允文允武《诗经.鲁颂.泮水》

允文允武

?《诗经.鲁颂.泮水》

（春秋时期，有一年，鲁国的鲁僖公讨伐淮夷获得胜利。

他在薪修筑的泮宫举行庆功会，让大夫写颂词来歌颂他的功德。）

? 泮水

思乐泮水，薄采其芹。

鲁侯戾止，言观其旂。

其旂筏筏，鸾声哕哕。

无小无大，从公于迈。

（【今译】

泮水泮水我最爱，泮水池边洗芹菜。

鲁侯也到泮水旁，旌旗招展一行行。

旗帜迎风飒飒响，鸾铃之声响叮当。

不论卑贱与尊长，跟随鲁侯上殿堂。

思乐泮水，薄采其藻。

鲁侯戾止，其马蹻蹻。

其马蹻蹻，其音昭昭。

载色载笑，匪怒伊教。

（【今译】

泮水泮水我最爱，泮水池边采藻菜。

鲁侯也到泮水旁，他的马儿多健壮。

他的马儿多健壮，鲁侯声音特洪亮。

和颜悦色笑声朗，耐心教民无怒相。）

思乐泮水，薄采其茆。

鲁侯戾止，在泮饮酒。

既饮旨酒，永锡难老。

顺彼长道，屈此群丑。

（【今译】

泮水泮水我最爱，群妇来此采莼菜。

鲁侯也到泮水旁，泮宫之上摆酒宴。

席上美酒尽痛饮，天赐众人寿万年。

依照仁德走大道，征服恶人定不饶。

（征服强敌民心归）。）

穆穆鲁侯，敬明其德。

敬慎威仪，维民之则。

允文允武，昭假烈祖。

靡有不孝，自求伊祜。

（【今译】

鲁侯严肃又庄重，德行昭明人人见。

小心谨慎且威严，人民以此为准则。

文治武功皆齐备，昭昭德行告祖先。

（既有文德又有武德）（允文允武）

祖先之法得沿用，自求洪福从天降。）

明明鲁侯，克明其德。

既作泮宫，淮夷攸服。

矫矫虎臣，在泮献馘。

淑问如皋陶，在泮献囚。

（【今译】

鲁侯勤勉又恭敬，修明政治有德行。

如今修好这泮宫，淮夷之族皆臣服。

勇猛如虎好武将，斩敌左耳在泮河。

（雄赳赳的战士如猛虎，泮宫里献上敌人的左耳成串数。）

狱吏问讯如皋陶，泮水提囚入监牢。

（审问俘虏，精细得像皋陶；泮宫里献上俘虏，谁也没法逃。）

【注】

皋陶 —— 帝舜时有名的司法大臣。

济济多士，克广德心。

桓桓于征，狄彼东南。

烝烝皇皇，不吴不扬。

不告于讻，在泮献功。

（【今译】

众位文臣与武将，都把美德来发扬。

威风凛凛去出征，制服东南蛮夷族。

武功战果真辉煌，不去喧哗不张扬。

犒赏之时不争抢，泮宫献功一桩桩。

角弓其觩，束矢其搜。

戎车孔博，徒御无萌

既克淮夷，孔淑不逆。

式固尔犹，淮夷卒获。

（【今译】

强筋角弓硬又长，利箭密集一包包。

兵车列阵多威武，甲士御敌斗志高。

已经击败淮夷族，甘心顺从不胡闹。

谋略全面又得当依靠你的好计谋，淮夷之族已横扫。

翩彼飞鸮，集于泮林。

食我桑黮，怀我好音。

憬彼淮夷，来献其琛。

元龟象齿，大赂南金。

（【今译】

翩翩飞动猫头鹰，纷纷降落泮宫林。

吃着我们的桑葚，带给我们好音讯。

那些强横的淮夷，争送异宝与珍奇。

先送大龟和象牙，再送美玉和黄金。

【赏析】

这首诗通过描写鲁国君主鲁僖公受俘于泮宫的场景，称颂了鲁僖公的战绩。

全诗分八章。

第一章描写飘扬的旗帜，起伏的銮声和众多的随从，烘托了鲁僖公驾临时的热闹气氛和庄严声势。

第二章直接描写鲁僖公到来的场景，

第三章以饮酒来歌颂鲁侯的功德；

第四章是叙述鲁僖公前往泮水的情况，写出人们得以见到君王的快乐心情。

第五章赞美鲁僖公的品德。

第六、七章写征伐淮夷的鲁国军队。

最后一章写被征服的淮夷人表示臣服并送上贡品。

全诗节奏明快，气势宏大，洋溢着欢乐的气氛。

歌颂僖公修泮宫。

全诗主要是对鲁僖公征服淮夷的功德的称颂和在泮宫庆宴的描写，赞颂鲁僖公的武功和威德。

但考查历史，鲁僖公其实并无征服淮夷的武功。

《春秋》载，僖公十年冬，与齐侯会于淮而被淮所俘，次年才放回；十三年和十六年，又两次跟齐桓公征淮，也没有得到什么实际有用的好处。

将败仗虚美成胜仗，大加称扬，当时宗庙中歌功颂德之词的夸张和虚假现象可见一斑。

就诗论诗，气魄既具有颂诗的宏伟，描写的相当细致，且有较浓的抒情意味。

成语“允文允武”即出自这首诗中，即“既有文德，又有武德”的意思。

versed in literary and military arts，

允：文言语首助词。

“允文允武”形容既能文又能武。truly civil and truly military

文武双全。

be good both in civil and military affairs，