。召见以后又很舍不得她，但是名字已经告诉了匈奴，不想中途更改，于是昭君终于去了匈奴。

 

 

汉成帝很宠爱赵飞燕，飞燕诬陷班婕妤祈求鬼神加祸于她，于是拷问班婕妤。班婕妤的供词说：“我听说死生由命运来决定，富贵随天意去安排。做好事尚且不一定得福，起邪念又想得到什么呢！如果鬼神有知觉，就不会接受那种邪恶谄佞的祷告；如果鬼神没有知觉，向它祷告又有什么好处！所以我是不做这种事的。”

 

 

魏武帝曹操死后，文帝曹丕把武帝的宫女全都留下来侍奉自己。到文帝病重的时候，他母亲卞后去看他的病；卞太后一进内室，看见值班、侍奉的都是从前曹操所宠爱的人。

太后就问她们：“什么时候过来的？”她们说：“正在招魂时过来的。”太后便不再往前去，叹息道：“狗鼠也不吃你吃剩的东西，确是该死呀！”一直到文帝去世，太后竟也不去哭吊。

 

 

赵母嫁女儿，女儿临出门时，她告诫女儿说：“千万不要做好事！”女儿问道：“不做好事，可以做坏事吗？”母亲说：“好事尚且不能做，何况是坏事呢！”

 

 

许允的妻子是阮卫尉的女儿，阮德如的妹妹，长得特别丑陋。婚礼结束后，许允已不再有进入洞房的可能，家中人深深为此担忧，都十分忧虑。

恰巧这时来了客人探望许允，新娘叫婢女看看客人是谁，婢女回来禀告：“是桓公子。”桓公子就是桓范。新娘说：“无须担心了，桓公子一定会劝他进来的。”

桓范果然对许允说：“阮家既然把丑女儿嫁给你，肯定是有用意的，你应当细心体察。”

许允于是便转身回到新房，但见到妻子后，马上又想退出去。

新娘料想到他这次出去就一定不可能再进来，就拉住他的衣襟要他留下。

许允于是便问她说：“妇人应该有四种美德，你有其中哪几种呢？”

妻子说：“这些我都不缺，我缺的只是容貌而已。但是读书的士人应该有的各种各样好品行，您又有几条呢？”

许允说：“我全都具备。”

妻子说：“各种好品行中以德行为首，您爱好女色而不爱好德行，怎么能说都具备呢？”

许允面有惭愧之色，从此两人便相互敬重了。

 

 

 

天壤王郎

 

南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》

 

【原文】

一门叔父，则有阿大中郎；群从兄弟，则有封、胡、遏、末，不意天壤之中，乃有王郎。

 

【今译】

（王凝之是王羲之的次子，善草书、隶书，先后出任江州刺史、左将军、会稽内史，却信五斗米道，平时踏星步斗，拜神起乩。

道韫嫁王凝之为妻，婚姻并不幸福。

婚后不久，谢道韫回到娘家，整天闷闷不乐。

谢安感到奇怪，就问道：“王郎，是逸少（王羲之）之子，不是庸才，你为什么不开心？”

谢道韫回答）：

 

谢家一族中，叔父辈有谢安、谢据，兄弟中有谢韶、谢朗、谢玄、谢渊，个个都很出色，没想到天地间，还有王郎这样的人！（天壤王郎）。

 

（封是指谢韶，胡是谢朗，羯是谢玄，末是谢川，都是谢家兄弟的小字。言下之意是，这个丈夫让她失望。谢道韫抱怨说谢家兄弟都这么有名气，为什么单单出了王凝之这个蠢才呢！）（天壤王郎）

 

 

 

 

【赏析】

“天壤王郎”意为天地间竟有这种人。

 

本是谢道韫看不起自己的丈夫王凝之的话，

后来用“天壤王郎”指妇女对所嫁丈夫不称心满意。be married to a bad husband.

 

 

谢道韫

谢道韫（生卒年不详），字令姜，东晋时女诗人，是宰相谢安的侄女，安西将军谢奕的女儿，也是著名书法家王羲之次子王凝之的妻子。

 

谢安的子侄将近20个，其中谢韶、谢朗、谢琰最有才华。

 

谢安喜欢和侄子们在一起聊天，高谈阔论，不讲究繁文缛节，大家在他面前无拘无束。

 

女孩子中，他最喜欢谢道韫。在平辈兄弟姊妹中，她的诗词写得最好，一有新作，总是请叔叔谢安先过目指点。

 

谢道韫后来嫁给了王凝之。王家也是名门望族，王凝之的父亲是赫赫有名的大书法家王羲之。

 

丈夫王凝之每天除了写写字外，就是研究玄学，毫无生活情趣。

 

谢道韫从小生活在宽松、和睦的大家庭中，性格开朗，富有情趣，特别才思敏捷口齿伶俐喜欢辩论。

 

活泼开朗的她与迂腐木纳的丈夫很难沟通，她对这桩婚事很不满意，婚后不怎么觉得幸福愉快。

 

有一次，谢道韫回到娘家，闷闷不乐。

 

谢安关心地问道：“王郎长得一表人才，你为什么不开心呢？”

 

谢道韫叹息道：“我们这一家里，叔辈中、兄弟姊妹辈中都是何等风流潇洒啊，想不到，天地之间，还有王凝之王郎这样一种人！”（天壤王郎）

 

谢道韫与丈夫性格不合，不能心心相印，很不幸福。

 

谢道韫在王家平淡地过了数十年，此时东晋王朝气数已尽，孙恩、卢循起义爆发了。

 

当时任会稽内史的王凝之已迷恋上道教，面对强敌进犯，不是积极备战，而是闭门祈祷道祖能保佑百姓不遭涂炭。谢道韫劝谏了丈夫几次，王凝之一概不理，谢道韫只好亲自招募了数百家丁天天加以训练。

 

王凝之在卢循孙恩之乱时，为会稽内史，但守备不力，孙恩大军长驱直入冲进会稽城，王凝之及其子女逃出被抓后都杀害。

 

谢道韫听闻敌至，举措自若，目睹丈夫和儿女蒙难的惨状，拿刀出门杀敌数人，手持兵器带着家中女眷奋起杀贼，但终因寡不敌众被俘，此时她还抱着只有三岁的外孙刘涛。

 

孙恩因感其节义，故赦免道韫及其族人，没有杀死她的外孙刘涛，还派人将他们送回会稽。

 

从此谢道韫寡居会稽，足不出户只是打理本府内务，闲暇时写诗著文，过着平静的隐士生活。终生未改嫁。一直寡居在会稽。