知足常乐，戎马生郊《老子》四十六。老子

知足常乐

戎马生郊

《老子》

四十六章

天下有道，却走马以粪；

天下无道，戎马生于郊。

罪莫大于可欲，

祸莫大于不知足，

咎莫大于欲得。

故知足之足，常足矣。

【今译】

天下有道太平，政治清明，便国泰民安，让军马退下来，不用于战争，而用于运粪耕田；

天下无道，政治不清明，则战马在郊野战场生驹产仔。

没有哪一种罪恶比放纵欲望更大，最大的罪恶是淫色邪欲；

没有哪一种灾难比不知足更大，最大的灾难是不知道满足；

没有哪一种祸害比贪得无厌更令人痛心，最大的祸害是贪得无厌。

所以，晓得满足懂得适可而止的人，能知足的人，会常常感到满足。

【今译】

统治者治理天下如果遵循“道”的规律，就可以做到政治清明，民间太平安定，就能把运载的战马还给农夫去耕种。如果治理天下不合乎道，政治不清明，祸乱四起，就连怀孕的母马也要上战场。最大的罪恶莫过于放纵欲望，最大的灾祸莫过于不知满足，最大的罪过莫过于贪得无厌。所以，知道欲望有度，不贪得无厌，才能保持恒久的满足。

【赏析】

老子运用“道”的观念，反对战争的思想很鲜明。

有道的世界，以马为例和平生产，人们生活自然安乐。

无道的世界。战乱惨况，‘戎马生于郊’，不仅人受其祸，连马也受害。

说明战争的根源是君主无道，

君主无道是由于他有野心，多欲望，贪得无厌，不知道满足。

在本章中，老子从大道的立场教人知足敛欲，以防物极必反。

知足：（对已得到的）感到满足。

be content with one's lot，

content is hapininess，

原文中的“知足常足”后多用作“知足常乐”。

a man who is contented with be happy；

“知足常乐”知道满足就经常快乐。a contented mind is a perpetual feast，

常用以劝人勿苦心追求富贵、享乐。

enough is as good as a feast，

a contented mind is the greatest blessing a man can enjoy in this world，

“戎马生郊”也用为成语，借喻长年不息的战争。

戎马：军事用马。

生：生产小马儿。

郊：古时国都之外，离都城50里的地方叫近郊；100里的地方叫远郊。这里泛指野外战场。

“戎马生郊”古代战争中只用公马不用母马，由于战争连年不断，战马不足，连怀胎的母马也被驱入战阵，以致在战场上生小马。

老子

老子是我国古代著名的思想家，道家学派创始人。

老子相传姓李，名耳，字伯阳，即老聃。

他最显著的特征是耳朵大，所以出现了这样的名字。

春秋时代楚国苦县（今河南省鹿邑东）厉乡曲仁里人。

他曾做过周朝“守藏室的史”的官。也就是管理藏书的史官。

《老子》又称《道德经》是道家学派的重要经典。

老子是非常有学问的人，连当时的很有名的孔子也特意前去请教。

老子比孔子年岁大。

《纽约时报》把《老子》列为全世界古今10大名作之首。

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

天网恢恢 疏而不漏。

将欲夺之，必固予之。

慎始如终，则无败事。

大器晚成，大音希声 大象无形。

合抱之木 生于毫末，

九层之台 起于累土；

千里之行始于足下。