古琴高价，斫而为琴，工之侨得良桐焉，《郁离子.良桐》

斫而为琴

工之侨得良桐焉

? 《郁离子.良桐》

【原文】

工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。

自以为天下之美也，

献之太常，使国工视之，曰：“勿古。”

还之。

工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉；匣而埋诸土。

期年出之，抱以适市。

贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。

乐官传视，皆曰：“希世之珍也。”

工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣！而不早图之，其与亡矣。”

遂去，入于宕冥之山，不知其所终。

【今译】

（“桐”：桐木，制古琴的材料。

“良桐”：上等桐木，即梧桐，青桐，木质，理疏而坚，是制作古琴的好材料。）

工之侨 ，作者虚拟的人名。

工之侨得到一段上好的优质桐木。

经过砍削，做成了一张琴，安上弦一弹，优美的琴声好象金玉和鸣之声（古代有些乐器是用铜和玉做成的，如钟、磬等），好象金玉的声音相应和，非常和谐悦耳。

他自以为这是天下最好的琴。

便拿去献给官府 —— 朝廷掌管礼乐的部门，乐官让全国最好的乐工来验看、鉴定，乐工说：“这琴不古老，年代不够久远。”

乐官仍把琴还给了他。

工之侨把琴带回家，和漆工商量，在琴上造了许多断纹（断纹即琴上的漆因年代久远而产生的裂纹。）

又和刻工商量，在琴上刻了古字款识（器物上题刻的文字。）

然后把琴装进匣子，埋在土里。

一年以后，从土里取出来，拿到市场上去卖。

一个阔人，有个显贵的达官贵人经过集市时看见，用一百斤金子买了下来，当做珍贵的礼品把它献给朝廷。

乐官们互相传看，都说：“这真是世上少有的珍贵宝物啊！”

工之侨听到这种情况，感叹道：“这个社会真是可悲啊！难道仅仅是一张琴吗？世上的事情没有什么不是这样的，如果不尽早做打算，就要和这个国家一同灭亡了啊！”

于是离去，去了宕冥附近的山，不知道他最终去哪儿了。

【赏析】

“古琴高价”喻指盲目崇古的现象。

“工之侨得良桐焉”一张琴两种命运，这对那些不辨真伪、唯古是崇，好古成癖的人，是一种辛辣的讽刺。

表面上看写的是琴的遭遇，实际上是写人。

作者借工之侨伪造古琴试探索世风的机智，讽刺了元末一帮缺乏见识，不重真才实学而只重虚名的虚伪之人，其寓意是十分鲜明而深刻的。

文中“弗古，还之”与“世之珍也”的对比，

很好地表现了当时败坏的社会风气，

进一步讽刺了鼓励人们弄虚作假的封建统治者。

《郁离子》

明代刘基著，共十八章。

这是作者元末隐居时的作品，对当时现实颇多讽刺。

“郁离子”是刘基自订的别号，即用作寓言集的名称。

刘基（公元1311 ～ 1375年），字伯温，浙江青田人。

在元末曾经做过官，后来隐居。

他曾经帮助朱元璋建立了明朝政权，历任太史令、御史中丞、弘文馆学士等职，封诚意伯，著有《诚意伯集》。

过年了，我点三盏心灯，

照亮天堂的路，让天堂的亲人不在孤冷，

对天堂的亲人缅怀思念，

愿我最牵挂的人在天堂一切安好