猩猩嗜酒，明.刘元卿《贤奕编》

猩猩嗜酒

明.刘元卿出自《贤奕编·警喻》

【原文】

猩猩，兽之好酒者也。

大麓之人设以醴尊，陈之饮器，小大具列焉。

织草为履，勾连相属也，而置之道旁。

猩猩见，则知其诱之也，又知设者之姓名与其父母祖先，一一数而骂之。

已而谓其朋曰：“盍少尝之？慎毋多饮矣！”

相与取小器饮，骂而去之。

已而取差大者饮，又骂而去之。

如是者数四，不胜其唇吻之甘也，遂大爵而忘其醉。

醉则群睨嘻笑，取草履着之。

麓人追之，相蹈藉而就絷，无一得免焉。

其后来者亦然。

夫猩猩智矣，恶其为诱也，而卒不免于死，贪为之也。

【今译】

猩猩是一种喜欢喝酒的野兽。

山脚下的人摆下装满甜酒的酒壶，旁边放着大大小小的酒杯，同时还编了许多草鞋，把它们勾连编缀起来，放在道路旁边。

猩猩一看，就知道这些都是引诱自己上当的，它们还知道设这些圈套的人的姓名和他们的父母、祖先，便一一指名骂起来。

可是骂完以后，有的猩猩就对同伴说：“为什么不去稍微尝它一点呢？不过要小心，千万不要喝多了。”

于是就一同拿起小杯来喝。

喝完了，还一边骂着，一边把酒杯扔掉，要离开这喝酒的地方。

可是过了一会儿，它们又来了，拿起比较大的酒杯喝酒，喝完酒了，又骂着把酒杯扔掉，要离开这喝酒的地方。

这样重复多次，喝得嘴唇边甜蜜蜜的，再也克制不住了，它们就干脆拿起最大的酒杯，大喝起来，根本忘了会喝醉这一回事。

喝醉以后，便在一起挤眉弄眼地嬉笑玩耍，还把草鞋拿来穿上。

这时候，山脚下的人就出来追捕它们，结果它们匆忙逃窜，相互牵绊、践踏，乱作一团，一个个都被人捉住了。

以后来的猩猩也是这样被捉住的，同样的下场。

猩猩可算是很聪明的了，知道憎恨人家的引诱，可是最终还是经不住诱惑，明知故犯，免不了一死，这是贪心造成的啊。

【今译】

动物中的猩猩好酒，猎人便在山下路边摆上香甜的美酒，以此为诱饵捕捉猩猩。

下山的猩猩见到酒，就知道这是猎人设下的圈套，破口大骂猎人不仁，不去触碰。

但闻到酒的飘香，便垂涎三尺，不能自制，终究抵挡不住酒的诱惑。

领头的猩猩向它的伙伴提议：少尝一点，谨慎一点，别喝多了。

众猩猩早已按捺不住，先是小杯，边喝边骂猎人，越喝越馋，最后忘记了警惕、防范，一次次自我告诫，一次次又有着想喝的纠结，直至忘乎所以，最后竟端起大碗狂饮起来，忘却危险，直到烂醉如泥，一个个喝得酩酊大醉。

猎人见它们一个个地醉倒了，便上前把它们捆绑起来，终成猎物，无一得免焉，其后来者亦然。

【赏析】

这则寓言说明，明知道有害，却不能提高警惕，痛下决心与之断绝，竟被个人的贪欲所驱使，结果使自己一步步走向毁灭。

猩猩聪明、强悍，在一般情况下猎人很难捉到它们。

可这里的猩猩明明知道酒是诱其就范，却还要朝里面跳，《醒世恒言》一书称此现象为“眼里识得破，肚里忍不过”。

在利诱面前“识得破”，但却又“忍不过”，没有别的原因，就是因为贪心使其如此。

正如先哲所说：“祸莫大于贪。”

“猩猩嗜酒”是明代文学家刘元卿的一篇寓言出自《贤奕编·警喻》。

讲的是猎人知道猩猩嗜酒，设下圈套，猩猩们因为贪酒，中了圈套，结果一个个都被捉了。这篇文章警示读者，“贪则智昏，贪则心狂。”

聪明的猩猩因贪恋酒香不能自制，而付出了沉重代价。

欲望是人和动物与生命同生共灭的产物。

人不同于动物的一个显著特征就是有思想性，能够理性控制自己的行为，因此人类才能从愚昧走向文明。

欲望人人都有，唯将欲望和天性流露融进理性的自控，自我约束，方能无往而不胜。

任由欲望和天性自由宣泄，不加理智约束，如同一列失去闸片的飞奔列车，不脱轨撞个车毁人亡才是怪事。